عرض مشاركة واحدة
قديم 09-08-04, 04:22 AM   #8

أبو بقاع
عضو مشارك  







رايق

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[align=center]الدليل النقلي[/align]

هناك كاتب في بعض القنوات بلا دليل ولا برهان يقول انه لا يوجد رواية صحيحة على ولادة المهدي
هذا الكاتب استند إلى كتاب النوبختي وهو كتاب فرق الشيعة ذكر فيه أن الإمامية بعد وفاة العسكري عليه السلام وقعت عندهم الحيرة واعتبر أن هذه الكلمة دليل على عدم الولادة.بينما النوبختي نفسه في صفحة 111من نفس الكتاب يقول روي أخبار كثيرة( أن القائم خفي على الناس ولادته ويعترف أن القائم موجود لكن خفيت على الناس ولادته وانه يخمل ذكره ولا يعرف إلا انه إمام ابن إمام ووصي ابن وصي يؤتم به قبل أن يقوم ومع ذلك فلا بد أن يعلم أمره من خلال ثقاته وثقات أبيه وان قلوا لكي لا ينقطع من عقب الحسن ابن علي ما اتصلت أمور الله عز وجل به )


ما هي الطرق لإثبات وجود إنسان ؟
1-أخبار من رآه إذا كان المخبر ثقة يؤخذ بخبره .
2- الرجوع لعلماء النسب

وكلا الطريقين متوفرين للإمام الحجة (عج)

1-أخبار من رآه:
فالإمام العسكري اخبر ولادة ابنه راجع أصول الكافي الجزء الأول ص328باب 76الحديث الأول والثاني

والسيدة حكيمة بنت الإمام الجواد هي التي وليت ولادة الإمام المهدي راجع إكمال الدين الجزء الثاني ص424 الحديث الأول باب 42


2- علماء الأنساب:
كما نرجع للأطباء في اختصاصهم ولعلماء الآثار في اختصاصهم كذلك نرجع لعلماء الأنساب في اختصاصهم

*- النسابة أبو بصر سهل بن عبدالله البخاري من العلام القرن الرابع الهجري ذكر في كتاب سر السلسلة العلوية ص39 قال( ولد أبو القاسم محمد بن العسكري سنة كذا )

*-النسابة السيد لعمري ذكر في كتابه المجدي في انساب الطالبيين ص130قال( وولده من نرجس معلوم عند أصحابه وثقات أهله)

وكذلك الفخر الرازي الشافعي في كتابه الشجرة المباركة في انساب الطالبية ص78

*- والنسابة الزيدي سيد أبو الحسن اليماني من أعلام القرن الحادي عشر في كتابه روضة الألباب لمعرفة الأنساب ص105فهل كل هؤلاء لا قيمة لهم

أيضا اعتراف علماء إخواننا السنة بذلك وانه ولد سنة كذا
ومن أراد أن يراجع ابن الأثير في الكامل في التاريخ الجزء السابع ص274

والسيد سامر العميدي في كتابه الدفاع عن الكافي حيث ذكر 128 شخصا من علماء أهل السنة اعترفوا بولادة الإمام الجزء الأول ص568

وابن خلكان في وفيات الأعيان

ونقل المؤرخ الرحالة ابن الأزرق وابن الوردي في كتاب تاريخ ابن الوردي

واحمد ابن حجر في الصواعق المحرقة .

كل هذه أدلة على ولادته ومن يدعي وفاته هو من يحتاج إلى دليل, ولد الإمام ومقتضى القاعدة بقائه ولا ما نع على الله أن يبقيه كما أبقى الخضر ونبي الله عيسى أحياء هؤلاء حكمة الله شاءت بقاءهما كذلك الإمام المنتظر باقي إلى أن يظهره الله فيحقق وعده.

نسألكم الدعاء
مع خالص شكرنا لكل من تكفل بكاتبة الموضوع وجعله الله في ميزان حسانته

أبو بقاع

__________________
قال الإمام علي عليه السلام (( من نصب نفسه للناس إماماً فليبدأ بتعليم غيره وليكن تأديبه بسيرته قبل تأديبه بلسانه ))

أبو بقاع غير متصل