الزهراء عشقي
19-05-12, 12:46 AM
http://im19.gulfup.com/2011-12-21/1324492400751.png
حياكة السدو
http://lazeeez.com/articles/1286263340.jpg
تاريخ السدو وصناعته
مرت المجتمعات في الجزيرة العربية ولا تزال تمر بمراحل من التغير السريع تحمل معها
في كثير من الاحيان لهذه البلاد وتسبب في نفس الوقت تبديلاً في كثير من الاساليب التقليدية ومع
هذا التطور والتغير والتبدل نجد ان كثيراً من معالم تراثنا الثمين مهددة بالزوال او هي قد زالت فعلاً
ورغم انه لا مناص لمجتمعنا من مواكبة متطلبات عصره والتكيف معها فإنه ربما لا عذر لمجتمعنا
ايضاً في اهمال تراثه القديم خاصة عندما تتيسر الوسيلة للمحافظة على هذا التراث .
ومن معالم تراثنا التي تكاد تطحنها عجلة التطور السريعة هي حياكة الصوف وحرفة النسيج اليدوية
ففي وقت مضى كانت النساء تصنع بيوت الشعر للسكنى والسجاد للفراش والغطاء
والخروج والمزاهب للخيل والهجن. ومع قدوم النهضة الحديثة واستيطان البادية
وارتفاع مستوى المعيشة بشكل عام في ربوع هذه البلاد المباركة، تلاشت الحاجة لهذه
الصناعة وتضاءلت الضرورة لانتقال مهاراتها للجيل الجديد .
لقد كان لزاماً المحافظة على هذه الحرفة التقليدية التي مع بساطتها تنم عن ذكاء فطري
اصيل وتظهر جمالاً وخصوصية لا يسعنا تجاهلها. فحرفة النسيج وحياكة الصوف والوبر الذي
تنتجه الاغنام والابل التي ترعاها البادية في شبه الجزيرة العربية وهي حرفة وصناعة اصيلة
بكل ما للاصالة من معنى . فالمادة الأولية هي الصوف والوبر والاصباغ المستعملة تأتي
من اعشاب الصحراء . وأدوات التصنيع تنتجها نفس الايدي الصانعة للنسيج . والاشكال
والزخارف التي تزين هذه الصناعة تأتي وتتوافق من خلال تكوينها الفني بواقع البيئة
الجغرافية التي تعيشها هذه البادية ومن ناحية ثانية فإن هذه الصناعة التي كانت قديماً
تمارس لسد الحاجة الشخصية يمكن ان تصبح اليوم مجالاً للعمل والكسب لقطاع واسع من هذا المجتمع.
بهذه التصورات والتطلعات انبثقت فكرة معرض السجاد بالجوف منذ ما يقارب ثلاثة عقود .
فلقد لفت الانتباه شهرة منطقة الجوف قديماً بالصناعات اليدوية بما في ذلك صناعة السجاد والبسط
والسياح والعبي .. ولهذا كان يقام العديد من المعارض لصناعة السجاد في الجوف لجلب
الاهتمام بهذه الصناعة وتحفيز من يزاولونها وتشجيعهم معنوياً ومادياً من خلال المعارض
وقد اقيم اول معرض للسجاد بمنطقة الجوف في التاسع من شوال 1385ه - 1965م .
http://forum.ylaa.com/uploaded/30149_1317744261.jpg
حياكة الصوف والوبر :
تمر عملية حياكة الصوف والوبر بالمراحل التالية :
جز او قص الصوف وجمع الوبر :
يتم جز الصوف من الاغنام في فصل الربيع ويجمع الوبر من الابل في فصل الصيف .
الغزل :
تتم هذه العملية عادة على مدار السنة ويستخدم في ادائها المغزل او التغزالة .
التلوين :
بعد اكمال غزل الصوف والوبر يجري تلوين الابيض منه بمختلف الالوان .
وقديماً كانت جميع هذه الالوان تأتي من النباتات الصحراوية .
السدو او الحياكة :
تتم هذه العملية الاخيرة عادة في فصل الصيف لأن البدو في هذا الفصل يكونون
اكثر استقراراً من الفصول الاخرى. ويتم السدو بواسطة خيوط ممتدة تربط بأربعة اوتار على شكل مستطيل .
http://forum.ylaa.com/uploaded/30149_1317744261.jpg
استخدامات النسيج :
تستخدم البادية نسيج الصوف والوبر وشعر الماعز في الصناعات التالية .
بيوت الشعر : وهي مسكن اهل البادية في الصحراء ينقلونها حيث يرحلون .
القاطع : وهو فاصل يستخدم في تقسيم بيت الشعر الى عدة اماكن .
الرواق : وهو الذاري لبيت الشعر يوضع بالجهة التي يأتي منها الريح .
العدول : وهي اكياس لحفظ الطعام .
المزاود : وهي اكياس اصغر حجماً من العدول تستخدم لحفظ الملابس .
السنايف : وهي خيوط محاكة بطريقة جميلة وبألوان زاهية لتزيين الخيل والهجن .
الزوالي : وهي السجاد ذات الصوف الكثيف .
البسط : وهي مفارش تصنع عادة بخيوط مبرومة .
العقل : وهي خيوط تستخدم لربط ايدي الابل وهي في مباركها لمنعها من المشي .
وكانت منطقة الجوف تصنع ما تحتاجه من ملابس كالثياب والعباءات الرجالية
والنسائية وللجوف شهرة واسعة في تصنيع العباءات الرجالية والمشالح
ومنها ما كانت تسمى "الجوفية" التي كانت تصدر الى العراق وسوريا
وفلسطين حيث كانت تتمتع بجودة عالية تنافس ما كان يصنع في المدن العربية الاخرى في بلاد الشام .
http://farm2.static.flickr.com/1205/894948423_008482c881.jpg?v=0
تعتبر صناعة السدو من أعرق الصناعات التقليدية في شبه الجزيرة العربية
التي مازالت صامدة أمام هجوم التطور وتصارع من أجل البقاء ، وما زال لها من يحميها
ويعمل على أن تبقى دائما في الطليعة رغم كل الظروف والمتغيرات. وفي جولة بأحد الأسواق
الشعبية بالمنطقة الشرقية ، حيث لا تخطئ العين محلات السدو التي تنتشر هنا وهناك
وتعمل بها نساء طاعنات في السن توارثن وتسلمن المهمة من أمهاتهن في سير طبيعي لقانون
الحياة القديمة ، تحدثت إلينا بعض السيدات عن طبيعة العمل وكيف يجري ، والتطوير الذي تم فيه
حيث يقمن بتوشية بعض المحافظ اليدوية والسجاد بآيات قرآنية ، ويصنعن منه كذلك « بطان »
للإبل وغير ذلك، كما تحدثت السيدات عن « جفوة » من طرف المواطنين
وضعف إقبال على شراء هذه المنتجات في الوقت الذي يقبل عليها الأجانب بشكل أكبر .
http://im16.gulfup.com/2011-10-09/1318156358176.jpg
تعد حياكة السدو من أقدم الحرف التقليدية حيث تبدأ بقص صوف الأغنام أو الإبل ثم غسله وتفكيك أجزائه فغزله ثم الشملة وهي مراحل "حياكة السدو" الذي يعد أحد أقدم الحرف التقليدية في العديد من مناطق المملكة
وتعطي صورة عن جهود الإنسان للتكيف مع بيئته وحسن استغلال موارده الطبيعية وتطويعها لصالحه.
http://forum.ylaa.com/uploaded/30149_1317744261.jpg
ووصف محترفوا هذه المهنة التي تعتمد على مواد وأدوات منها وبر الإبل وصوف الماعز والأغنام إضافة إلى المغزل والمخيط والأوتاد الخشبية فيما النساء هن اشد اتقاناً وبراعة في هذه الحرفة من الرجال .
وتعدد الأنواع والأغراض التي يمارس السدو فيها ، ومن أنواع السدو الشملة ، الهرس ،والخرج ،والبطان ، والرواق .
وتتمثل طريقة عمل الشملة في قيام محترفي مهنة السدو بقص صوف وفرو الأغنام وغسله وتفكيك أجزائه بآله تسمى الكرداش وهو عبارة عن لوحين مدببة بداخلها أسنان حيث تسهم في عملية تفكيك أجزاء الصوف حتى يصبح كــ "العهن المنفوش".
وبعد أن تتم عملية قص وغسل الصوف وتفكيك أجزائه تنفذ عملية غزله من خلال أدوات مخصصة لذلك منها الغزلة التي هي عبارة عن عصى مقسومة إلى قسمين حيث يوضع الصوف في مقدمتها والتي تسمى بــ "العميته" ومن ثم تتم عملية برمه بالمغزل وهو إبن الغزله لتكوين خيوط تسمى " الدجة" .
http://forum.ylaa.com/uploaded/30149_1317744261.jpg
وبعد الإنتهاء من مرحلة قص الصوف وغسله وبرمه من خلال إنتقال الصوف من الغزلة إلى المغزل ليصبح على شكل كورة تسمى الدجة التي يصل طولها تقريباً إلى نحو 4 أمتار البدء في عملية صناعة الشملة
والتي يحتاج منفذو العمل لعدد خمس دجج والتي يفضل الكثير أن تكون ألوانها الأبيض و الأسود و الأحمر والأخضر و الأصفر وتجهز في غرفه تكون أطوالها بخمسه أمتار وعرضها 3 أمتار حيث يتم نصب أربعة أعمده تسمى بالمناسيب لربط الخيوط من أربعة جوانب.
http://forum.ylaa.com/uploaded/30149_1317744261.jpg
ويستغرق العمل في إنجاز شملة واحدة التي تبلغ تكاليف موادها الخام ما بين 300 إلى 500 ريال خمسة عشر يوماً تقريباً بصفة متواصلة .
وترتكز أهم النقوش المستعملة في الشملة على أشكال هندسية، تعتمد على مبدأ التناسب والانتظام، تأثراً بالتناسق العام للجسد الإنساني، وبالتكرار المنتظم في الطبيعة مثل تعاقب الليل والنهار وتوالي الفصول .
ويتجلى ذلك في الحياكة اليدوية في الخطوط الأفقية المتوازية المميزة لنقوش السدو، الحاوية لأشكال هندسية مبسطة، تظهر غالباً في صورة مثلثات أو نقاط أو هرميات صغيرة متكررة من خلال آلة تسمى المنشزه وأخرى تعرف بالمدرا
تستخدم من خلالهما ألوان الزينة في وجه الشملة على شكل مربعات تسمى بالحتاوي والتي يكون مجموعها في الشملة ستة حتاوي بعدة ألوان يغلب عليها اللون الفاتح وتتعدد أغراض الإستخدام للشمله لزينة المنزل و آخر لغرض التدفئة في أيام الشتاء .
http://forum.ylaa.com/uploaded/30149_1317744261.jpg
منتوجات من السدو
بيوت شعر وخيام
http://www.gulfson.com/vb/img/up/32/167543d376491504781d56b392ed0975.jpg
http://www.hawahome.com/vb/files/upload_files/1478/sdoo1.jpg
مجالس فاخرة
http://im16.gulfup.com/2011-10-09/1318156358364.jpg
http://im16.gulfup.com/2011-10-09/1318156358185.jpg
مفروشات للديكور
وخداديات
http://www.kuwaitculture.org/qurain13/images/sadoo/880_sa.jpg
http://www.kuwaitculture.org/qurain13/images/sadoo/881_sa.jpg
http://www.kuwaitculture.org/qurain13/images/sadoo/879_sa.jpg
متكى ومفرش وصندوق للرحلات والكشتات
http://www.albdoo.info/up/2009/24592/41259159509.jpg
http://www.albdoo.info/up/2009/24592/51259159509.jpg
http://www.albdoo.info/up/2009/24592/61259159509.jpg
علب مناديل وصواني تقديم
http://www.alwatan.com.sa/Images/newsimages/3774/34-8.jpg
توزيعات مكسرات باكياس السدو
http://im16.gulfup.com/2011-10-09/1318156358907.jpg
http://www2.0zz0.com/2011/06/28/10/278635050.jpg
فاصل كتاب
http://213.184.165.78/images/supplier/Products/9017b2ec-258f-481d-a671-360db7f07d3d/25.jpg
ساعات حائط لبيوت الشعر او الصالات
http://im16.gulfup.com/2011-10-09/1318156358673.jpg
جلابيات بنقش السدو
http://im16.gulfup.com/2011-10-09/1318156357572.jpg
http://im16.gulfup.com/2011-10-09/1318156357481.jpg
حقائب بنقشات السدو
http://forum.ylaa.com/uploaded/30149_1318181262.jpg
http://www.alriyadh.com/2005/01/13/img/131053.jpg
http://im19.gulfup.com/2011-12-21/1324492400622.png
حياكة السدو
http://lazeeez.com/articles/1286263340.jpg
تاريخ السدو وصناعته
مرت المجتمعات في الجزيرة العربية ولا تزال تمر بمراحل من التغير السريع تحمل معها
في كثير من الاحيان لهذه البلاد وتسبب في نفس الوقت تبديلاً في كثير من الاساليب التقليدية ومع
هذا التطور والتغير والتبدل نجد ان كثيراً من معالم تراثنا الثمين مهددة بالزوال او هي قد زالت فعلاً
ورغم انه لا مناص لمجتمعنا من مواكبة متطلبات عصره والتكيف معها فإنه ربما لا عذر لمجتمعنا
ايضاً في اهمال تراثه القديم خاصة عندما تتيسر الوسيلة للمحافظة على هذا التراث .
ومن معالم تراثنا التي تكاد تطحنها عجلة التطور السريعة هي حياكة الصوف وحرفة النسيج اليدوية
ففي وقت مضى كانت النساء تصنع بيوت الشعر للسكنى والسجاد للفراش والغطاء
والخروج والمزاهب للخيل والهجن. ومع قدوم النهضة الحديثة واستيطان البادية
وارتفاع مستوى المعيشة بشكل عام في ربوع هذه البلاد المباركة، تلاشت الحاجة لهذه
الصناعة وتضاءلت الضرورة لانتقال مهاراتها للجيل الجديد .
لقد كان لزاماً المحافظة على هذه الحرفة التقليدية التي مع بساطتها تنم عن ذكاء فطري
اصيل وتظهر جمالاً وخصوصية لا يسعنا تجاهلها. فحرفة النسيج وحياكة الصوف والوبر الذي
تنتجه الاغنام والابل التي ترعاها البادية في شبه الجزيرة العربية وهي حرفة وصناعة اصيلة
بكل ما للاصالة من معنى . فالمادة الأولية هي الصوف والوبر والاصباغ المستعملة تأتي
من اعشاب الصحراء . وأدوات التصنيع تنتجها نفس الايدي الصانعة للنسيج . والاشكال
والزخارف التي تزين هذه الصناعة تأتي وتتوافق من خلال تكوينها الفني بواقع البيئة
الجغرافية التي تعيشها هذه البادية ومن ناحية ثانية فإن هذه الصناعة التي كانت قديماً
تمارس لسد الحاجة الشخصية يمكن ان تصبح اليوم مجالاً للعمل والكسب لقطاع واسع من هذا المجتمع.
بهذه التصورات والتطلعات انبثقت فكرة معرض السجاد بالجوف منذ ما يقارب ثلاثة عقود .
فلقد لفت الانتباه شهرة منطقة الجوف قديماً بالصناعات اليدوية بما في ذلك صناعة السجاد والبسط
والسياح والعبي .. ولهذا كان يقام العديد من المعارض لصناعة السجاد في الجوف لجلب
الاهتمام بهذه الصناعة وتحفيز من يزاولونها وتشجيعهم معنوياً ومادياً من خلال المعارض
وقد اقيم اول معرض للسجاد بمنطقة الجوف في التاسع من شوال 1385ه - 1965م .
http://forum.ylaa.com/uploaded/30149_1317744261.jpg
حياكة الصوف والوبر :
تمر عملية حياكة الصوف والوبر بالمراحل التالية :
جز او قص الصوف وجمع الوبر :
يتم جز الصوف من الاغنام في فصل الربيع ويجمع الوبر من الابل في فصل الصيف .
الغزل :
تتم هذه العملية عادة على مدار السنة ويستخدم في ادائها المغزل او التغزالة .
التلوين :
بعد اكمال غزل الصوف والوبر يجري تلوين الابيض منه بمختلف الالوان .
وقديماً كانت جميع هذه الالوان تأتي من النباتات الصحراوية .
السدو او الحياكة :
تتم هذه العملية الاخيرة عادة في فصل الصيف لأن البدو في هذا الفصل يكونون
اكثر استقراراً من الفصول الاخرى. ويتم السدو بواسطة خيوط ممتدة تربط بأربعة اوتار على شكل مستطيل .
http://forum.ylaa.com/uploaded/30149_1317744261.jpg
استخدامات النسيج :
تستخدم البادية نسيج الصوف والوبر وشعر الماعز في الصناعات التالية .
بيوت الشعر : وهي مسكن اهل البادية في الصحراء ينقلونها حيث يرحلون .
القاطع : وهو فاصل يستخدم في تقسيم بيت الشعر الى عدة اماكن .
الرواق : وهو الذاري لبيت الشعر يوضع بالجهة التي يأتي منها الريح .
العدول : وهي اكياس لحفظ الطعام .
المزاود : وهي اكياس اصغر حجماً من العدول تستخدم لحفظ الملابس .
السنايف : وهي خيوط محاكة بطريقة جميلة وبألوان زاهية لتزيين الخيل والهجن .
الزوالي : وهي السجاد ذات الصوف الكثيف .
البسط : وهي مفارش تصنع عادة بخيوط مبرومة .
العقل : وهي خيوط تستخدم لربط ايدي الابل وهي في مباركها لمنعها من المشي .
وكانت منطقة الجوف تصنع ما تحتاجه من ملابس كالثياب والعباءات الرجالية
والنسائية وللجوف شهرة واسعة في تصنيع العباءات الرجالية والمشالح
ومنها ما كانت تسمى "الجوفية" التي كانت تصدر الى العراق وسوريا
وفلسطين حيث كانت تتمتع بجودة عالية تنافس ما كان يصنع في المدن العربية الاخرى في بلاد الشام .
http://farm2.static.flickr.com/1205/894948423_008482c881.jpg?v=0
تعتبر صناعة السدو من أعرق الصناعات التقليدية في شبه الجزيرة العربية
التي مازالت صامدة أمام هجوم التطور وتصارع من أجل البقاء ، وما زال لها من يحميها
ويعمل على أن تبقى دائما في الطليعة رغم كل الظروف والمتغيرات. وفي جولة بأحد الأسواق
الشعبية بالمنطقة الشرقية ، حيث لا تخطئ العين محلات السدو التي تنتشر هنا وهناك
وتعمل بها نساء طاعنات في السن توارثن وتسلمن المهمة من أمهاتهن في سير طبيعي لقانون
الحياة القديمة ، تحدثت إلينا بعض السيدات عن طبيعة العمل وكيف يجري ، والتطوير الذي تم فيه
حيث يقمن بتوشية بعض المحافظ اليدوية والسجاد بآيات قرآنية ، ويصنعن منه كذلك « بطان »
للإبل وغير ذلك، كما تحدثت السيدات عن « جفوة » من طرف المواطنين
وضعف إقبال على شراء هذه المنتجات في الوقت الذي يقبل عليها الأجانب بشكل أكبر .
http://im16.gulfup.com/2011-10-09/1318156358176.jpg
تعد حياكة السدو من أقدم الحرف التقليدية حيث تبدأ بقص صوف الأغنام أو الإبل ثم غسله وتفكيك أجزائه فغزله ثم الشملة وهي مراحل "حياكة السدو" الذي يعد أحد أقدم الحرف التقليدية في العديد من مناطق المملكة
وتعطي صورة عن جهود الإنسان للتكيف مع بيئته وحسن استغلال موارده الطبيعية وتطويعها لصالحه.
http://forum.ylaa.com/uploaded/30149_1317744261.jpg
ووصف محترفوا هذه المهنة التي تعتمد على مواد وأدوات منها وبر الإبل وصوف الماعز والأغنام إضافة إلى المغزل والمخيط والأوتاد الخشبية فيما النساء هن اشد اتقاناً وبراعة في هذه الحرفة من الرجال .
وتعدد الأنواع والأغراض التي يمارس السدو فيها ، ومن أنواع السدو الشملة ، الهرس ،والخرج ،والبطان ، والرواق .
وتتمثل طريقة عمل الشملة في قيام محترفي مهنة السدو بقص صوف وفرو الأغنام وغسله وتفكيك أجزائه بآله تسمى الكرداش وهو عبارة عن لوحين مدببة بداخلها أسنان حيث تسهم في عملية تفكيك أجزاء الصوف حتى يصبح كــ "العهن المنفوش".
وبعد أن تتم عملية قص وغسل الصوف وتفكيك أجزائه تنفذ عملية غزله من خلال أدوات مخصصة لذلك منها الغزلة التي هي عبارة عن عصى مقسومة إلى قسمين حيث يوضع الصوف في مقدمتها والتي تسمى بــ "العميته" ومن ثم تتم عملية برمه بالمغزل وهو إبن الغزله لتكوين خيوط تسمى " الدجة" .
http://forum.ylaa.com/uploaded/30149_1317744261.jpg
وبعد الإنتهاء من مرحلة قص الصوف وغسله وبرمه من خلال إنتقال الصوف من الغزلة إلى المغزل ليصبح على شكل كورة تسمى الدجة التي يصل طولها تقريباً إلى نحو 4 أمتار البدء في عملية صناعة الشملة
والتي يحتاج منفذو العمل لعدد خمس دجج والتي يفضل الكثير أن تكون ألوانها الأبيض و الأسود و الأحمر والأخضر و الأصفر وتجهز في غرفه تكون أطوالها بخمسه أمتار وعرضها 3 أمتار حيث يتم نصب أربعة أعمده تسمى بالمناسيب لربط الخيوط من أربعة جوانب.
http://forum.ylaa.com/uploaded/30149_1317744261.jpg
ويستغرق العمل في إنجاز شملة واحدة التي تبلغ تكاليف موادها الخام ما بين 300 إلى 500 ريال خمسة عشر يوماً تقريباً بصفة متواصلة .
وترتكز أهم النقوش المستعملة في الشملة على أشكال هندسية، تعتمد على مبدأ التناسب والانتظام، تأثراً بالتناسق العام للجسد الإنساني، وبالتكرار المنتظم في الطبيعة مثل تعاقب الليل والنهار وتوالي الفصول .
ويتجلى ذلك في الحياكة اليدوية في الخطوط الأفقية المتوازية المميزة لنقوش السدو، الحاوية لأشكال هندسية مبسطة، تظهر غالباً في صورة مثلثات أو نقاط أو هرميات صغيرة متكررة من خلال آلة تسمى المنشزه وأخرى تعرف بالمدرا
تستخدم من خلالهما ألوان الزينة في وجه الشملة على شكل مربعات تسمى بالحتاوي والتي يكون مجموعها في الشملة ستة حتاوي بعدة ألوان يغلب عليها اللون الفاتح وتتعدد أغراض الإستخدام للشمله لزينة المنزل و آخر لغرض التدفئة في أيام الشتاء .
http://forum.ylaa.com/uploaded/30149_1317744261.jpg
منتوجات من السدو
بيوت شعر وخيام
http://www.gulfson.com/vb/img/up/32/167543d376491504781d56b392ed0975.jpg
http://www.hawahome.com/vb/files/upload_files/1478/sdoo1.jpg
مجالس فاخرة
http://im16.gulfup.com/2011-10-09/1318156358364.jpg
http://im16.gulfup.com/2011-10-09/1318156358185.jpg
مفروشات للديكور
وخداديات
http://www.kuwaitculture.org/qurain13/images/sadoo/880_sa.jpg
http://www.kuwaitculture.org/qurain13/images/sadoo/881_sa.jpg
http://www.kuwaitculture.org/qurain13/images/sadoo/879_sa.jpg
متكى ومفرش وصندوق للرحلات والكشتات
http://www.albdoo.info/up/2009/24592/41259159509.jpg
http://www.albdoo.info/up/2009/24592/51259159509.jpg
http://www.albdoo.info/up/2009/24592/61259159509.jpg
علب مناديل وصواني تقديم
http://www.alwatan.com.sa/Images/newsimages/3774/34-8.jpg
توزيعات مكسرات باكياس السدو
http://im16.gulfup.com/2011-10-09/1318156358907.jpg
http://www2.0zz0.com/2011/06/28/10/278635050.jpg
فاصل كتاب
http://213.184.165.78/images/supplier/Products/9017b2ec-258f-481d-a671-360db7f07d3d/25.jpg
ساعات حائط لبيوت الشعر او الصالات
http://im16.gulfup.com/2011-10-09/1318156358673.jpg
جلابيات بنقش السدو
http://im16.gulfup.com/2011-10-09/1318156357572.jpg
http://im16.gulfup.com/2011-10-09/1318156357481.jpg
حقائب بنقشات السدو
http://forum.ylaa.com/uploaded/30149_1318181262.jpg
http://www.alriyadh.com/2005/01/13/img/131053.jpg
http://im19.gulfup.com/2011-12-21/1324492400622.png