راكب السفينة
18-09-03, 05:49 AM
تقدّمها مؤسسة الامام الصادق (عليه السلام) في قم المشرفة ـ عاصمة العلم والفقه ـ إلى القراء الكرام، الذين لهم رغبة في استنطاق الكتاب والسنّة النبوية من جديد ـ مكان تقليد أئمّة المذاهب ـ في المسائل الّتي احتدم النقاش فيها عبر القرون وهي:
1 ـ «الوضوء على ضوء الكتاب والسّنّة»:
تتضّمن بيان دلالة آية الوضوء على غسل الأيدي من المرفق إلى رؤوس الأصابع كما تُبيّن تعيّن المسح على الأرجل بدل الغَسل .
http://www.imamsadeq.org/pdf/al-mas.../1_al-vozoo.zip
2 ـ «المسح على الخفّين»:
دراسة لتاريخ المسح على الخفّين وأنَّ آية الوضوء نسخت ذلك الحكم على فرض ثبوته في الشريعة الإسلامية .
http://www.imamsadeq.org/pdf/al-mas...i/2_al-mash.zip
3 ـ «الأذان تشريعاً وفصولاً»:
تبيّن الرسالة تاريخَ تشريع الأذان وأنّه بعامة فصوله كان بوحي من الله سبحانه وانّ التثويب ليس جزءً منه .
http://www.imamsadeq.org/pdf/al-mas...i/3_al-azan.zip
4 ـ «القبض بين البدعة والسّنة»:
تتضمّن بيان كيفية صلاة الرسول وأنّه كان يصلّي مرسِلاً يديه دون أن يقبض إحداهما بالأُخرى، باعتراف عشرة من أصحابه.
http://www.imamsadeq.org/pdf/al-mas...i/4_al-qabz.zip
5 ـ «البسملة جزئيّتها والجهر بها»:
تتضمن إثبات جزئية البسملة من الفاتحة وعند مفتتح كلّ سورة وأنّها يُجهر بها في الصلوات الجهريّة إلزاماً.
http://www.imamsadeq.org/pdf/al-mas...al-besmelah.zip
6 ـ «السجود على الأرض»:
تتبّنى بيان كيفيّة سجود الرسول وأصحابه وأنّهم كانوا يسجدون على الأرض أو ما أنبتت وانّه لا مبرّر لترك هذه السنة الّتي عكف عليها الرسول و أصحابه.
http://www.imamsadeq.org/pdf/al-mas...6_al-sojood.zip
7 ـ «الجمع بين الصلاتين»:
تُثبت بيان جواز الجمع بين الصلاتين في السفر والحضر، وأنّ الترخيص بالجمع قد شُرّع لغاية رفع الحرج عن الأُمّة الإسلامية .
http://www.imamsadeq.org/pdf/al-mas...hi/7_al-jam.zip
8 ـ «القصر في السفر»:
تتضمّن انّ القصر في السفر عزيمة لا رخصة .
http://www.imamsadeq.org/pdf/al-mas...i/8_al-qasr.zip
9 ـ «الإفطار فى السَّفر»:
تبين انّ الافطار في السفر عزيمة لا رخصة، وقد سمّى رسولُ الله (صلى الله عليه وآله وسلم) الصائمين في السفر عصاة في الأحاديث الصحاح.
http://www.imamsadeq.org/pdf/al-mas.../9_al-eftar.zip
10 ـ «متعة الحج»:
تتضمن تاريخ تشريع الحّج وانّ من لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام هو الحّج بصفة التمتع والتحلل بين العمرة والحّج إلزاما.
http://www.imamsadeq.org/pdf/al-mas...i/10_motaah.zip
1 ـ «الوضوء على ضوء الكتاب والسّنّة»:
تتضّمن بيان دلالة آية الوضوء على غسل الأيدي من المرفق إلى رؤوس الأصابع كما تُبيّن تعيّن المسح على الأرجل بدل الغَسل .
http://www.imamsadeq.org/pdf/al-mas.../1_al-vozoo.zip
2 ـ «المسح على الخفّين»:
دراسة لتاريخ المسح على الخفّين وأنَّ آية الوضوء نسخت ذلك الحكم على فرض ثبوته في الشريعة الإسلامية .
http://www.imamsadeq.org/pdf/al-mas...i/2_al-mash.zip
3 ـ «الأذان تشريعاً وفصولاً»:
تبيّن الرسالة تاريخَ تشريع الأذان وأنّه بعامة فصوله كان بوحي من الله سبحانه وانّ التثويب ليس جزءً منه .
http://www.imamsadeq.org/pdf/al-mas...i/3_al-azan.zip
4 ـ «القبض بين البدعة والسّنة»:
تتضمّن بيان كيفية صلاة الرسول وأنّه كان يصلّي مرسِلاً يديه دون أن يقبض إحداهما بالأُخرى، باعتراف عشرة من أصحابه.
http://www.imamsadeq.org/pdf/al-mas...i/4_al-qabz.zip
5 ـ «البسملة جزئيّتها والجهر بها»:
تتضمن إثبات جزئية البسملة من الفاتحة وعند مفتتح كلّ سورة وأنّها يُجهر بها في الصلوات الجهريّة إلزاماً.
http://www.imamsadeq.org/pdf/al-mas...al-besmelah.zip
6 ـ «السجود على الأرض»:
تتبّنى بيان كيفيّة سجود الرسول وأصحابه وأنّهم كانوا يسجدون على الأرض أو ما أنبتت وانّه لا مبرّر لترك هذه السنة الّتي عكف عليها الرسول و أصحابه.
http://www.imamsadeq.org/pdf/al-mas...6_al-sojood.zip
7 ـ «الجمع بين الصلاتين»:
تُثبت بيان جواز الجمع بين الصلاتين في السفر والحضر، وأنّ الترخيص بالجمع قد شُرّع لغاية رفع الحرج عن الأُمّة الإسلامية .
http://www.imamsadeq.org/pdf/al-mas...hi/7_al-jam.zip
8 ـ «القصر في السفر»:
تتضمّن انّ القصر في السفر عزيمة لا رخصة .
http://www.imamsadeq.org/pdf/al-mas...i/8_al-qasr.zip
9 ـ «الإفطار فى السَّفر»:
تبين انّ الافطار في السفر عزيمة لا رخصة، وقد سمّى رسولُ الله (صلى الله عليه وآله وسلم) الصائمين في السفر عصاة في الأحاديث الصحاح.
http://www.imamsadeq.org/pdf/al-mas.../9_al-eftar.zip
10 ـ «متعة الحج»:
تتضمن تاريخ تشريع الحّج وانّ من لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام هو الحّج بصفة التمتع والتحلل بين العمرة والحّج إلزاما.
http://www.imamsadeq.org/pdf/al-mas...i/10_motaah.zip