بسمه تعالى
أختي العزيزة عنابه
حشرنا الله واياك في زمرة محمد وآل محمد ص أنه سميع مجيد.
" وافتح اللهم لنا " عطف على صل " مصاريع الصباح " جمع مصراع ، و المصراعان من الابواب ، وبه شبه المصراعان في الشعر " بمفاتيح " هو جمع مفتاح " الرحمة " وهي رقة في القلب تقتضي الاحسان ، ويضاف إليها باعتبار غايتها " والفلاح " هو الظفر ، وإدراك البغية ، وفي بعض النسخ بدل الفلاح النجاح والنجح والنجاح الظفر بالحوائج .
" وألبسني " من الالباس أي ألبسني خلعة " من أفضل خلع " وهي جمع خلعة " الهداية " قد تطلق على إراءة الطريق كما في قوله تعالى " وأما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى " وقد تطلق على الاراءة والايصال إلى المقصد كما في قوله تعالى " إنك لا تهدي من أحببت ", " والصلاح " هو ضد الفساد .
" واغرز اللهم " أما بتقديم الراء المهملة على المعجمة ، يقال : غرزت الجرادة بذنبها في الارض تغريزا ، وغرزت الشئ بالابرة أغرزه غرزا ، وإما بتقديم المعجمة من باب الافعال كما في بعض النسخ ، والغزارة الكثرة ، وقد غزر الشئ بالضم يغزر فهو غزر ، وغزرت الناقة كثر لبنها " بعظمتك " عظم الشئ وأصله كبر عظمة ، ثم استعير لكل كبير فاجري مجراه محسوسا كان أو معقولا عينا كان أو معنى في شرب " هو بكسر الشين الحظ من الماء.
" جناني " هو بالفتح القلب " ينابيع " جمع ينبوع وهو عين الماء ، من نبع الماء ينبع ونبع نبوعا أي خروجا " الخشوع " هو الضراعة ، واكثر ما يستعمل فيما يوجد في الجوارح والضراعة أكثر ما يستعمل فيما يوجد في القلب " وأجر " من الاجراء " بهيبتك " على الاجلال والمخافة " من آماقي " موق العين طرفها مما يلي الانف والاذن ، واللحاظ طرفها الذي يلي الاذن . والجمع آماق وأمآق.
" زفرات الدموع " والزفرة بالكسر القربة ، ومنه قيل للاماء اللواتي يحملن القرب : زوافر . " وأدب اللهم " من التأديب " نزق الخرق مني " النزق هو الخفة والطيش والخرق ضد الرفق ، وقد خرق يخرق خرقا ، والاسم الخرق بالضم ، وقال في القاموس : الخرق بالضم وبالتحريك ضد الرفق انتهى ، وقال في النهاية : وفي الحديث الرفق يمن والخرق شوم ، الخرق بالضم الجهل والحمق " بأزمة " جمع زمام وهو الخيط الذي في البرة أو في الخشاش ثم يشد في طرفه المقود ، وقد يسمى المقود زماما والخشاش بالكسر الذي في أنف البعير ، وهو من خشب والبرة من صفر ، والخزامة من شعر " القنوع " هي بالضم السؤال والتذلل للمسألة ، وقد شبه عليه السلام نزق الخرق أي الطيش الناشي من غلظة الطبيعة بحيوان يحتاج إلى أن يؤدب بالازمة .