.. :: منتدى تاروت الثقافي :: .. - عرض مشاركة واحدة

**أم مرتجى** · 05-09-09, 05:01 AM

مبارك عليكِ المولد وعساكِ من عواده يارب في خير وعافية

قرقيعان وقرقيعان
بيت قصير ورميضان
عادت عليكم صيام
كل سنة وكل عام..

- مامعنى وما اصل كلمة قرقيعان.. او ( قرقاعون)؟؟

هناك أكثر من قول في معنى كلمة «قرقيعان»: الأول أن «قرقيعان» لفظ عامي مأخوذ من قرع الباب، وذلك لأن الأطفال يقومون بقرع أبواب البيوت في هذه المناسبة فسميت بالقرقيعان. أما القول الثاني فهو مشتق من «قرَّةُ العين» وهو ما فيه سرور الإنسان وفرحة.
ويقال إن أصل كلمة (قرقيعان) تعني قرة العين والتي ترجع إلى قرة عينك بصيام منتصف شهر رمضان ..
اصل القرقاعون هو ان النبي محمد عليه السلام قد جاءه اول حفيد من ابنته السيدة فاطمه وهو الحسن ابن علي في نصف رمضان ففرح النبي كثيرا ووزع الحلوى على الاطفال وبذلك اخذت العاده من هذه الحادثة .

قل للمقيم بغير دار إقامة
حان الرحيل فودّع الأحبابا

- اكمل البيت السابق؟؟ ومن قائل هذا ا
لبيت؟؟

قل للمقيم بغير دار اقامة

حان الرحيل فودع الاحبابا

ان الذين لقيتهم و صحبتهم

صاروا جميعا في القبور ترابا

ينسب إلى الإمام الحسن عليه السلام ..

- إن صلح الإمام الحسن عليه السلام مع معاوية هو بالتأكيد معالجة نظر فيها الإمام عليه السلام إلى المصلحة الإسلامية،
اذكر الشروط التي اشترطها الامام الحسن عليه السلام على معاوية اثناء الصلح؟؟

اشترط الإمام الحسن عليه السلام على معاوية: (ترك سب أمير المؤمنين والعدول عن القنوت عليه في الصلوات، وإن يؤمن شيعته ولا يتعرض لأحد منهم بسوء ويوصل إلى كل ذي حق حقه). وصالحه على: (أن يسلّم إليه ولاية أمر المسلمين، على أن يعمل فيهم بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وآله وسيرة الخلفاء الصالحين، وليس لمعاوية بن أبي سفيان أن يعهد إلى أحد من بعده عهداً، وعلى أن أصحاب علي وشيعته آمنون على أنفسهم وأموالهم ونسائهم وأولادهم). وبايعه على أن: (لا يسميه أمير المؤمنين، ولا يقيم عنده شهادة، وعلى أن لا يتعقّب على شيعة علي شيئاً، وعلى أن يفرّق في أولاد من قتل مع أبيه يوم الجمل وأولاد من قتل أبيه بصفين ألف ألف درهم وإن يجعل من خراج دار ابجرد).

- تسليم الامر الى معاوية على ان يعمل بكتاب الله و سنة نبيه و سيرة الخلفاء الصالحين .
- ليس لمعاوية ان يعهد بالامر الى احد من بعده والامر بعده للحسن فان حدث به حدث فالامر للحسين .
- الامن العام لعموم الناس الاسود والاحمر منهم على السواء فيه ، وان يحتمل معاوية ما يكون من هفواتهم ، وان لا يتبع احدا بما مضى ، وان لا ياخذ اهل العراق بأحنة .
- ان لا يسميه أمير المؤمنين .
- ان لايقيم عنده للشهادة .
- ان يترك سب أمير المؤمنين وان لا يذكره الا بخير .
- ان يوصل الى كل ذي حق حقه .
- الامن لشيعة أمير المؤمنين وعدم التعرض لهم بمكروه .
- يفرق في أولاد من قتل مع ابيه في يوم الجمل وصفين الف الف درهم ويجعل ذلك من خراج دار ابجرد .
- ان يعطيه ما في بيت مال الكوفة ويقضي عنه ديونه ويدفع اليه في كل عام مائة الف .
- ان لايبغي للحسن بن علي و لا لأخيه الحسين ولا لاهل بيت رسول الله غائلة سراًً ولا جهراً ولا يخيف أحد منهم في أفق من الافاق .

مما ورد في المسائل القضائية عن الإمام علي عليه السلام

كان هناك ثلاثة رجالٍ يملكون 17 جملاً , بنسبٍ منفاوته ,

فكان الأول يملك نصفها , والثاني ثلثها , والثالث تسعها ,

ولم يجدوا طريقة لتقسيم تلك الجمال فيما بينهم

وحسب النسب يكون التوزيع كالآتي :

الأول يملك (17÷2) = 8.5

الثاني يملك (17÷3) = 5.67

الثالث يملك (17÷9) = 1.89

- بين كيف استطاع الامام علي ان يحل هذه المسالة؟؟

قال لهم الإمام سلام الله عليه : هل لي بإضافة جملي إلى القطيع ... فوافقوا بعد الاستغراب الشديد .

فصار مجموع الجمال 18 جملاً وقام بالتوزيع كالآتي :

الأول يملك (18÷2) = 9

الثاني يملك (18÷3) = 6

الثالث يملك (18÷9) = 2

المجموع النهائي بعد التقسيم يكون ... 17 جملاً

فأخذ كل واحدٍ منهم أكثر من حقه ، وأرجع الإمام جمله إليه.

يعطيك ألف عافية يارب ،،

05-09-09, 05:01 AM	#12
أم مرتجى _:: عضوية الإمتياز ::_	رد: المسابقة الرمضانية الثقافية مبارك عليكِ المولد وعساكِ من عواده يارب في خير وعافية قرقيعان وقرقيعان بيت قصير ورميضان عادت عليكم صيام كل سنة وكل عام.. - مامعنى وما اصل كلمة قرقيعان.. او ( قرقاعون)؟؟ هناك أكثر من قول في معنى كلمة «قرقيعان»: الأول أن «قرقيعان» لفظ عامي مأخوذ من قرع الباب، وذلك لأن الأطفال يقومون بقرع أبواب البيوت في هذه المناسبة فسميت بالقرقيعان. أما القول الثاني فهو مشتق من «قرَّةُ العين» وهو ما فيه سرور الإنسان وفرحة. ويقال إن أصل كلمة (قرقيعان) تعني قرة العين والتي ترجع إلى قرة عينك بصيام منتصف شهر رمضان .. اصل القرقاعون هو ان النبي محمد عليه السلام قد جاءه اول حفيد من ابنته السيدة فاطمه وهو الحسن ابن علي في نصف رمضان ففرح النبي كثيرا ووزع الحلوى على الاطفال وبذلك اخذت العاده من هذه الحادثة . قل للمقيم بغير دار إقامة حان الرحيل فودّع الأحبابا - اكمل البيت السابق؟؟ ومن قائل هذا ا لبيت؟؟ قل للمقيم بغير دار اقامة حان الرحيل فودع الاحبابا ان الذين لقيتهم و صحبتهم صاروا جميعا في القبور ترابا ينسب إلى الإمام الحسن عليه السلام .. - إن صلح الإمام الحسن عليه السلام مع معاوية هو بالتأكيد معالجة نظر فيها الإمام عليه السلام إلى المصلحة الإسلامية، اذكر الشروط التي اشترطها الامام الحسن عليه السلام على معاوية اثناء الصلح؟؟ اشترط الإمام الحسن عليه السلام على معاوية: (ترك سب أمير المؤمنين والعدول عن القنوت عليه في الصلوات، وإن يؤمن شيعته ولا يتعرض لأحد منهم بسوء ويوصل إلى كل ذي حق حقه). وصالحه على: (أن يسلّم إليه ولاية أمر المسلمين، على أن يعمل فيهم بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وآله وسيرة الخلفاء الصالحين، وليس لمعاوية بن أبي سفيان أن يعهد إلى أحد من بعده عهداً، وعلى أن أصحاب علي وشيعته آمنون على أنفسهم وأموالهم ونسائهم وأولادهم). وبايعه على أن: (لا يسميه أمير المؤمنين، ولا يقيم عنده شهادة، وعلى أن لا يتعقّب على شيعة علي شيئاً، وعلى أن يفرّق في أولاد من قتل مع أبيه يوم الجمل وأولاد من قتل أبيه بصفين ألف ألف درهم وإن يجعل من خراج دار ابجرد). - تسليم الامر الى معاوية على ان يعمل بكتاب الله و سنة نبيه و سيرة الخلفاء الصالحين . - ليس لمعاوية ان يعهد بالامر الى احد من بعده والامر بعده للحسن فان حدث به حدث فالامر للحسين . - الامن العام لعموم الناس الاسود والاحمر منهم على السواء فيه ، وان يحتمل معاوية ما يكون من هفواتهم ، وان لا يتبع احدا بما مضى ، وان لا ياخذ اهل العراق بأحنة . - ان لا يسميه أمير المؤمنين . - ان لايقيم عنده للشهادة . - ان يترك سب أمير المؤمنين وان لا يذكره الا بخير . - ان يوصل الى كل ذي حق حقه . - الامن لشيعة أمير المؤمنين وعدم التعرض لهم بمكروه . - يفرق في أولاد من قتل مع ابيه في يوم الجمل وصفين الف الف درهم ويجعل ذلك من خراج دار ابجرد . - ان يعطيه ما في بيت مال الكوفة ويقضي عنه ديونه ويدفع اليه في كل عام مائة الف . - ان لايبغي للحسن بن علي و لا لأخيه الحسين ولا لاهل بيت رسول الله غائلة سراًً ولا جهراً ولا يخيف أحد منهم في أفق من الافاق . مما ورد في المسائل القضائية عن الإمام علي عليه السلام كان هناك ثلاثة رجالٍ يملكون 17 جملاً , بنسبٍ منفاوته , فكان الأول يملك نصفها , والثاني ثلثها , والثالث تسعها , ولم يجدوا طريقة لتقسيم تلك الجمال فيما بينهم وحسب النسب يكون التوزيع كالآتي : الأول يملك (17÷2) = 8.5 الثاني يملك (17÷3) = 5.67 الثالث يملك (17÷9) = 1.89 - بين كيف استطاع الامام علي ان يحل هذه المسالة؟؟ قال لهم الإمام سلام الله عليه : هل لي بإضافة جملي إلى القطيع ... فوافقوا بعد الاستغراب الشديد . فصار مجموع الجمال 18 جملاً وقام بالتوزيع كالآتي : الأول يملك (18÷2) = 9 الثاني يملك (18÷3) = 6 الثالث يملك (18÷9) = 2 المجموع النهائي بعد التقسيم يكون ... 17 جملاً فأخذ كل واحدٍ منهم أكثر من حقه ، وأرجع الإمام جمله إليه. يعطيك ألف عافية يارب ،، __________________ التعديل الأخير تم بواسطة أم مرتجى ; 05-09-09 الساعة 05:09 AM.