الإمتزاج الروحي بين الإمام علي (ع) والسيدة فاطمة الزهراء (ع )
قد يصل الإنسان مع طرف ما ( قد يكون بين صديقين أو بين زوجين ) ترابط روحي ولكن لا يمكن أي يصل الطرفين إلى الامتزاج الروحي لا يكون إلا بين الإمام علي ( ع ) والسيدة الزهراء ( ع ) وقد خصهما الله تعالى بذلك .
ما معنى الترابط الروحي ؟
عندما يصل الصديقين أو الزوجين إلى توافق فكري " عقلي " بالإضافة إلى الرضا النفسي أي ما يعبر عنها " بالقناعة " حينئذ يصل الطرفين إلى ترابط روحي قوي جدا ولكن من غير الممكن أن يصل إلى الامتزاج الروحي كما ذكرنا سابقا.
الإنسان يحمل قوى خير يعبر عنها باللون الأخضر كما يحمل قوى شر يعبر عنها باللون الأحمر وكلما كانت القوى سواء كانت خير أم شر كلما أثرت بالتالي على الطرف الآخر بحيث يكتسبها من حيث لا يشعر.
فإذا كان الزوج يعشق قراءة القرآن الكريم مثلا ويقرأ القرآن باستمرار وبمرأى من الزوجة بينما الزوجة لا تحب أن تقرا القرآن كثيرا شيئا فشيئا تكتسب الزوجة نفس الصفة اللي تستهوي زوجها وبالتالي تعشق قراءة القرآن كزوجها تماما مما يؤثر على العلاقة الزوجية بطريقة ايجابية وتزداد المحبة والتوافق الفكري والروحي بين الزوجين .
فكلما كانت الكثافة الروحية في طرف ما أكثر كلما أثرت على الطرف الآخر.
حتى رائحة الزوج أو الزوجة تصبح ممتزجتان وكأنها رائحة واحدة ، وتصبح صفاتهما واحدة أيضا .
ونحن نلاحظ في نطاق الصداقة أيضا كيف يمكن أن يؤثر الصديق على صديقه بطريق إيجابي أو سلبي فإذا كان الصديق يحمل صفات سيئة بحيث تكون أعلى مستوى من الصفات الحسنة في الطرف الآخر فإن هذا الصديق يبدأ باكتساب الصفات السيئة من حيث لا يشعر بذلك والعكس صحيح .
إذن هناك ترابط روحي بين الرسول محمد ( ص ) والإمام علي ( ع ) في عالم الدنيا وهذا ملاحظ من خلال المواقف , طريقة كلام كلا منهما وان اختلفا في طريقة التعبير إلا أن المصب واحد والمعنى واحد .
وهناك ترابط بين روحي فاطمة وعلي عليهما السلام قبل الزواج ولكن بزواج فاطمة بعلي امتزجا روحيهما وهذا الذي لايمكن أن يصل إليه أي طرفين ( زوجين أو صديقين ) بحيث يكون روح فاطمة هي روح علي والعكس صحيح .
ولذلك فزواجهما يكون يوم فرح وسرور تحتفل به ملائكة السماء قبل ملائكة الأرض ولذلك فجدير بنا أن نقيم الفرح والسرور بهذا الزواج المبارك وإظهار الفرح به أكثر من إظهار الفرح بيوم ولادتهما .