مساحة حرة ..

[قلب أبيض..]

http://img34.picoodle.com/img/img34/5/11/24/f_diarybyTooom_132aa81.jpg



سأجعل لي هنا مساحة حرة .. أو ربما أُسميها مذكراتي عند القرءة ..
أضع لي فيها قوائم كتب تحت انتظار القراءة .. او أي شيء .. انها مساحة حرة
من يريد المشاركة معي حياه الله .. وحتى لو أراد أي شخص خلق مساحة خاصة فيه فالمكتبة تحت تصرفه ..

[قلب أبيض..]

من زماااان صارت بين يداي رواية موسم الهجرة الى الشمال للطيب صالح .. قرأت لنصفها ولم أكملها .. اليوم وجدت مقطع منها .. سأضيفه هنا حتى لا أنسى أن هذه الرواية تحت انتظار القراءة ..

----






*
..
.

كانت لندن خارجة من الحرب و من وطاة العهد الفكتوري.عرفت حانات تشلي ، و أندية هامبستد ، و منتديات بلومزبري . أقرأ الشعر ، و أتحدث في الدين و الفلسفة ، و أنقد الرسم ، و أقول كلاماً عن روحانيات الشرق . أفعل كل شيئ حتى أدخل المراة في فراشي . ثم أسير الى صيد آخر . لم يكن في نفسي قطرة من المرح ، كما قالت مسز "روبنسن" . جلبت النساء الى فراشي من بين فتيات جيش الخلاص ، و جمعيات الكويكرز ، و مجتمعات الفابيانين . حين يجتمع حزب الأحرار أو العمال أو المحافظين أو الشيوعيين ، أسرج بعيري و أذهب. و في المرة الثانية ، قالت لي "جين مورس" : " أنت بشع . لم أر في حياتي وجهاً بشعاً كوجهك". و فتحت فمي لأتكلم لكنها ذهبت. و حلفت في تلك اللحظة، و أنا سكران أنني سأتقاضاها الثمن في يوم من الأيام. و صحوت و"آن همند" الى جواري في الفراش . أي شيئ جذب "آن همند" إليّ ؟ أبوها ضابط في سلاح المهندسين ، و أمها من العوائل الثرية في لفربول كانت صيداً سهلاً ، لقيتها و هي دون العشرين ، تدرس اللغات الشرقية في "اكسفورد" ، كانت حية ، وجهها ذكي و مرح و عيناها تبرقان بحب الاستطلاع ، رأتني فرأت شفقاً داكناً كفجرٍ كاذبٍ . كانت عكسي تحّن الى مناخات استوائية ، و شموس قاسية ، و آفاق أرجوانية . كنت في عينيها رمزاً لكل هذا الحنين . و انا جنوب يحن الى الشمال و الصقيع . "آن همند" قضت طفولتها في مدرسة راهبات . عمتها زوجة نائب في البرلمان . حولتها في فراشي الى عاهرة . غرفة نومي مقبرة تطّل على حديقة ، ستائرها وردية منتقاة بعناية ، و سجاد سندسي دافئ و السرير رحب مخداته من ريش النعام . و أضواء كهربائية صغيرة ، حمراء، و بنفسجية ، موضوعة في زوايا معينة . و على الجدران مرايا كبيرة ، حتى اذا ضاجعت امرأة ، بدا لي كأنني أضاجع حريماً كاملاً في آن واحد . تعبق في الغرفة رائحة الصندل المحروق و الند ، و في الحمام عطور شرقية نفّاذة ، و عقاقير كيماوية ، و دهون ، و مساحيق ، و حبوب. غرفة نومي كانت مثل غرفة عمليات في مستشفى . ثمة بركة ساكنة في اعماق كل امرأة . كنت أعرف كيف أحركها . و ذات يومٍ وجدوها ميتة انتحاراً بالغاز ووجدوا ورقة صغيرة بإسمي . ليس فيها سوى هذه العبارة " مستر سعيد. لعنة الله عليك"
**

/
*
*..
..
كنت أجدها في كل حفل أذهب اليه. كأنها تتعمد أن تكون حيث أكون لتهينني . أردت ان أراقصها فقالت لي : لا أرقص معك و لو كنت الرجل الوحيد في العالم . صفعتها على خدها فركلتني بساقها و عضتني في ذراعي بأسنان كانها أسنان لبؤة . لم تكن تعمل عملاً و لا أعلم كيف كانت تعيش . أهلها من ليدز ، لم أقابلهم حتى بعد زواجي بها . كان ابوها تاجراً لا أدري في أي بضاعة ، و كان لها ـ حسب قولها ، خمسة أخوة و كانتهي البنت الوحيدة . كانت تكذب حتى في أبسط الأشياء . تعود الى البيت بقصص غريبة عن اشياء حدثت لها و اناس قابلتهم لا يمكن أن يصدقها العقل . و لا أستبعد أنها كانت عديمة الأهل ، كأنها شهرزاد متسولة . و لكنها كانت مفرطة في الذكاء و مفرطة في الظرف حين تشاء ، يحيط بها حيث تكون لفيف من المعجبين يرفون حولها كالذباب . و كنت أحس احساساً داخلياً أنها رغم تظاهرها بكراهيتي ، كانت مهتمة بأمري ، حين يجمعني و اياها مجلس تراقبني بطرف عينها، و تحصي جميع تحركاتي و سكناتي، و اذا رأت مني اهتماماً بفتاة ما سارعت الى اساءتها و القسوة عليها، كانت ماجنة بالقول و الفعل ، لا تتورع عن فعل أي شيئ ، تسرق و تكذب و تغش، و لكني رغم ارادتي أحببتها و لم أعد أستطيع أن اسيطر على مجرى الأحداث. كانت حين اتجنبها تغريني و حين أطاردها تهرب مني . كبحتُ مرة جماح نفسي و تجنبتها أسبوعين. أخذت أبتعد عن الأماكن التي ترتادها واذا دعيت الى حفل أتأكد أنها لن تكون موجودة فيه . و لكنها وجدت طريقها الى بيتي فجاءتني آخر ليلة سبت و "آن همند معي" . شتمت "آن همند" شتائم مقذعة فانتهرتها و ضربتها فلم ترتدع. خرجت "آن همند" باكية و ظللت واقفة أمامي كشيطان رجيم ، في عينيها تحد و نداء أثار اشواقاً بعيدة في قلبي. لم أكلمها و فلم تكلمني و لكنها خلعت ثيابها ووقفت أمامي . نيران الجحيم كلها تأججت في صدري كان لابد من اطفاء النار في جبل الثلج المعترض طريقي . تقدمت نحوها مرتعش الأوصال ، فأشارت الى زهرية ثمينة من الموجودة على الرف . قالت : تعطيني هذه و تاخذني . لو طلبت مني حياتي في تلك اللحظة ثمناً لقاضيتها اياها . أشرتُ برأسي موافقاً . أخذت الزهرية و هشّمتها على الأرض و أخذت تدوس الشظايا بقدميها حتى حولتها الى فتات . أشارت الى مخطوط عربي نادر على المنضدة . قالت : تعطيني هذا أيضاً . حلقي جاف . أنا ظمآن يكاد يقتلني الظمأ . لا بد من جرعة ماء مثلجة . أشرت برأسي موافقاً . أخذت المخطوط القديم النادر و مزقته و ملأت فمها بقطع الورق و مضغتها و بصقتها . كانها مضغت كبدي ، و لكنني لا أبالي . أشارت الى مصلاة من حرير اصفهان أهدتني اياها مسز "روبنسن" عند رحيلي من القاهرة . أثمن شيئ عندي و أعز هدية على قلبي. قالت : تعطيني هذه أيضاً ثم تأخذني . ترددت برهة و لكنني نظرت اليها منتصبة متحفزة أمامي ، عيناها تلمعان ببريق الخطر و شفتاها مثل فاكهة محرمة لا بد من أكلها . وهززت رأسي موافقاً ، فأخذت المصلاة و رمتها في نار المدفأة ووقفت تنظر متلذذة الى النار تلتهمها فانعكست ألسنة النار على وجهها. هذه المرأة هي طلبتني و سألاحقها حتى الجحيم .مشيت اليها و ..
و فجأة أحسست بركلة عنيفة بركبتها بين فخذي . و لما أفقت من غيبوبتي وجدته قد اختفت .

[قلب أبيض..]

to day i found one part from saqf alkefaya which written by moha alwan..
.. i dont know whey it seem to me different about Arabic copy
but all the event s remember me the the last reading
i like it and enjoy with it :عين زايغه..


------------------


Saqf Alkefaya - Chapter 1 - part 1


You were not an ordinary woman for my love to you to be just another ordinary love. You were a flood which swept the anxiety trees, the age-old anticipation stones. You arrived like the face of dawn which arises the long night monasticism. You came down on the forehead of the deserted plant; you had water- between your hands-, creatures, life and a whole new solar system.

Sweetheart, you were that stormy femininity, which gave no explanation, while it went on forming new directions on the map of life. It created new nations and civilizations, changed the birthdays, the rules of silence and speech and the eternity heart beat system.

Your type of women has no mercy on me, as I am the first time lover. It smashes me to the last living cell, then it goes collecting my rubble and slowly re-builds me as a new man as per the love wish.

I left up the anchor and sailed straight to your eyes, a new faith was being formed in me. In addition to new principals, كلمة ممنوعةكلمة ممنوعةكلمة ممنوعةكلمة ممنوعةكلمة ممنوعةكلمة ممنوعةكلمة ممنوعةكلمة ممنوعةs, legends and wisdom books. They all kept recreating themselves in the mist of the moment, they kept reacting with each other as fast as they can, in order to reach you as quick as possible before you disappear in the sky as the clouds do.

I desired you like no man would do on this earth. You are simply my ultimate dream and need, for which I do not desire anything beyond it. You were the ceiling of my satisfaction. Therefore, love was never a decision I wanted to take, it was more like a fate which wanted to take me.

On one evening my mum turned to me and said "Oh son, the sky is full of stars, however, for you there's only one star, which only shines once in your lifetime" You were my star which knew, out of the earth men, who will follow her when it shines and who will die if it disappear. At that time I did not know how difficult it is to love a star, neither did I appreciate that stars don't stay up for long. Nevertheless, that was my fate.

I find it so difficult to write about you and write about our love. As my virgin heart has not experienced such love neither did it imagine such love exists, not even in its wildest dreams.

We met just as any two will meet in the lanes of life. We never expected that so much love will be the result of that coincident. I always thought that those relations, which we can predict

Their directions will never mature to a real love. Love approach us in a mysterious ways, it never follows a certain paten.

The first love in our life comes like a flood, even when it comes in our maturity days; it takes our feeling back to the teenage sparks.

Do you remember what Nizar Wrote?

"Your love is similar to being borne and death. For both are impossible to reoccur"

Oh and how much I wish your love can reoccur or can be re-played in my life. Looking back, I wished your statement was not true, when I used to ask you "where would I find someone like you" and you used to reply "similar to me! none". Even at that time I knew you were unique and you as well knew that you were. I used to ask myself and, even when I was still enjoying the warmth of your hug and breathing in the aroma of your breast, I was still asking my self would I ever find a woman who would minimize my grief on you after your departure.

When you've gone, would I ever manage to find a woman who is still worth loving?

I know it is a holistic question, which can only be asked by a sick lover who knew his love will leave him soon and disappear with another man.

It is true that some women are nothing more than a napkin which we use to wipe our tears from a previous love. However, some of them do arise your entire life memory and leave nothing but their memories.

With me, honey, it wasn't that difficult for you, as you found a memory which has not being touched and a heart which has never being occupied, hence you entered in peace, consolidated your position, strengthened your sovereignty and exploited the veins and arteries to praise and glorify you every time blood runs through them.

Why is it that, every time we fail to get the medication, we end up explaining our need for it with a touch of shyness. Why do we discuss it to start with? Do we do it to justify our incapacitate?!

In other words, as I am so powerless to substitute you, do I really need, after you left me, another love to take me away from you?

You abandoned me and left with your husband to where you can only be seen by his naked eyes behind the alienation windows. Do I let go of your love which came from no where and left to where I cannot reach?

Even if I managed to, which woman on Earth would satisfy me? Just after you've raisin the satisfaction ceiling to a limit where no women can reach.

This high ceiling is your miracle with me and my tragedy with you. When a Woman succeeds in lifting up the femininity ceiling to a limit where all women below it are equal and women above it are impossible.

If you were to answer just one question, then I might just comprehend my misery without you. Please tell my ache heart how could a woman change a man's standards and his vision to life. Then she leaves her marks all over him before she disappears."

[قلب أبيض..]

i forget

it Translated by: Yaser Barami

[ملكة الحزن]

صباحكم مليئ بالبياض

من زمااااااااااااان طويل
و لكني مازلت اذكرها.. أول رواية قرأتها
لا أدري هل لأأنها او رواية اقراها احببتها لهذا الحد
كان رااااااااائعة.. مازلت اتذكر شغفي و انا اقلب الاوراق حتى اصل الى نهايتها

قرأتها اثناء الليل و انا على السرير^_^

كان اسمها (الهاربة) لزهير حسون

بحث عنها كثيرا بعد ذلك فلم اجدها

يللااااااااااا
ذكريات

ملكة

[قلب أبيض..]

دام ان احنا في الذكريات ..

فعندي ذكريات مع الهاربة .. بس هذه قصة من مجموعة قصصية لـ مي الحسيني .. المجموعة كاملة جاءت بعنوان " وأورق الشجر "
هه لما أذكر كيف كنت أسرق هذا الكتاب من غرفة أخوي الكبير أجلس أضحك .. لأن الحين الكتب الا كانت عند أخوي كلها صارت عندنا وحتى أن هو ما يسأل عنها هه
صحيح احياناً الواحد يكبر وينسى أشياءه ههه

[قلب أبيض..]

القصة الا حبيتها مرة ورجعت أقراها على طول من خلصت هي بائعة الخبز .. لكزفية دومنتبيان ..قريتها وأني صغيرة .. وأحداثها كانت تناسب عمري في ذاك الوقت ..
الحين أشوف ان هذه القصة أخرجت كمسلسل سوري فيه فرح بسيسو .. الصراحة ما تابعته كامل .. بس شكله حليو :p

[قلب أبيض..]

في يوم من الأيام أحببت أن أرتب مجموعة كتبي الصغيرة أصنفها حسب ترتيب كان في ذهني آن ذاك ..
وجدت من بين مجموعة الكتب كتاب يتحدث عن المتنبي كنت قد أشترتيه نتيجة ولعي به في مرحلة من عمري ..
هذا المتنبي الذي تابعت خطاه كإنسان وليس كشاعر >>
الكتاب الذي عندي أسمه " المتنبي وصراعاته .. دراسة نفسية وأسلوبية " للدكتور بكري الشيخ أمين ..
عندما تصفحته وجدت عبارة كُنتْ قد كتبتها تعليقاً على أحد المقاطع من الكتاب ..
تقول العبارة " أليست هذه نظرية هيجل الجدلية أو الديالكتيكة ؟ "
الآن .. لم أفهم من هذه العبارة شيء ..
من هو هيجل ؟ أو ماذا تعني كلمة :" الديالكتيكة " والتي شككت في أملاءها من قبلي .!
لم أتذكر انني في تلك الفترة كنت أعرف شخص أسمه هيجل .. كي أضيف أسمه كـ تعقيب في الكتاب .
ولا أتذكر أصلاً ان نظرية بهذا الأسم الذي أشك حتماً فيها قد مرت عليّ ..!




حاولت أبحث عن هيجل وكانت نتيجة البحث كالتالي :,


http://img01.picoodle.com/img/img01/5/11/27/f_2m_229779a.png


هيجل هو :

جورج ويلهلم فريدريك هيجل
ولد 27آب 1770 في عائلة بروسية تنتمي الى البرجوازية الصغيرة
درس الثانوية في مدينته الاصلية شتوتارت وكذلك الكلية
والده كان موظفاً في الدولة البروسية اللاهوت
درس التاريخ وفقه اللغة الالمانية والرياضيات
هيجل أهم فلاسفة اليونان وهم يعتبر من أهم مؤسسي حركة الفلسفية المثالية الألمانية

اما النظرية

تعتمد نظريته الجدلية على التناقضات والإنكارات
هذه الجدلية هي ما تؤدي إلى تطويرِ أعمق حتى الوصول إلى وحدة عقلانية تتضمن تلك التناقضاتَ كمراحل وأجزاء ثانوية ضمن كل تطوري أشمل. هذا الكل عقلي لأن العقل وحده هو القادر على تفهم كُلّ هذه المراحلِ والأجزاءِ الثانوية كخطوات في عملية الإدراك . و هو عقلاني أيضا لأن النظام التطوري المنطقي الكامن يقبع في أساس و جوهر كل نطافات الواقع و الوجود و هو ما يشكل نظام التفكير العقلاني



تجدون هن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%8A%D9%88%D8%B1%D8%AC_%D9%81%D9%8A%D9%84% D9%87%D9%84%D9%85_%D9%81%D8%B1%D9%8A%D8%AF%D8%B1%D 9%8A%D8%B4_%D9%87%D9%8A%D8%AC%D9%84)ا معلومات أعمق بالتأكيد ..


لكنني الى الآن ما زلت أتساءل .. من أين جاء هيجل لي في تلك الفترة ..!

[زهرة]

الكتاب الذي عندي أسمه " المتنبي وصراعاته .. دراسة نفسية وأسلوبية " للدكتور بكري الشيخ أمين ..
عندما تصفحته وجدت عبارة كُنتْ قد كتبتها تعليقاً على أحد المقاطع من الكتاب ..
تقول العبارة " أليست هذه نظرية هيجل الجدلية أو الديالكتيكة ؟ "
الآن .. لم أفهم من هذه العبارة شيء ..





فيه كأس ع المكتب ، موجودة في داخله قُصاصة ورقة http://www.jsad.net/images/smilies/177.gif شوفيها ...


لما شفتها نسيت اني كتبت تعليق هيك

رجعتي بي الى الفترة اللي قريت فيها هذا الكتاب .. كان باص الدمام ، و كلية الدمام و الشجر اللي يمطر ورق ، يتسع لكل ذلك http://www.jsad.net/images/smilies/drunk.gif

[قلب أبيض..]

اليوم وجدت مقطع يوتيوب لرقص زوربا اليوناني (http://www.4shared.com/file/30668844/2ecaeb61/__online.html) .. في الواقع كنتُ قد رسمت له صورة آخرى عندما قرأت الرواية ...

لكن أن يكون الرقص لغة للتفاهم والحوار .. هذا ما وجدته فقط عند زوربا , انه بضحكاته يثير المتعة والحبور ..


http://www.shia4up.net/out.php/i57196_.png (http://www.youtube.com/watch?v=2AzpHvLWFUM)

[قلب أبيض..]

كيف يستعدون للكتابة؟!

أنيس منصور - جريدة الشرق الأوسط - 27 مارس 2006

كل كاتب له طريقة في تهيئة نفسه للكتابة، أي اتخاذ الهيئة التي تجعله مستعداً للكتابة. بعض الكتاب يمضي في الغرفة ويدور حول مكتبه، وبعضهم يمشي خارج المكتب.
بعضهم يكتب واقفاً مثل الأستاذ العقاد أو جالساً إلى جوار المكتب بسبب آلام في المصران الغليظ. والشاعر الألماني جيته بسبب إصابته في العمود الفقري والمصران الغليظ، وكذلك الأديب الأميركي همنجواي والأديبة فرجينيا وولف.

والروائي الفرنسي بلزاك يضع إلى جواره دلواً من القهوة، والأديب د. هـ. لورانس يكتب عارياً، والأديب الفرنسي فكتور هيجو يطلب من خادمه أن يأخذ معه كل الملابس التي قد يحتاج إليها ولا يعود إلا ليلا لكي يكون هيجو عارياً على راحته.

والأديب الفرنسي جوستاف فلوبير يرتدي ملابسه الأنيقة ويضيء كل مصابيح البيت فيظن الناس أنه أقام وليمة، ويفاجأ الجيران بأن أحداً لم يحضر، وإنما هو الأديب يحتفي بنفسه لكي يكتب.

وكان السياسي والكاتب دزرائيلي يرتدي ملابس السهرة الرسمية ويضع الورود، ويقوم الخدم بإعداد الأطباق والأكواب والخمور ويتركونها للسيد دزرائيلي، فهم يعلمون أن كل هذا من أجل أن يدخل في الحالة النفسية المناسبة للكتابة!

وكان الشاعر الأميركي ادجار بو يضع قطاً على كتفه أثناء الكتابة. والأديب النرويجي ابسن كان يضع أمامه صورة للأديب سترندبرج وهو أعدى أعدائه، وكان يقول: إنما أردت أن أغيظه وهو يتفرج على إبداعي قبل نشره على الناس!

أما صديقي الأديب الإيطالي البرتو مورافيا فكان يكتب في الفراش لأنه أصيب بشلل الأطفال وهو صغير، وهو قد تعلم بعض اللغات الأوروبية في الفراش، وكانت زوجته الأديبة السه مورانته تضيق به، فكانت تدخل تحت السرير وتدق رجليه لتهز الآلة الكاتبة فلا يكتب!

ومن الغريب أن بعض الكتاب لا يكتبون إلا على ورق صغير في حجم مساحة الكف: العقاد وتوفيق الحكيم وإحسان عبد القدوس والتابعي وكامل الشناوي والشاعر إبراهيم ناجي، أما أمير الشعراء شوقي فكان يكتب على أي ورق يجده، حتى فوق علب الكبريت.

وفي ترجمة لحياة الأديب همنجواي يقول المؤلف: إن همنجواي عندما يتهيأ للكتابة فإنه يكتب بالقلم الرصاص وقد يمضي الليل كله يبري الأقلام حتى تصبح مثل نشارة الخشب ثم لا يكتب، وينام، وفجأة يقوم يكتب وكأنه قد حفظ ذلك في نومه!


----------------------

أحس أني أبغى أكتب : اه ها ها
أحس أني الحين ما أعرف أكتب كلمة وحدة على الأقل


: اه ها ها

[قلب أبيض..]

لماذا يكذب الروائيون؟
يوسف ضمرة. جريدة الحياة - 28/11/07//

في رواية «قصة مايتا»، التي تتناول حياة ثائر شعبي معروف، يقول الكاتب البيروفي ماريو فارغاس يوسا، إنه كان يجمع الكثير من المعلومات والوثائق والقصص ممن عرف الثائر المذكور، لكنه كان مضطراً للحذف والإضافة والتعديل، ما جعل معارف الثائر(مايتا) يتهمون الروائي بالكذب، وهو ما لم ينفه يوسا، بل أكده. وهو يدرك السبب جيداً: كان يكتب رواية فنية.

وفي شهادة للروائي إلياس خوري يقول: كان غسان كنفاني يكذب كي يقول الحقيقة!

ولعلها تبدو مفارقة كبيرة، أعني أن يكذب المرء كي يقول الحقيقة. لكنها في الكتابة ليست كذلك. إنها الفهم الحقيقي للكتابة الروائية تحديداً، اذ لا مجال للنقل الحرفي والتأريخ الفج، بل المجال كله مفتوح على آفاق التخييل. ولكن ما يخطر في البال على الفور هو: كيف يكذب الروائيون؟ ولماذا؟ وأين؟

في محاورة هذه الظاهرة واستنطاقها، نقول إن الوقائع الموضوعية والحكايات والشخوص كلها تختلف عندما تنتقل إلى العالم الروائي. تختلف عن صيغتها الأولى والمعروفة للكاتب وللناس. هذا إن كان في الكتابة الروائية أحداث ووقائع وشخوص ذات أصول أو جذور موضوعية. وهذا الاختلاف تحديداً هو ما يمكن تسميته بالكذب الروائي.

والكذب هنا، لا يتناول الشكل الخارجي والملامح والتفاصيل فحسب، بل يتعدى ذلك كله ويصل إلى الجوهر، حيث تتحول الشخوص والوقائع روافع أساسية في البنية الروائية من جهة، وعلامات وإشارات للأفكار التي يريدها الروائي، أو يناقشها ويطرحها في عالمه الفني.

الكذب هنا حرفة الكاتب المبدع الذي لا يكتفي بنقل الحكايات وتسجيلها وتوثيقها، لئلا يتحول إذ ذاك من سارد فني إلى مؤرخ وموثّق ومجرد ذاكرة. والكذب كما خبرناه في أعمال روائية، هو ما يساهم في تكوين بنية فنية تشبه الواقع الموضوعي ولا تشبهه! وينطبق هذا على نمذجة الشخوص، وتنميتها، وإعادة إنتاجها بما ينسجم ورؤية الكاتب الى الحياة ومفرداتها كلها، وليس بما ينسجم مع الحقيقة الموضوعية المعروفة في كثير من الحالات للكثيرين. فحكاية الفلسطينيين المتسللين إلى الكويت في الخمسينات من القرن الماضي إثر النكبة، كانت شائعة ومألوفة بين اللاجئين، إلى حد جعل عدداً ممن عرفتهم يقولون إن غسان كنفاني كتب عن آبائهم أو إخوتهم أو أصدقائهم. وكما نلاحظ، تحولت الواقعة الموضوعية نموذجاً فنياً وسم تراجيديا اللجوء الفلسطيني، وحوَّله من مجرد نفي ومفارقة للوطن والرحم الأولى، إلى فكرة شكسبيرية بامتياز، إذ تمكنت تراجيديا اللجوء الفلسطيني من الحفر عميقاً في الوعي العربي، وفي الذاكرة الجامعية الفلسطينية والعربية. وبالعودة إلى الحكاية الأساسية في رواية كنفاني «رجال في الشمس»، لم يكن من الضرورة أن يسجل غسان رحلة العبور الصحراوية كما خبرها الآخرون، وكما تناقلتها الألسن. عاد غسان بنا إلى طفولة بعض الرجال، وإلى حكاياتهم الأولى. أي أنه لم يبدأ من الصفر الموضوعي لرحلة العبور، بل من المربع الفني للشخوص والحكايات التي شكلت العمود الفقري للرواية. ولم يكلف أحد نفسه عناء السؤال فيما لو كانت الدقائق التي حددها أبو الخيزران كافية حقاً لموت الرجال في خزانه! أما الكذبة الأخرى فهي تتعلق بصرخة أبي الخيزران الشهيرة: لماذا لم يدقّوا جدران الخزان؟ وهي كذبة صارخة، لأنه لم يكن في وضع يسمح له بسماع دقات جدران الخزان لو حدثت. لكن الكذبة جرى توظيفها كي يتحرر أبو الخيزران من المسؤولية، بصفته «قائداً» ومسؤولاً عن مصير الرجال في رحلة العبور.

من هذا الباب، باب الكذب الروائي، يمكننا الدخول إلى العالم الروائي لكثير من الروائيين الذين يجرى تصنيف أعمالهم روايات تاريخية، أو تسجيلية، أو وثائقية، أو سير/ذاتية! فهذا التصنيف يعتمد في المقام الأول بعض المعلومات التاريخية الموضوعية في العمل الروائي، الذي يجري تعميمه على الرواية كلها، بشخوصها وحكاياتها وأفكارها، وهو ما يمكن تسميته بالاختزال أو التبسيط أو التصنيف الموضوعي الذي يعد أردأ أشكال النقد في الأدب كله.

وفي أحيان كثيرة، يتكئ بعض النقاد على مقولة للروائي، أو تصريح أو إشارة عابرة في حوار صحافي، كما حدث مع الروائي غالب هلسا حين أشار إلى أنه هو ذاته بطل أعماله الروائية. وما فهمه بعض النقاد والدارسين، وفسره بكونه برهاناً دامغاً على أن غالب هلسا إنما كان يكتب سيرته الذاتية! بينما تبدو رواياته في القراءة الفنية الأكثر عمقاً ودقة، من أكثر الأعمال الروائية مقدرة على الاستجابة للتخييل الفني، الذي يمتلك مقداراً كبيراً من الإيهام بالموضوعية والواقعية. وهي حال فنية لا يتمكن منها أي روائي بسهولة ويسر. فقد تمكن ناقد وروائي كبير مثل إدوار الخراط من اكتشاف لعبة غالب هلسا، حين أشار إلى أن الكتابة في رواية «الروائيون» شكلت بديلاً لممارسة الحياة اليومية، الأمر الذي تسبب في الخلط بين العالمين الفني والموضوعي، وبين الشخصيتين، المؤلف والبطل. وفي ظني أن هذا الخلط هو ما تتأسس عليه لعبة الإيهام في الكتابة الروائية أي الكذب!

ومن أشكال الكذب الأخرى في الكتابة الروائية، ما يقوم على تحويل الذات الكاتبة إلى موضوع في العمل الروائي، إذ يتم التلاعب بضمائر السرد، وإيجاد مسافة بين الكاتب/الشخص، والشخصية. ما يمنح الروائي فرصة التحليق بعيداً إلى حد غرائبي حيناً، وفي الوقت ذاته فرصة الإيهام بكتابة سيرة ذاتية، أو سرد وقائع موضوعية.

لكن ذلك الكذب كله عند الروائيين، مرتبط بمقدرة الروائي على الإمساك ببنيته الروائية، والتحكم بخيوط شخوصه الفنية، على رغم ما يظهر أحياناً من إشراقات وومضات غير متوقعة حتى للكاتب ذاته، ما يعني أن الكذب ليس ممارسة واعية فحسب، إنما يتعدى ذلك إلى ما هو مسكوت عنه في النص. وما يميز هذا المسكوت عنه في النص، أنه الأكثر تعبيراً عن جوهر الكاتب، والأكثر ثراء وجرأة ومغامرة. والأهم من ذلك كله، هو أنه الأكثر تعبيراً عن رؤية الكاتب للحياة، ولفهمه الحقيقي، ولوعيه غير الزائف!

وفي إيجاز، فإن العمل الروائي عمل فني، يلعب المخيال الدور الرئيس في بنائه وإقامته. وما يعني أن العمل الروائي الذي يتناول مدينة أو مكاناً أو حكايات وأحداثاً معروفة، إنما هو يكتب مدينته الخاصة، ومكانه الخاص، وحكاياته وأحداثه الخاصة، حيث تصبح القاهرة في العمل الروائي قاهرة أخرى خاصة بالكاتب... أي أنها تتحول من القاهرة المعروفة كمكان جغرافي وتاريخي، إلى قاهرة الكاتب التاريخية والجغرافية والثقافية، قاهرة تنجح في التنحي عما هو مألوف ومكشوف، لمصلحة ما هو غامض وسري ومفاجئ، سواء ما تعلق بالشخوص أو الحكايات والعلاقات والمفاهيم والقيم.

هكذا يكذب الروائيون، كي يكتبوا أمكنتهم ووقائعهم، وكي يرسموا شخوصهم، وينتجوا أفكارهم ويعمموا رؤاهم، حتى لو كان كل ما يكتبونه معروفاً في ظاهره لدى الآخرين.

[ملكة الحزن]

مازلت احتفظ بتلك الورق التي كتبت فيها اول مرة

شخبطات بقلم احمر جاف..
و الكثير من الرسومات الجانبية .. و انا انتظر الوحي الالهامي ان يأتي في فترات انقطاعه

لكني احبها ^_^

ربما فيها الكثير من الحماقات لكنها تستهويني و احبها


ملكة

[ينبوع المعرفة]

مساحة جميله ...


اتذكر اول رواية قرأتها هي رواية تركي الحمد ... العدامه قبل 10 سنوات تقريبا :)

الا انني مازلت احفظ احداثها عن ظهر قلب وتظل بالنسبة لي هي وتكملة الثلاثيه (اطياف الازقه المهجورة ) الشميسي + الكراديب من اجمل الروايات ان لم تكن افضلها ..


لا ادري ربما لانها الاولى .. وربما هي من جعلتني اقتنع بقراءة مايسمى رواية :)

وربما لاني اعجبت بكاتبها بالرغم من نفاقه في هدفه الذي اتضح في اخر الجزء الثالث ههه بس برضو رهييب ههه



ربما لي عودة لاحدثكم عن الرواية


تحياتي

ينبوع

[ملكة الحزن]

شاعر مميز جدا

احببته حرفه من أول قصيدة

انفاس الكلمات عنده دافئة

و احاسيس المشاعر تلامس القلب

عباراته لا تشبه آخر

سعدت عندما ترشح الى امير الشعراء

و لا انسى ذهولي
و انا اسمعه في حلقة الصفية
يقرأ القصيدة التي عشقتها .. و كنت ارددها
حتى حفظتها اخواتي معي

(آخر مقامات العشق)

احسست حينها انه يهديها كل المعجبين بقلمه البارع

كان من البديع ايضاً..
ان يجتمع دفء احاسيسه مع نبرة الشيخ حسين الاكرف
و وصف سمو السيد حسن نصر الله
في نسيج واحد
في قصيدة (الوعد الصادق)


انه صاحب الافق الخيالي
و عبقري الحرف

جاسم الصحيح


ملكة

[قلب أبيض..]

ملكة هذا الموضوع (http://www.tarout.info/montada/showthread.php?t=53567) حطيته علشانك ..
بسبب هاذا الكم من الاعجاب :o

[زهرة]

مازلت احتفظ بتلك الورق التي كتبت فيها اول مرة

شخبطات بقلم احمر جاف..
و الكثير من الرسومات الجانبية .. و انا انتظر الوحي الالهامي ان يأتي في فترات انقطاعه

لكني احبها ^_^

ربما فيها الكثير من الحماقات لكنها تستهويني و احبها


ملكة



للتو فقط يا ملكة يعني امس الثلاثاء ، و لما كنا ننتظر دورنا في امتحان اللاب ، بنت قالت لي ، زهررروة يا ح..... http://jsad.net/images/smilies/drunk.gif ، وين اللي كتبتيها ، و قلت الك اطبعيا لي ..

كان ذاك في مستوى خامس ، عمر ههه و ذكريات

قلت الها ياااه ، ذكرتيني بالزمن الذي مضى ، كنت في ثاني متوسط ، و ذاك الوقت كنت ابغى اكتب اي شئ ، المهم اني اكتب ، و كتبت بس ع ورق دفتر انجليزي هههه

بس ايش اللي مكتوب ، كلام مجمع و بالنبطي هههه ، اذكر كنت متأثرة بدفاتر اخوي http://jsad.net/images/smilies/drunk.gif و اللي يكتبه فيهم http://jsad.net/images/smilies/drunk.gif

بس الحين صرت ما اعرف اكتب شئ :( جفاف روحي و حبري :(

[سمرقند]

/


(-2)عروة الزمان الباهي
(-1)سقف الكفاية
(0) A Child’s Garden 0f Verses
(!)Jane Eyre
(2)الشاعر ( سيرانو دي براجراك )

:(
/

[قلب أبيض..]

في المنفى

ترى من سيخبر الأحباب أنّا ما نسيناهم

وأنّا نحن في المنفى نعيش بزاد ذكراهم

وأنّا ما سلوناهم

فصحبتنا بفجر العمر ما زالت تؤانسنا

وما زالت بهذي البيد في المنفى ترافقنا

ونحن بهذه الغربة

تعشّش في زوايانا عناكب هذه الغربة

تمدّ خيوطها السوداء في آفاقنا الغبراء أحزانا

تهدهد جفننا الأحلام تنقلنا على جنح من الذكرى

إلى عهد مضى حيث السكون يثير نجوانا

وحيث الشوق أغنية نردّدها على ربوات قريتنا

وحيث الحبّ في بلدي كلام صامت الّنبرة

كلام صادق الإحساس والنظرة

وحلم أخضر في القلب يروي سرّ نشوتنا ,

ويحضننا ويرعانا

ترى من يخبر الأحباب أنّا ما نسيناهم

فكيف يغيب من في القلب محفوظ له تذكار

ومن في الغور في طيّ الحنايا شعلة من نار

تجدّد صفحة الماضي

فينهار المدى النائي

وتحذف بيننا الأبعاد

ويجمعنا بجوف الليل حلم ينثر النّوار

فنصحو والفؤاد يلملم الذكرى

يجفّف دمعة حرّى

ترى من يعرف الأحباب من يدري نواياهم

وهل بثّوا بقلب الليل للغيّاب نجواهم

وهل عرجوا ترى يوما على عشّ الهوى المهجور

وهل ذرفوا دموع الصمت , هل أدمتهم الذكرى

وهل خففت جوانحهم وقالوا مثلنا شعرا ؟

فإنّ البعد أدمانا , أحال حياتنا تنّور

يعذّبنا خفوق القلب , تملك روحنا الرعشة

وفي أحداقنا تنمو جذور الحزن والآلام والوحشة

يمرّ الليل عن جفني ويسألني

حزين ساهر تشكو من الأيام والمحن

متى تشفى من الشجن ؟

أحبائي سؤال الليل يؤلمني

ويحزنني

لأنّي كلّ ما أدريه أنّي بتّ منفيّا

وأنّي لم أزل حيّا

تعذّبني وتقلقني

طيوف الأمس والذكرى تعذّبني

فأجترّ الأسى والصمت والحيرة

وأقتات الفراغ الرحب أنحر فيه أيامي

وتقضم عشب أحلامي

نيوب الوحشة المرّة

وتملأ خافقي بالحزن , تفعم عالمي حسرة

فأطوي صفحة الماضي , وأغفو علّني أصحو

على ربواتنا أعدو

وأحضن في ثراها الشوق , ألمسه بتحنان

ويغرقني عبير الأرض , يسكرني بلا خمرة

وأحيا حلمي المنشود , ألمح فيه إنساني

وأدفن فيه أشجاني

ولكّني أحبائي أفيق وبيننا سدّ

غريب في بلاد النفي ينهش عمره البعد

ويسقم قلبه الوجد

يداعبه سنا أمل , بدا في أفقه واه

غدا يمضي بنا التّيار يجمعنا بمن نهوى

ويدري الناس والأحباب أنّا ما سلوناهم

وأنّا لم نزل في مركب الأشواق نبحر صوب دنياهم

ويدفعنا جنون الوجد يسبقنا للقياهم

ترى من يخبر الأحباب أنّ ما نسيناهم

وأنّا لم نزل في مركب الأشواق نبحر صوب دنياهم

ويدفعنا جنون الوجد يسبقنا للقياهم

ترى من يخبر الأحباب أنّ ما نسيناهم




حقاً .. القيسي أبدع في هذه .. ذات يوم تحدث مع صديقتي التي تعيش الآن في الغربة .فما وجدت نفسي الا أضع لي مقطع منها كتوقيع !!

[سمرقند]

/




http://www.neelwafurat.com/images/lb/abookstore/covers/normal/29/29557.gif
الاشجار وإغتيال مرزوق ..
الرواية الاولى لـِ منيف
إسم الرواية كان محرض قوي للقراءة
على الرغم من إنها ربما ليست أجمل روايات منيف إلا ان وقع هذه الرواية خاص بالنسبة لي _ حسيت بشي لما قريتها _ بس للحين مو عارفه ايش هو :p
احب هذي الروايه بجد وما امل من قراءتها مرات ومرات ومرات ( بالتلاته http://img02.picoodle.com/img/img02/5/12/6/f_009m_6275012.gif )



/

[قلب أبيض..]

أبدا ..

أبدا ..
لسنا يائسين وكفّارًا
لكنْ تعبتْ قلوبنا من كثرةِ مازرعناه
من نُطفِ أحلامٍ
وشهقات ألمِ
ودموع توسّـــلات ...
في مهبلِ الحياةِ المثقوب

\
من ذاكرة العناصر لنزيه أبو عفش

[قلب أبيض..]

بعض الروايات الصادرة لعام 2007
رائحة الموت .. عبدالله الداوود
الدود.. علوان السهيمي
بيت الطاعة .. منيرة السبيعي
طوق الطهارة .... محمد حسن علوان
الملعونة ..... أميرة المضحي
الواد والعم .... مفيد النويصر
برزخ ... بين قلب عذب وعقل أجاج - ابراهيم سنان


" وش سالفة الميمات هنا .. كلهم بحرف الميم ( علامة استفهام ) "

[زهرة]

بعض الروايات الصادرة لعام 2007
رائحة الموت .. عبدالله الداوود
الدود.. علوان السهيمي
بيت الطاعة .. منيرة السبيعي
طوق الطهارة .... محمد حسن علوان
الملعونة ..... أميرة المضحي
الواد والعم .... مفيد النويصر
برزخ ... بين قلب عذب وعقل أجاج - ابراهيم سنان


" وش سالفة الميمات هنا .. كلهم بحرف الميم ( علامة استفهام ) "



+ فسوق لعبدة خال ...

تبغيها ؟!!:كوره مجنو

[قلب أبيض..]

+ فسوق لعبدة خال ...

تبغيها ؟!!:كوره مجنو
اي عادي ..
بس متأكدة انها من اصدار عام الفين وسبعة !!

[زهرة]

اي عادي ..
بس متأكدة انها من اصدار عام الفين وسبعة !!


اوك

اتوقع انها الفين و سيعة ، لأن الظاهر الطبعة الثانية

[قلب أبيض..]

دائماً ما أسمع كتاب المنشق لنيكوس .. وأن هذا الكتاب يتكلم عن سيرة .. لكن ولا أعلم لماذا لم أحاول يوماً احب أعمل بحث صغير لهذا الكتاب .. اليوم بالصدفة وجدت موضوع يتكلم عن الكتاب .. احببت أن أنتزع جزء بسيط من ذاك الموضوع ..

فهذا الكتاب كـ غيره في انتظار قائمة القراءة

::


- عندما أموت، اكتبي عني كتاباً..
- لا، لا، لا بُدّ من كاتب موهوب.
- سوف تضعين كتاباً عني، يا ايليني، عليك أن تفعلي ذلك، لأن الآخرين سوف يقولون عني
أشياء غير دقيقة. أنتِ الوحيدة التي تعرفينني جيداً.
.
.
- كم مرة أقسمت ألا أفعل يا حبيبي؟ وحينئذٍ؟

حينئذ أكون أعجز من أن أكتب، أو إذا أردت قول الحقيقة، كنت سأتخلى عن مثل هذه المهمة في نصف الطريق، لولا عثوري ذات ليلة على كلمات بخط يدك في أوراق مهملة، وقد كتبتَها بسرعة وبقلم الرصاص: خطة أولية لكتابي..

وها أنذى أخوض التجربة، ألا أكتب رواية هذا ممكن وبسهولة، أما أن أصفك، وأضمك، وأثبتك بإبرة ذهبية، كما لو كنتُ اثبت فراشة، فهذا ما يثور له قلبي، لأنني أحب الفراشات وأحب تخيلها وهي تتطاير فالتة، فوق رأسينا..



قفلة :
حوار الحب والرقة هذا دار بين كازانتزاكي وزوجته ايليني ,,
::


http://www.ronaldbrucemeyer.com/rantpix/kazantzakis.gif
"kazantzakis "

http://www.lifeinlegacy.com/2004/0221/KazantzakisEleni.jpg

" Eleni Kazantzakis "
http://www.historical-museum.gr/kazantzakis/imgs/asymvivastos/p25.jpg


"With Eleni at their house on Aegina...1928 "
http://www.historical-museum.gr/kazantzakis/imgs/asymvivastos/p3.jpg


" with his mother Maria, standing between his ...sisters Anastasia and Elen ..1905 "


رابط يجب أن أعود اليه (http://72.14.253.104/search?q=cache:b9E4V-FU0hkJ:www.hamza.ws/zorba.htm+%D8%B2%D9%88%D8%B1%D8%A8%D8%A7+%D8%A7%D9 %84%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%8A&hl=ar&ct=clnk&cd=2&gl=sa)


\

[ملكة الحزن]

ذات زمن طلبت من أخي أن يشتري لي كتابا ما ..
لم يجده ..
لكنه لم يعد بيدا فارغة
جلبها لي ..(نباح)

كانت جميلة .. و مؤثرة
بحجم خيباتها
لغة عبده خال ..قريبة الى روحي

ملكة

[قلب أبيض..]

يقال ان هذه الشرفة هي شرفة جولييت التي كانت تطل منها لروميو عندما كان يغني لها ..

http://www.bigfoto.com/sites/galery/italy/romeo_juliet_verona.jpg

صورة أخرى

http://www.gregfolio.com/06-36-Verona-Juliet-balcony.jpg

http://www.gancarz.com/Travel/Italy/Verona/verona03.jpg

هذه صورة تمثال .. اسمه تمثال جولييت :

http://www.lillianchan.com/italy/images/verona_juliet.jpg

هذه الرواية كاملة (http://www.4shared.com/file/31972861/696a0dd9/______.html) .. الايطالين عليهم حركات رومانسية بجد :

----------------------------------


هذه صورة المدينة الا عاشو فيها .. مدينة منيرفا

http://www.installationsplus.com/gallery/verona.jpg


قصر مافي

http://www.misch1.de/bilder/venetien/verona_palazzo_maffei.JPG

[قلب أبيض..]

ذات زمن طلبت من أخي أن يشتري لي كتابا ما ..
لم يجده ..
لكنه لم يعد بيدا فارغة
جلبها لي ..(نباح)

كانت جميلة .. و مؤثرة
بحجم خيباتها
لغة عبده خال ..قريبة الى روحي

ملكة

أحس من كثر ما أقرأ كلام الناس عن عبده خال .. نفسي أقرأ له .. بصراحة الى الآن ما صارت لي فرصة أقرأ لعبده ولا كتاب واحد على الأقل ..

تسلمي يا عزيزتي على التواصل http://img30.picoodle.com/img/img30/5/12/8/f_smilem_a2cf56e.gifhttp://img30.picoodle.com/img/img30/5/12/8/f_smilem_a2cf56e.gif

[قلب أبيض..]

/




http://www.neelwafurat.com/images/lb/abookstore/covers/normal/29/29557.gif
الاشجار وإغتيال مرزوق ..
الرواية الاولى لـِ منيف
إسم الرواية كان محرض قوي للقراءة
على الرغم من إنها ربما ليست أجمل روايات منيف إلا ان وقع هذه الرواية خاص بالنسبة لي _ حسيت بشي لما قريتها _ بس للحين مو عارفه ايش هو :p
احب هذي الروايه بجد وما امل من قراءتها مرات ومرات ومرات ( بالتلاته http://img02.picoodle.com/img/img02/5/12/6/f_009m_6275012.gif )



/


بالنسبة لي منيف أبدع في ثلاث روايات .. كانت طبعاً الآن هنا هي المدخل لعالم روايات منيف .. لأنها كانت أول رواية أقرأها في حياتي لمنيف .. وأول مرة أقرأ رواية بهذا الحجم ..
الشرق المتوسط .. التي تكون الجزء الثاني - على ما أظن - للأن هنا ..
هذه الرواية .. أحبها لكونها رواية ترتبط بالضمير .. والذي يشع الى نهاية الرواية . ليس فقط في شخصية رجب وإنما في الشخصية الآخرى من الرواية وهي أخته أنيسة ..
الشخوص يحركوا الرواية كلاً على حسب ظميره ..
من هذه الرواية تظل صور ثابتة في بالي ما أقدر أنساها .. حتى لو نسيت أغلبها فالصورة تظل ثابتة ..

الرواية الآخيرة هي قصة حب مجوسية .. بصراحة هذه الرواية مدري ليه .. احس الشخصية الا فيها مبعثره ... صامتة ..
وأكثر مقطع الى الآن ثابت عندي .. لما رقصو بالاقنعه ..

http://img30.picoodle.com/img/img30/5/12/8/f_smilem_a2cf56e.gif

[قلب أبيض..]

مازلت احتفظ بتلك الورق التي كتبت فيها اول مرة

شخبطات بقلم احمر جاف..
و الكثير من الرسومات الجانبية .. و انا انتظر الوحي الالهامي ان يأتي في فترات انقطاعه

لكني احبها ^_^

ربما فيها الكثير من الحماقات لكنها تستهويني و احبها


ملكة

أذكر مرة كتبت خاطرة اسمها "" رحيل ""وعطيتها ياك حتى تقريها وتعطيني رايك فيها ..

نفسي احطها بنفس الورقة وتكرفساتها .. بس قبح خطي يمنعني من هذا الشيء ..

مدري اذا كنتِ تذكريها أو لأ http://img30.picoodle.com/img/img30/5/12/8/f_smilem_a2cf56e.gif
هي بصراحة مستواها كان رديء جداً .. بس كانت محاولات طالبة في الثانوية http://img30.picoodle.com/img/img30/5/12/8/f_smilem_a2cf56e.gif

[زهرة]

الشرق المتوسط .. التي تكون الجزء الثاني - على ما أظن - للأن هنا ..
هذه الرواية .. أحبها لكونها رواية ترتبط بالضمير .. والذي يشع الى نهاية الرواية . ليس فقط في شخصية رجب وإنما في الشخصية الآخرى من الرواية وهي أخته أنيسة ..
الشخوص يحركوا الرواية كلاً على حسب ظميره ..
من هذه الرواية تظل صور ثابتة في بالي ما أقدر أنساها .. حتى لو نسيت أغلبها فالصورة تظل ثابتة ..



http://img30.picoodle.com/img/img30/5/12/8/f_smilem_a2cf56e.gif



الشرق متوسط هي الجزء الأول ..

لأن في الان هنا العنوان جاء هكذا : الان هنا أو الشرق متوسط من جديد

و حسب تحليلات سمرقند ، الشخوص مرتبطين ببعضهم في الروايتن

يعني عادل يرتبط بــ رجب

http://www.jsad.net/images/smilies/tongue1.gif



أقرأي مدن الملح كمان .. نفس الرواية السعودية كلو في ها الرجل و الله http://www.jsad.net/images/smilies/tongue1.gif

[قلب أبيض..]

الشرق متوسط هي الجزء الأول ..

لأن في الان هنا العنوان جاء هكذا : الان هنا أو الشرق متوسط من جديد

و حسب تحليلات سمرقند ، الشخوص مرتبطين ببعضهم في الروايتن

يعني عادل يرتبط بــ رجب

http://www.jsad.net/images/smilies/tongue1.gif



أقرأي مدن الملح كمان .. نفس الرواية السعودية كلو في ها الرجل و الله http://www.jsad.net/images/smilies/tongue1.gif

هلا زهرة

لحظة خليني أحسب وش قريت لمنيف :
- الآن هنا
- الشرق المتوسط
- الباب المفتوح
- الاشجار واغتيال مرزوق
- قصة حب مجوسية
- التيه
-
هذا الا اذكره الحين .. بس الخماسية أحسها يبغى ليها ذهن صافي واجازة صيف .. ان شاء الله مع الايام القادمة نلتهمها كلها لأني قلت أصلاً بعيد قراءة التيه http://img30.picoodle.com/img/img30/5/12/8/f_smilem_a2cf56e.gif

[قلب أبيض..]

اليوم وجدت مقطع يوتيوب لرقص زوربا اليوناني (http://www.4shared.com/file/30668844/2ecaeb61/__online.html) .. في الواقع كنتُ قد رسمت له صورة آخرى عندما قرأت الرواية ...

لكن أن يكون الرقص لغة للتفاهم والحوار .. هذا ما وجدته فقط عند زوربا , انه بضحكاته يثير المتعة والحبور ..


http://www.shia4up.net/out.php/i57196_.png (http://www.youtube.com/watch?v=2AzpHvLWFUM)


Zorbas Dance (http://www.youtube.com/watch?v=cXNApZ2ALiQ&feature=related)

http://img30.picoodle.com/img/img30/5/12/8/f_smilem_a2cf56e.gif

[سمرقند]

.




هل اُكلف الوجود شيئاً إن تمنيت أن اُنهي كتاباً :( !
يالله .. أتذكر كيف كنت ألتهم الكتاب في ليلتين أو أقل دون ملل



ياالله ..
أعد إليا تركيزي
أعد اليا تركيزي
أعده ياالله

http://www.jsad.net/images/smilies/m7.gif



الوقت صاير تايه
زي الماي يتسرب من بين ايديني (*!*) !





.