(لا تأخذه سنة و لا نوم)...., من سيربح المليون؟ [الأرشيف]

ياسر7

25-08-02, 11:16 AM

عندي سؤالان: الاول: في قوله تعالى في اية الكرسي:(الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة و لا نوم) و السنة هي مقدمات النوم. فما القصد اذاً من ذكر النوم اذا كان مقدماته لا تأخذه (جل جلاله)؟ نوّروني يرحمكم الله

السؤال الثاني: في مسابقة من سيربح المليون : اذا اردت ان تشترك في المسابقة لا بد ان تتصل بأرقام (كلفة الدقيقة 5 ريال) و يبقونك على الخط عدة دقائق و لا تضمن ان تفوز بالدخول الى المسابقة.. فهل هذا يعتبر مثل اليانصيب؟ يعني هل هو حرام لو لأ؟

ذو الفقار

25-08-02, 08:44 PM

الأخ العزيز رقم 7 أهلا وسهلا بكم

بالنسبة للإجابة على سؤالك الأول :

قوله تعالى : لا تأخذه سنة ولا نوم ، السنة بكسر السين الفتور الذي يأخذ الحيوان في اول النوم ، والنوم هو الركود الذي يأخذ حواس الحيوان لعوامل طبيعية تحدث في بدنه ، والرؤيا غيره وهي ما يشاهده النائم في منامه .
وقد أورد على قوله : سنة ولا نوم انه على خلاف الترتيب الذي تقتضيه البلاغة فإن المقام مقام الترقي ، والترقي في الاثبات انما هو من الاضعف إلى الاقوى كقولنا : فلان يقدر على حمل عشرة أمنان بل عشرين ، وفلان يجود بالمئات بل بالالوف وفي النفي بالعكس كما نقول : لا يقدر فلان على حمل عشرين ولاعشرة ، ولا يجود بالالوف ولا بالمئات ، فكان ينبغي ان يقال : لا تأخذه نوم ولاسنة .

والجواب : ان الترتيب المذكور لا يدور مدار الاثبات والنفي دائما كما يقال : فلان يجهده حمل عشرين بل عشرة ولا يصح العكس ، بل المراد هو صحة الترقي وهي مختلفة بحسب الموارد ، ولما كان أخذ النوم أقوى تأثيرا وأضر على القيومية من السنة كان مقتضى ذلك ان ينفى تأثير السنة وأخذها أولا ثم يترقى إلى نفي تأثير ما هو اقوى منه تأثيرا ، ويعود معنى لا تأخذه سنة ولا نوم إلى مثل قولنا : لا يؤثر فيه هذا العامل الضعيف بالفتور في امره ولاما هو أقوى منه .

أما بالنسبة لسؤالك الثاني :
فنحتاج لمزيد من التفاصيل عنه ، بمعنى ، في حال اتصالك ماذا يحصل لك ؟ هل تسأل أسئلة وإذا أجبت عليها تدخل في المسابقة ، وإذا لم تجب عليها لا تدخل ؟؟

أم تعمل قرعة لمن يدخل في المسابقة بدون أسئلة ؟؟ أم أن من يدخل في القرعة هم من يجيبون على الأسئلة فقط ، فربما تدخل وربما لا تدخل حتى مع الإجابة ؟؟

أرجو إعطائنا المزيد من التفاصيل من بداية الإتصال إلى نهايته وما يترتب عليه .

أرجو أن نكون قد وفقنا في الرد على استفساركم الأول ولا تنسونا من دعائكم .