بسمه تعالى
السلام عليكم
قضاء الصلاة
سؤال (243.) فتاة صلت مدة من الزمان وهي تسجد على ظاهر يديها معتقدة بصحة ذلك، ولم يكن الوقت ضيقاً ولم يكن مسوغ للتقية، فهل تقضي هذه الفتاة تلك الصلوات أم لا؟ والرجاء من سماحتكم بيان المستند لذلك.
الجواب : تقضي جميع الصلوات التي صلتها بالكيفية المذكورة على الأحوط، فالإخلال المفروض في شرط السجود وهو كونه على ما يصح السجود عليه لا في أصل السجود، فيجب رعاية الاحتياط المذكور، والله العالم.
سؤال (244.) إحدى الأخوات بقيت عشر سنوات بعد سن التكليف دون صلاة، مع علمها بأن الصلاة واجبة، والآن تريد الصلاة وقضاءها لكن لا تعرف كيف تقضيها وبأي شكل، فكيف تجزئها أو تصليها؟
الجواب : يجب عليها قضاء ما فاتها من الصلوات، وإذا لم تعلم مقدارها قضت القدر المتيقن، والله العالم.
سؤال (245.) إحدى المؤمنات تسأل - وعليها صلوات قضاء لا تعلم عددها- هل تصلي صلوات القضاء فترة معينة لحين الاطمئنان بقضاء جميع تلك الصلوات؟
الجواب : إذا لم تعلم بعدد الصلوات الفائتة قضت القدر المتيقن منها، والله العالم.
سؤال (246.) أنا فتاة في الـ 16 من عمري، وعندي مشاكل دينية أخجل من أن أسأل أهلي عنها، حيث إنني لم أبدأ بالمواظبة على الصلاة إلا وأنا في هذه السن، أي أن هناك العديد من الصلوات قد فاتتني وأود أن أعرف ما ينبغي عليَّ فعله الآن؟
الجواب : يجب عليك قضاء الصلوات التي تعلمين أنها فاتتك، دون المشكوك فوته، والله العالم.
سؤال (247.) ما الحكم في بنت بلغت ولم يتم تعليمها الوضوء والصلاة بشكل صحيح، أي أن صلاتها باطلة؟ هل يجب عليها الإعادة، وإذا وجب عليها ما هي نية الصلاة؟ وهل من أعمال كالصوم أو غيره للتخفيف؟
الجواب : إذا كانت صلاتها معلومة البطلان ولو لأجل بطلان وضوءها وجب عليها قضاء الصلوات الباطلة ولو تدريجاً، ويجب عليها تعلم أحكامها التي تبتلي بها وأهمها أحكام الصلاة والطهارة. وأما صومها فإن كان باطلاً أيضاً فعليها قضاؤه، إلا أنه لا كفارة عليها، والله العالم.
سؤال (248.) هل البنت البكر تقضي عن الأب إذا مات وعليه بعض الفرائض؟ ولماذا لا تقضي عن الأم إذا ماتت؟
الجواب : لا يجب عليها ما فات عن أبيها كما لا يجب قضاء ما فات عن الأم، وإنما يجب على الابن الأكبر قضاء ما فات عن أبيه من صلاة فريضة أو صيام، حتى ولو كان فوته عمدياً أو لإتيانه فاسداً على الأحوط وجوباً في هذا الفرض. والفارق هو النص (لا بأس بالتوضيح)، والمنفي عن البنت وجوب القضاء عن أبيها وإن كانت هي البكر، وأما نفس القضاء عنه فهو مستحب منها ومن غيرها، والله العالم.
سؤال (249.) كنت مريضة مما استدعى ذلك المكوث في المستشفى بمدينة الدمام لمدة ثلاثة أيام ومرت هذه الفترة ولم أصلِّ، ثم بعد ذلك تمَّ ترخيصي ورجعت إلى منطقة الأحساء مقرُّ سكني، هل أقضي صلاة تلك الأيام قصراً أم تماماً؟
الجواب : تقضين صلاتك قصراً إذا كان بين الدمام والأحساء مسافة شرعية، والله العالم.
سؤال (250.) ما الحكم على مَن فاتته صلوات عدة لا يحصيها؟ ومتى يقضيها وكيف؟
الجواب : يجب قضاء ما يعلم بفوته من الصلوات ولا يجب قضاء ما شك في فوته، فيكفي الإتيان بالمقدار المتيقن من الصلوات الفائتة. ووجوب قضاء الصلوات موسّع، إلا أنه لابد وأن يكون بها على نحو لا يصدق الإهمال والتهاون، والله العالم.
والسلام