.. :: منتدى تاروت الثقافي :: .. - عرض مشاركة واحدة

المنهال · 09-07-06, 01:03 PM

بسمه تعالى
السلام عليكم
وعظم الله لكم الأجر بمناسبة مرور ذكرى وفاة سيدتنا ومولاتنا أم البنين عليها السلام
موجبات غسل الجنابة

سؤال (9.) ما هي العلامات التي تستطيع المرأة أن تميّز بها المني من غيره من السوائل التي تخرج بالإثارة والمداعبة منها، وهل يجب عليها الغسل بمجرد خروج سائل منها، علماً بأنّ مني المرأة ليس كمني الرجل في الصفة حتى تستطيع التفريق مثلاً بين المني أو المذي الذي لا يوجب الغسل؟
الجواب : إذا أنزلت مع الشهوة فهو مني إذا كان مع الفتور، بل بدونه أيضاً على الأحوط، والله العالم.

سؤال (10.) ما ينزل من المرأة عند الملاعبة وذروة الشهوة طاهر أم نجس؟
الجواب : إذا لم يحرز كونه منياً فهو محكوم بالطهارة، وأما المني فهو نجس ويوجب نزوله منها الغسل، ويعرف بالفتور والشهوة دون الدفق، والله العالم.

سؤال (11.) لو مارست فتاة في بداية عمرها العادة السرية عن طريق رش الماء بقوة على الموضع، وتصل إلى ما يصل إليه النساء مع أزواجهن من الرعشة والفتور، هل عليها الغسل، مع العلم أنها لا تعلم أن هذا الفعل حرام؟
 الجواب :إذا صلّت أو صامت بعد غُسل الحيض وقبل فعل العادة السرية فصلاتها وصومها صحيحان، وأما إذا صلت أو صامت بعد العادة السرية وقبل الحيض فتعيد الصلاة والصوم على الأحوط، والله العالم.

سؤال (12.) هل تجنب المرأة بدون الجماع (بالاحتلام مثلاً)؟

الخوئي: نعم تجنب المرأة بالاحتلام.
التبريزي؛ نعم تجنب المرأة بالاحتلام، ولكن لا يجب على الناس إخبارها بهذا الحكم الشرعي.

سؤال (13.) هل للمرأة منيٌّ؟ وما هي علاماته؟

الخوئي: نعم لها مني كالرجل، وعند الشك إذا كان واجداً للصفات الثلاثة، الشهوة والفتور والدفق، كما في الرجل يحكم بكونه منياً، نعم في المرأة إذا وجد الأولان دون الأخير فالأحوط الجمع بين الغسل والوضوء، والله العالم.
التبريزي؛ يضاف إلى آخر جوابه قدس سره: ولكن الأظهر الاكتفاء بالغسل.

سؤال (14.) البلل الذي تشعر به المرأة بعد المداعبة وقبل التهيج الكامل هل هو نجس أم طاهر؟ وهل يوجب ذلك الغسل أم لا؟

الخوئي: طاهر ولا يوجب الغسل.
التبريزي: يعلم حكمه مما تقدم.

سؤال (15.) ما حكم الماء الذي يخرج من المرأة بعد انتهائها من الغسل وبعد استبرائها بالبول من المني، فهل يجب عليها إعادة الغسل وهل يجزي هذا الغسل عن الوضوء في هذه الحالة أم لا؟
الخوئي: إن علمت بأنه منيها وجب الغسل عنه وأجزأ عن الوضوء، وإلا فلا غسل عليها به وهو طاهر.

سؤال (16.) لقد شهد بعض أهل الخبرة بعدم وجود مني للمرأة، وعليه فلا تعرف المرأة المني لانتفاء موضوعه، إذا كيف يتصور كلام الفقهاء في معرفة المرأة المني بخصوصها، كما هو الحال في مني الرجل؟

الجواب : إذا أنزلت ماءها بشهوة فهو مني شرعاً، ولا عبرة بالنظر العلمي المتداول، والله العالم.

سؤال (17.) هل ثبت لديكم من خلال الأدلة أن المرأة تمني أم لا؟

الجواب : نعم ثبت أنها تمني، كما تدل على ذلك الروايات المتعددة المعتبرة بعضها، والله العالم.

سؤال (18.) لو أن المرأة جاءتها النشوة (الشهوة)، إما بالمداعبة أو بالاحتلام وهي نائمة ولم تعلم بنزول الماء، أو علمت بعدم النزول، فهل يجب عليها الغسل؟

الجواب : لا يجب عليها الغسل إلاّ مع علمها بالحكم وخروج الماء، والله العالم.

سؤال (19.) لو احتلمت المرأة أو تخيلت زوجها فأمنت، وهل تمني المرأة أم لا، وهل يجب عليها الغسل في مثل ذلك؟

الجواب : إذا أنزلت المرأة مع الشهوة فهو مني، وصارت جنباً، والله العالم.

سؤال (20.) لو أنزلت المرأة ماءها بشهوة نتيجة الملاعبة أو الاحتلام، فهل تكتفي بغسل الجنابة أم تضم إليه الوضوء؟

الجواب : إذا أجنبت كما هو ظاهر السؤال فلا تحتاج إلى ضم الوضوء، وإن كان أحوط لها، لاحتمال عدم جنابتها بذلك، والله العالم.

سؤال (21.) هل مجرد اللزوجة التي تحصل للمرأة عند الإثارة الجنسية نجسة ويجب تطهير ما يلامس تلك اللزوجة مثل اليد والمنديل؟ وهل الماء المتدفق من المرأة عند وصولها مرحلة الذروة والتي يصحبه نوع من الاسترخاء نجس؟

الجواب :يعتبر في علامات المني في المرأة الشهوة والفتور، ولا يعتبر الخروج بالدفع، ومني المرأة نجس كمني الرجل، بعد إحراز كونه منياً بالعلامتين المذكورتين، والله العالم.

سؤال (22.) إذا احتلمت المرأة وشعرت بالشهوة ووجدت بللاً، هل يجب عليها الغسل؟

الجواب : إذا أنزلت المرأة المني بالاحتلام صارت جنباً وإن لم يجب إعلامها بذلك، والله العالم.

أنتظر الإستفسارات مع خالص الدعاء
والسلام

09-07-06, 01:03 PM	#13
المنهال مشرف الأسلامي	رد: فقه المؤمنات من صراة النجاة بسمه تعالى السلام عليكم وعظم الله لكم الأجر بمناسبة مرور ذكرى وفاة سيدتنا ومولاتنا أم البنين عليها السلام موجبات غسل الجنابة سؤال (9.) ما هي العلامات التي تستطيع المرأة أن تميّز بها المني من غيره من السوائل التي تخرج بالإثارة والمداعبة منها، وهل يجب عليها الغسل بمجرد خروج سائل منها، علماً بأنّ مني المرأة ليس كمني الرجل في الصفة حتى تستطيع التفريق مثلاً بين المني أو المذي الذي لا يوجب الغسل؟ الجواب : إذا أنزلت مع الشهوة فهو مني إذا كان مع الفتور، بل بدونه أيضاً على الأحوط، والله العالم. سؤال (10.) ما ينزل من المرأة عند الملاعبة وذروة الشهوة طاهر أم نجس؟ الجواب : إذا لم يحرز كونه منياً فهو محكوم بالطهارة، وأما المني فهو نجس ويوجب نزوله منها الغسل، ويعرف بالفتور والشهوة دون الدفق، والله العالم. سؤال (11.) لو مارست فتاة في بداية عمرها العادة السرية عن طريق رش الماء بقوة على الموضع، وتصل إلى ما يصل إليه النساء مع أزواجهن من الرعشة والفتور، هل عليها الغسل، مع العلم أنها لا تعلم أن هذا الفعل حرام؟  الجواب :إذا صلّت أو صامت بعد غُسل الحيض وقبل فعل العادة السرية فصلاتها وصومها صحيحان، وأما إذا صلت أو صامت بعد العادة السرية وقبل الحيض فتعيد الصلاة والصوم على الأحوط، والله العالم. سؤال (12.) هل تجنب المرأة بدون الجماع (بالاحتلام مثلاً)؟ الخوئي: نعم تجنب المرأة بالاحتلام. التبريزي؛ نعم تجنب المرأة بالاحتلام، ولكن لا يجب على الناس إخبارها بهذا الحكم الشرعي. سؤال (13.) هل للمرأة منيٌّ؟ وما هي علاماته؟ الخوئي: نعم لها مني كالرجل، وعند الشك إذا كان واجداً للصفات الثلاثة، الشهوة والفتور والدفق، كما في الرجل يحكم بكونه منياً، نعم في المرأة إذا وجد الأولان دون الأخير فالأحوط الجمع بين الغسل والوضوء، والله العالم. التبريزي؛ يضاف إلى آخر جوابه قدس سره: ولكن الأظهر الاكتفاء بالغسل. سؤال (14.) البلل الذي تشعر به المرأة بعد المداعبة وقبل التهيج الكامل هل هو نجس أم طاهر؟ وهل يوجب ذلك الغسل أم لا؟ الخوئي: طاهر ولا يوجب الغسل. التبريزي: يعلم حكمه مما تقدم. سؤال (15.) ما حكم الماء الذي يخرج من المرأة بعد انتهائها من الغسل وبعد استبرائها بالبول من المني، فهل يجب عليها إعادة الغسل وهل يجزي هذا الغسل عن الوضوء في هذه الحالة أم لا؟ الخوئي: إن علمت بأنه منيها وجب الغسل عنه وأجزأ عن الوضوء، وإلا فلا غسل عليها به وهو طاهر. سؤال (16.) لقد شهد بعض أهل الخبرة بعدم وجود مني للمرأة، وعليه فلا تعرف المرأة المني لانتفاء موضوعه، إذا كيف يتصور كلام الفقهاء في معرفة المرأة المني بخصوصها، كما هو الحال في مني الرجل؟ الجواب : إذا أنزلت ماءها بشهوة فهو مني شرعاً، ولا عبرة بالنظر العلمي المتداول، والله العالم. سؤال (17.) هل ثبت لديكم من خلال الأدلة أن المرأة تمني أم لا؟ الجواب : نعم ثبت أنها تمني، كما تدل على ذلك الروايات المتعددة المعتبرة بعضها، والله العالم. سؤال (18.) لو أن المرأة جاءتها النشوة (الشهوة)، إما بالمداعبة أو بالاحتلام وهي نائمة ولم تعلم بنزول الماء، أو علمت بعدم النزول، فهل يجب عليها الغسل؟ الجواب : لا يجب عليها الغسل إلاّ مع علمها بالحكم وخروج الماء، والله العالم. سؤال (19.) لو احتلمت المرأة أو تخيلت زوجها فأمنت، وهل تمني المرأة أم لا، وهل يجب عليها الغسل في مثل ذلك؟ الجواب : إذا أنزلت المرأة مع الشهوة فهو مني، وصارت جنباً، والله العالم. سؤال (20.) لو أنزلت المرأة ماءها بشهوة نتيجة الملاعبة أو الاحتلام، فهل تكتفي بغسل الجنابة أم تضم إليه الوضوء؟ الجواب : إذا أجنبت كما هو ظاهر السؤال فلا تحتاج إلى ضم الوضوء، وإن كان أحوط لها، لاحتمال عدم جنابتها بذلك، والله العالم. سؤال (21.) هل مجرد اللزوجة التي تحصل للمرأة عند الإثارة الجنسية نجسة ويجب تطهير ما يلامس تلك اللزوجة مثل اليد والمنديل؟ وهل الماء المتدفق من المرأة عند وصولها مرحلة الذروة والتي يصحبه نوع من الاسترخاء نجس؟ الجواب :يعتبر في علامات المني في المرأة الشهوة والفتور، ولا يعتبر الخروج بالدفع، ومني المرأة نجس كمني الرجل، بعد إحراز كونه منياً بالعلامتين المذكورتين، والله العالم. سؤال (22.) إذا احتلمت المرأة وشعرت بالشهوة ووجدت بللاً، هل يجب عليها الغسل؟ الجواب : إذا أنزلت المرأة المني بالاحتلام صارت جنباً وإن لم يجب إعلامها بذلك، والله العالم. أنتظر الإستفسارات مع خالص الدعاء والسلام __________________ ورد عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال : ليت السياط على رؤوس أصحابي حتى يتفقهوا في الحلال والحرام . وقال عليه السلام : لو أتيت بشاب من شباب الشيعة لا يتفقه لأدبته .