[عاشق السماء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياوديعة علي  اللهم صلي على محمد وآله يبدو اني تهت بين معنى طرح القصيده ومقصدك من الموضوع فاختم ردي بهذه الخطبه قائله يا أخي الكريم عاشق لانستطيع التميز وان ميزنا وتكلمنا بما رأيناه هلكنا نحن فقط كل ماعلينا ان نتبع القاده حفظهم الله لنسلم من هذه الفتنه من خطبة له () [يحذر من الفتن]: [وَأَحْمَدُ اللهَ] وَأَسْتَعِينُهُ عَلَى مَدَاحِرِ(1) الشَّيْطَانِ وَمَزَاجِرِهِ، وَالاعْتِصَامِ مِنْ حَبَائِلِهِ وَمَخَاتِلِهِ(2). وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَنَجِيبُهُ وَصَفْوَتُهُ، لاَ يُؤَازَى فَضْلُهُ، وَلاَ يُجْبَرُ فَقْدُهُ، أَضَاءَتْ بِهِ الْبِلاَدُ بَعْدَ الضَّلاَلَةِ الْمُظْلِمَةِ، وَالْجَهَالَةِ الْغَالِبَةِ، وَالْجَفْوَةِ الْجَافِيَةِ، وَالنَّاسُ يَسْتَحلُّونَ الْحَرِيمَ، وَيَسْتَذِلُّونَ الْحَكِيمَ، يَحْيَوْنَ عَلَى فَتْرَة(3)، وَيَمُوتُونَ عَلَى كَفْرَةِ! ثُمَّ إِنَّكُمْ مَعْشَرَ الْعَرَبِ أَغْرَاضُ بَلاَيَا قَدِ اقْتَرَبَتْ، فَاتَّقُوا سَكَرَاتِ النِّعْمَةِ، وَاحْذَرُوا بِوَائِقَ(4) النِّقْمَةِ، وَتَثَبَّتُوا فِي قَتَامِ الْعِشْوَةِ(5)، وَاعْوِجَاجِ الْفِتْنَةِ عِنْدَ طُلُوعِ جَنِينِهَا، وَظُهُورِ كَمِينِهَا، وَانْتِصَابِ قُطْبِهَا، وَمَدَارِ رَحَاهَا. تَبْدَأُ فِي مَدَارِجَ خَفِيَّة، وَتَؤُولُ إِلَى فَظَاعَة جَلِيَّة، شِبَابُهَا(6) كَشِبَابِ الْغُلاَمِ، وَآثَارُهَا كَآثَارِ السِّلاَمِ(7)، يَتَوَارَثُهَا الظَّلَمَةُ بالْعُهُودِ! أَوَّلُهُمْ قَائِدٌ لاِخِرِهِمْ، وَآخِرُهُمْ مُقْتَد بأَوَّلِهِمْ، يَتَنَافَسُونَ في دُنْيا دَنِيَّة، وَيَتَكَالَبُونَ عَلى جِيفَة مُرِيحَة(8)، وَعَنْ قَلِيل يَتَبَرَّأُ التَّابِعُ مِنَ الْمَتْبُوعِ، وَالْقَائِدُ مِنَ الْمَقُودِ، فَيَتَزَايَلُونَ(9) بِالْبِغْضَاءِ، وَيَتَلاَعَنُونَ عِنْدَ اللِّقَاءِ. ثُمَّ يَأْتِي بَعْدَ ذلِكَ طَالِعُ الْفِتْنَةِ الرَّجُوفِ(10)، وَالْقَاصِمَةِ الزَّحُوفِ(11)، فَتَزِيغُ قُلُوبٌ بَعْدَ اسْتِقَامَة، وَتَضِلُّ رِجَالٌ بَعْدَ سَلاَمَة، وَتَخْتَلِفُ الاَهْوَاءُ عِنْدَ هُجُومِهَا، وَتَلْتَبِسُ الاْرَاءُ عِنْدَ نُجُومِهَا(12)، مَنْ أَشْرَفَ لَهَا قَصَمَتْهُ، وَمَنْ سَعَى فِيهَا حَطَمَتْهُ، يَتَكَادَمُونَ(13) فِيهَا تَكَادُمَ الْحُمُرِ فِي الْعَانَةِ(14)! قَدِ اضْطَرَبَ مَعْقُودُ الْحَبْلِ، وَعَمِيَ وَجْهُ الاَْمْرِ، تَغِيضُ(15) فِيهَا الْحِكْمَةُ، وَتَنْطِقُ فِيهَا الظَّلَمَةُ، وَتَدُقُّ(16) أَهْلَ الْبَدْوِ بِمِسْحَلِهَا(17)، وَتَرُضُّهُمْ(18) بِكَلْكَلِهَا(19)! يَضِيعُ فِي غُبَارِهَا الْوُحْدَانُ(20)، وَيَهْلِكُ فِي طَرِيقِهَا الرُّكْبَانُ، تَرِدُ بِمُرِّ الْقَضَاءِ، وَتَحْلُبُ عَبِيطَ الدِّمَاءِ(21)، وَتَثْلِمُ مَنَارَ الدِّينَ(22)، وَتَنْقُضُ عَقْدَ الْيَقِينِ، يَهْرُبُ مِنْهَا الاَْكْياسُ(23)، وَيُدَبِّرُهَا الاَْرْجَاسُ(24)، مِرْعَادٌ مِبْرَاقٌ، كَاشِفَةٌ عَنْ سَاق! تُقْطَعُ فِيهَا الاَرْحَامُ، وَيُفَارَقُ عَلَيْهَا الاِسْلاَمُ! بَرِيُّهَا سَقِيمٌ، وَظَاعِنُهَا مُقِيمٌ! منها: بَيْنَ قَتِيل مَطْلُول(25)، وَخَائِف مُسْتَجِير، يَخْتِلُونَ بِعَقْدِ الاَيمَانِ(26) وَبِغُرُورِ الاِْيمَانِ; فَلاَ تَكُونُوا أَنْصَابَ(27) الْفِتَنِ، وَأَعْلاَمَ الْبِدَعِ، وَالْزَمُوا مَا عُقِدَ عَلَيْهِ حَبْلُ الْجَمَاعَةِ، وَبُنِيَتْ عَلَيْهِ أَرْكَانُ الطَّاعَةِ، وَاقْدَمُوا عَلَى اللهِ مَظْلُومِينَ، وَلاَ تَقْدَمُوا عَلَيْهِ ظَالِمِينَ، وَاتَّقُوا مَدَارِجَ الشَّيْطَانِ وَمَهَابِطَ الْعُدْوَانِ، وَلاَ تُدْخِلُوا بُطُونَكُمْ لُعَقَ(28) الْحَرَامِ، فَإِنَّكُمْ بِعَيْنِ(29) مَنْ حَرَّمَ عَلَيْكُم الْمَعْصِيَةَ، وَسَهَّلَ لَكُمْ سُبُلَ الطَّاعَةِ. والسلام عليكم ورحمة الله

اللهم صل على محمد وآل محمد
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أختي الكريمة بارك الله في إضافتك الطيبة
لإحدى خطب الأمير عليه السلام

نعم صحيح لا يمكننا الدخول في نوايا البشر كي لا نقع في المحظور
وهو رمي الناس بما ليس فيهم

ولكن أهل بيت النبوة عليهم السلام وضحوا لنا في رواياتهم المباركة
كيف يمكننا أن نقيم الأفراد ونتعرف على حقيقة شخصيتهم
فإذا أردنا مثلاً أن نعرف المنافق فآياته ثلاث وهكذا من الروايات المختلفة والتي نستكشف عبرها جواهر الناس

قد تأتيك أمرأة صديقة وتعجبين بأخلاقها وطيب معاملتها ولسانها
الذي يخرج منه الطف الكلام فالإعتماد على مثل هذه الأمور لا يكفي
فأنتِ بحاجة إلى بعض المواقف التي منة خلالها تختبرين مدى مصداقية هذه الصديقة فإما أن تنجح
أو ترسب مع النظر لمجريات الأمور قبل الحكم
وهذه رواية للإمام المهدي -صلوات اللهِ وسلامهُ عليه: (ومن أخلص العبادة لله أربعين صباحاً، ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه)

وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): «إنّ المؤمن ليدرك بالحلم واللين درجة العابد المتهجّد»

وعن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: «المؤمن هيّن ليّن سمح، له خُلُق حسن، والكافر فظّ غليظ، له خُلُق سيئ وفيه جبرية»
وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): «ما كان جبرائيل يأتيني إلاّ قال: يا محمّد اتّق شحناء الرجال وعداوتهم»
وقال الإمام الصادق (عليه السلام): «من زرع العداوة حصد ما بذر»
وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): «أتدرون من يحرم على النار؟ كلّ هيّن ليّن سهل قريب»
وعن أبي عبد الله (عليه السلام) انّه قال للمفضّل بن عمر: «... وإن شئت أن تكرم فلِن، وإن شئت أن تهان فاخشن، ومن كرم أصله لاَن قلبه، ومن خشن عنصره غلظ كبده»

فكلمات النبي وآل بيته الأشراف تربية متكاملة
وتبيان صريح لحقيقة جواهر الناس لو درسناها
وعرفنا ما تحمل من معاني جداً كبيرة

فكما أن من واجبنا معرفة هذه الروايات كذلك بالنتيجة
ينبغي أن نتمكن من تطبيقها كي نقتدي بهم لا أن نكون مثلهم لأننا لن نصل لدرجاتهم الرفيعة
وشرط نجاحنا هو تهيئة باطنية وطمأنينة إيمانية
تعطينا الأرضية الصالحة لإكتساب هذه الملكات السماوية والتي تنير قلوبنا وبالتالي نحظى بنور
من خلاله نكتشف ماوراء القصد في الأمور

أشكركِ على التواصل هنا
وأسأل الله أن يزيد في معرفتك للإيمان
بحق محمد وآل محمد

تحياتي السماوية
عاشق السماء