.. :: منتدى تاروت الثقافي :: .. - عرض مشاركة واحدة

الصراط المستقيم · 13-06-02, 01:06 PM

بسمه تعالى

السلام على الاخت الجليلة فدك الزهراء المصونة

اتشرف ان أكون من تلامذتكم وانا ممنون لنبلكِ وأخلاقكِ الرفيعة

نعم ليس لي أي زيادة على ماقلتِ ولكن أرجو ان أوفق بان أن تزع مما كتبتِ شيئ أنتفع به

أول الاسئلة التي أجبتي عليها بإبداع يدل على غور المطالعة وقوة البيان والابداع الساحر ...

لي تتمة عليه وإن كانت مضمنة في جوابكِ الراقي :
قال ( عليه السلام ) : سئل محمد بن علي بن الحسين ( عليهم السلام ) لم أوتم النبي ( صلى الله عليه وآله ) من أبويه ؟

قال ( عليه السلام ) : " لئلا يوجد عليه حق لمخلوق "
وعلل يتم الرسول ( صلى الله عليه وآله ) بهذا التعليل في كثير من الاخبار ........
وثمة تعليل آخر ياسيدتي هو ان هذا اليتيم قد استطاع أن يغير مجرى تأريخ العالم ، وينقذ الانسان من خرافات الجاهلية ، وعاداتها ، ويقيم في الارض دولة قد رفعت مشعل التوحيد ، وأنارت آفاق الدنيا بما أقامته من معالم الحق ، والعدل .
وكما قال أحد مشايخ تاروت الاجلاء في مطلع قصيدة له في مدح مولانا وسيدنا الرسول الاعظم

عادة يكفل اليتيم ولكن ......... كفل العالمين طراً يتيمُ

أما مداخلتي الثانية على جوابكِ الثاني

هو انه وكما تعلمين سيدتي ان مولانا وسيدنا وشفيعنا عبد المطلب عليه السلام كان من أوصياء عيسى عليه السلام وكان عنده علم قاطع أن في صلب إبنه مولانا وشفيعنا عبدالله والد النبي عليهما وآلهما السلام النبوة وفي صلب مولانا وشفيعنا أبو طالب مولانا أمير المؤمنين عليهما وآلهما السلام وهو مجمع النورين نور النبوة والامامة لذلك ليس ما يتحدث به فراسة التي هي طبعية لكل مؤمن لا انه علم الغيب الذي منحه إيه العزيز جل ذكره فهو عليه السلام كان الحجة على الخلق قبل الرسول وبه ترزق العباد وبه استقامة الدنيا ولولاه لما بقية الارض ولا السماء فعليه اتضح الفرق بين التوسم وبين العلم القطعي
وما يشاع أن عبد المطلب عليه السلام لم يكن يعلم بنبوة الرسول والذي أخبره عنه راهب او غيره فهذا مخالف لروايات أهل البيت فينبغي التأمل في ذلك وكذلك ان الرسول لايعلم انه نبي وان خديجة عليها السلام ذهبة الى ورقة وهو من أخبرها وانه صلى الله عليه وآله خاف من جبريل وانه قال دفروني او انه قال حينما قال له جبرئيل إقرأ قال مأنا بقارأ وغيرها من الروايات كلها موضوعة وهي تخالف العقيدة الصحيحة والصريحة ....اشرنا لها لتمام الفائدة ولم أكن عازم على ذكرها ولكن ارجو ان تكون في محلها

المداخلة الثالثة وهي حول القول ...
اللهم صلي على محمد وآل محمد او وعلى آل محمد
نعم كما تفضلتي الفصل بين الرسول وآله بعلى ورد النهي عنه إلا اذا ورد في دعاء ....
وذلك لان الرسول وآله سنخية واحدة وشيئ واحد ولايجوز الفصل بينه وبينهم

أملي ان تعذريني على التأخر حيث أني لم أكن في المنزل هذا اليوم

والسلام

13-06-02, 01:06 PM	#4
الصراط المستقيم ...(عضو شرف)...	بسمه تعالى السلام على الاخت الجليلة فدك الزهراء المصونة اتشرف ان أكون من تلامذتكم وانا ممنون لنبلكِ وأخلاقكِ الرفيعة نعم ليس لي أي زيادة على ماقلتِ ولكن أرجو ان أوفق بان أن تزع مما كتبتِ شيئ أنتفع به أول الاسئلة التي أجبتي عليها بإبداع يدل على غور المطالعة وقوة البيان والابداع الساحر ... لي تتمة عليه وإن كانت مضمنة في جوابكِ الراقي : قال ( عليه السلام ) : سئل محمد بن علي بن الحسين ( عليهم السلام ) لم أوتم النبي ( صلى الله عليه وآله ) من أبويه ؟ قال ( عليه السلام ) : " لئلا يوجد عليه حق لمخلوق " وعلل يتم الرسول ( صلى الله عليه وآله ) بهذا التعليل في كثير من الاخبار ........ وثمة تعليل آخر ياسيدتي هو ان هذا اليتيم قد استطاع أن يغير مجرى تأريخ العالم ، وينقذ الانسان من خرافات الجاهلية ، وعاداتها ، ويقيم في الارض دولة قد رفعت مشعل التوحيد ، وأنارت آفاق الدنيا بما أقامته من معالم الحق ، والعدل . وكما قال أحد مشايخ تاروت الاجلاء في مطلع قصيدة له في مدح مولانا وسيدنا الرسول الاعظم عادة يكفل اليتيم ولكن ......... كفل العالمين طراً يتيمُ أما مداخلتي الثانية على جوابكِ الثاني هو انه وكما تعلمين سيدتي ان مولانا وسيدنا وشفيعنا عبد المطلب عليه السلام كان من أوصياء عيسى عليه السلام وكان عنده علم قاطع أن في صلب إبنه مولانا وشفيعنا عبدالله والد النبي عليهما وآلهما السلام النبوة وفي صلب مولانا وشفيعنا أبو طالب مولانا أمير المؤمنين عليهما وآلهما السلام وهو مجمع النورين نور النبوة والامامة لذلك ليس ما يتحدث به فراسة التي هي طبعية لكل مؤمن لا انه علم الغيب الذي منحه إيه العزيز جل ذكره فهو عليه السلام كان الحجة على الخلق قبل الرسول وبه ترزق العباد وبه استقامة الدنيا ولولاه لما بقية الارض ولا السماء فعليه اتضح الفرق بين التوسم وبين العلم القطعي وما يشاع أن عبد المطلب عليه السلام لم يكن يعلم بنبوة الرسول والذي أخبره عنه راهب او غيره فهذا مخالف لروايات أهل البيت فينبغي التأمل في ذلك وكذلك ان الرسول لايعلم انه نبي وان خديجة عليها السلام ذهبة الى ورقة وهو من أخبرها وانه صلى الله عليه وآله خاف من جبريل وانه قال دفروني او انه قال حينما قال له جبرئيل إقرأ قال مأنا بقارأ وغيرها من الروايات كلها موضوعة وهي تخالف العقيدة الصحيحة والصريحة ....اشرنا لها لتمام الفائدة ولم أكن عازم على ذكرها ولكن ارجو ان تكون في محلها المداخلة الثالثة وهي حول القول ... اللهم صلي على محمد وآل محمد او وعلى آل محمد نعم كما تفضلتي الفصل بين الرسول وآله بعلى ورد النهي عنه إلا اذا ورد في دعاء .... وذلك لان الرسول وآله سنخية واحدة وشيئ واحد ولايجوز الفصل بينه وبينهم أملي ان تعذريني على التأخر حيث أني لم أكن في المنزل هذا اليوم والسلام