السلام عليكم
والصلاة والسلام على محمد وآله وعلىمن اتبع هديهم
×××××××
اخي الفاضل عاشق الحسين..
سأجيب على اسئلتك كلُُُ على حدة..
::::::
وما استشهدت به من حديث أمير المؤمنين ع بقولك "قال الامام علي سلام الله عليه: (شيعتنا من طينتنا).."
هو في الواقع حديث عن الأمام الصادق عليه السلام وليس أمير المؤمنين اذ يقول (شيعتنا خلقوا من فاضل طينتنا يفرحون لفرحنا ويحزنون لحزننا), لحبهم وتمسكهم بهم.
؛؛؛؛؛؛؛؛؛
عذراً ربما قرأت هذه الرواية مرة عن طريق الخطأ ولكن جل من لايسهو
وشكراً على التنبيه..
"""""""""""""""""""
أما موضوع العباءة فتفضلي وقلتي "عندما نتطرق الى العبائة الزينبية او عبائة الكتف من حيث الشرع جوازاً او تحريماً.."
ومن أين أستدليتي على أن السيدة الحوراء عليها السلام كانت تلبس عباءة كتف؟؟
هذا محض أفتراء ويحتاج الى دليل
؛؛؛؛؛
اخي انا لم اقل ان السيدة زينب سلام الله عليها كانت تلبس عباءة
على الكتف بل كنت ادرج انواع العباءات فقلت العباءة الزينبية (والتي
هي عباءة الرأس) وقلت عباءة الكتف..اتمنى ان تكون قد فهمت قصدي
فكنت اقصد الاثنتان من حيث الاباحة والتحريم..
////////////
وقلت "كل منا يطلق احكاماً من هواه..وفتاوي المشايخ لاتحرمها بل تعقدها على نية الفتاة.."
تفضلي بأدراج فتوى واحدة فقط ترجح الجواز أ والحرمة وتربطها بنية الفتاة, يعني لو خرجت الفتاة عارية في الشارع ولم يكن في نيتها ان تثير شهوة الشباب هل يعتبر هذا الأمر جائز؟؟
ومن ثم ليس المشايخ من يصدر الفتاوى بل هم المراجع الأعلام.
<<<<
كنت اقصد بالمشايخ المراجع يااخي هي كلمة تفوهت به وانت تتصيد
الاخطاء
وهناك فرق شاسع بين ماقلته عن عقد النيه وبين المثال الذي تفضلت
به اتمنى ان تتأمل في مثالك مرة اخرى..
اما عن الفتوى فلقد ارسلت لمكتب سيد آية الله العظمى السيد
السستاني..وعندما احصل على نسخة سأقدمها بين ايديكم..
وما اعرفه هو ان لبس العباءة الكتف بشكل محترم جائز..
:::::::::::::
وقلت "وان كانت العبائة فضفاضة ولاتظهر مفاتن الجسد فما الضير فيها؟"
ألست تستنبطي حكم بالجواز بهذه العبارة؟؟ فهل تحكمي بهواك؟
""""""
كلا لقد اردفت اني اعلم ان ارتدائها بشكل محترم جائز..
::::::::
اما عن الاستفتاء هذه معلومة جديدة تُضاف اليّ..
<<<<
وفي النهاية اخي الفاضل رأيك احترمه بكل صدق وغيرتك على اخواتك
المؤمنات شيء يسعدني فعلاً واحترم هذا الشعور في كل غيور من
اخواني المؤمنين..
والسلام عليكم