من مسائل الحج - السيد الشيرازي

عاشق الحسين · 08-01-04, 01:04 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

من الفرائض الرئيسية في الإسلام والتي تعتبر من أركانه الأولى لأنها الفريضة الوحيدة التي يجتمع فيها أكثر عدد ممكن من المسلمين كل عام، ومعروف أن المسائل الشرعية الخاصة بالحج مفصلة في كتب الفقه والرسائل العملية للفقهاء المراجع إلا أن صعوبة استحصال هذه المسائل خصوصاً أيام الحج يجعل من إفرادها بمثل هذا الكراس أمراً أكثر يسراً وسهولة في تناولها، وقد ضم هذا الكراس أهم المسائل التي يبتلى بها الحجيج من بداية نية الحج إلى نهاية آخر الأعمال التي يؤديها الحاج في المشاعر المحرمة وذلك نظراً لكثرة المسائل التي تخص هذه الفريضة.

وهذه المسائل مطابقة لفتاوي المرجع الديني الأعلى السيد محمد الحسيني الشيرازي (دام ظله) وقد نجد بعض التوضيح فيها من سماحته أكثر مما في الرسالة العملية.

عاشق الحسين · 08-01-04, 01:19 AM

[ALIGN=RIGHT]أقسام الحج[/ALIGN]

مسألة 1 : الحج على ثلاثة أقسام:

1 ـ حج التمتع.

2 ـ حج القران.

3 ـ حج الأفراد.

وحج التمتع واجب على من يبعد بلده عن مكة (16) فرسخاً شرعياً أو أكثر (وكل فرسخ يقرب من خمسة كيلوات ونصف كيلومتراً).

وحج القران والافراد واجب على ساكني مكة المكرمة أو من يبعد بلدهم عن مكة أقل من 16 فرسخاً شرعياً.

مسألة 2 : من وظيفته التمتع، عليه أن يأتي بعمرته قبل الحج، ومن وظيفته القران أو الافراد عليه أن يأتي بعمرته بعد الحج ـ احتياطاً ـ.

مسألة 3 : الفرق بين القران والافراد هو أن يحرم الحاج القارن ويسوق هديه معه بخلاف الافراد فإنه لا هدي له.

[ALIGN=CENTER] التمتع[/ALIGN]

مسألة 1 : يتألف حج التمتع من عبادتين.

1 ـ عمرة التمتع.

2 ـ حج التمتع.

مسألة 2 : وأعمال عمرة التمتع هي :

1 ـ الاحرام.

2 ـ الطواف بالكعبة المشرفة سبعة أشواط.

3 ـ ركعتا الطواف خلف مقام ابراهيم .

4 ـ السعي بين الصفا والمروة سبعة أشواط.

5 ـ التقصير (أي قص شيء من شعر الرأس أو اللحية وما شابه).

[ALIGN=CENTER]أعمال العمرة:[/ALIGN]

الميقات

مسألة 1 : وقت الاحرام لعمرة التمتع هو أشهر الحج (وهي: شوال، وذو القعدة، وذو الحجة).

مسألة 2 : محل الاحرام وهو الذي يسمى بـ:(الميقات) أحد المواضع التالية:

1 ـ مسجد الشجرة، وهو ميقات أهل المدينة ومن يحج من طريق المدينة.

2 ـ وادي العقيق، وهو ميقات من يحج من طريق العراق.

3 ـ قرن المنازل، وهو ميقات من يعبر من الطائف.

4 ـ يلملم، وهو ميقات من يعبر من اليمن.

5 ـ الجحفة، وهو ميقات من يحج من مصر أو الشام.

واجبات الاحرام

مسألة 1 : واجبات الاحرام ثلاثة:

1 ـ النية بأن ينوي هكذا: (أحرم لعمرة التمتع قربة إلى الله تعالى) ومعنى الاحرام هو الالتزام بترك أمور مخصوصة سيأتي ذكرها.

2 ـ التلبية وهي أن يقرأ التلبيات الأربع وصورتها :

«لبيك، اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك».

3 ـ لبس ثوبي الاحرام.

ويجب لبس هذين الثوبين على الرجل والمرأة، ويجب أن يكونا طاهرين وأن لا يكونا من الحرير، ولا من جلد الحيوان الحرام اللحم، وأن لا يكونا رقيقين بحيث يرى البدن من تحتهما.

ما يجب تركه حال الاحرام

مسألة 1 : يجب على المحرم ترك أربعة وعشرين أمراً:

1 ـ الصيد البري، مباشرته، والإعانة عليه، وأكله وذبحه، إلاّ أن يكون من الحيوانات المفترسة التي يجوز دفع ضررها.

2 ـ مقاربة النساء، بالجماع أو التقبيل أو النظر إليهن بشهوة أو لمسهن بشهوة.

3 ـ إيقاع عقد الزواج لنفسه أو لغيره، وهكذا تحمل الشهادة عليه، وأداء الشهادة.

4 ـ الاستمناء باليد أو بغيره.

5 ـ استعمال الطيب كالمسك والزعفران والعود، أكلاً وشماً وتدهيناً وما شابه، وكذا يحرم على المحرم أن يسد أنفه عند الرائحة الكريهة.

6 ـ لبس الثياب المخيطة، للرجال، ويجوز لبس الهميان أو غير ذلك مما تحفظ فيه النقود حتى لو كان مخيطاً، وهكذا يجوز لبس حزام الفتق وإن كان مخيطاً.

7 ـ الاكتحال.

8 ـ النظر في المرآة.

9 ـ لبس الخف والجورب وما شابههما مما يغطي ظهر القدم ولو أراد لبس شيء من ذلك وجب أن يشق ما يوازي ظهر القدم.

10 ـ الفسوق وهو الكذب والسب والتفاخر.

11 ـ الجدال وهو قول «لا والله» و«بلى والله» والأحوط الاجتناب عن مطلق القسم.

12 ـ قتل أو إلقاء هوام البدن كالقمل والبرغوث وما شابههما.

13 ـ التختم بقصد الزينة، والأحوط ـ وجوباً ـ الاجتناب عن مطلق التزين والزينة حتى ما شابه الحناء.

14 ـ لبس الحلي بالنسبة للنساء إلا أن تكون مما تلبسه دائماً، بشرط أن لا تظهره حتى لمحارمها.

15 ـ ستر الرأس، كله، أو بعضه، أو الاذن ـ بالنسبة للرجال ـ بل ويحرم حتى لو ستر بواسطة الحناء أو الارتماس في الماء شيئاً من رأسه.

16 ـ ستر المرأة وجهها بالبرقع أو بغيره، ولكن يجوز لها أن تعلق شيئاً أمام وجهها والأحوط أن لا يلتصق بوجهها.

17 ـ نتف الشعر من الرأس أو من غير الرأس سواء كانت شعرة واحدة أو أكثر، ولا إشكال إذا سقط في حال الوضوء.

19 ـ إدماء البدن، حتى بواسطة السواك إذا علم قبل ذلك بأن الاستياك يدمي لثته.

20 ـ قلع السن وإن لم يؤد إلى الادماء.

21 ـ تقليم الظفر.

22 ـ التظليل حال السير، اختياراً بالنسبة للرجال، ولا مانع من التظليل في المنزل.

23 ـ قطع شجر أو نبات الحرم.

24 ـ لبس السلاح كالمسدس والسيف وما شابه.

الطواف

مسألة 1 : يدخل الحاج في مكة المكرمة ـ بعد أن يحرم للعمرة ـ ويأتي بالعمل الثاني من أعمال العمرة وهو: الطواف بالكعبة المشرفة.

مسألة 2 : كيفية الطواف هي: أن يجعل الكعبة على يساره ويبدأ من الحجر الأسود وينتهي إليه، سبع مرات.

مسألة 3 : يشترط في الطواف أمور:

1 ـ النية، بأن يقول: (أطوف لعمرة التمتع قربة إلى الله تعالى).

2 ـ الطهارة من الحدث الأكبر (كالجنابة والحيض والنفاس) والحدث الأصغر (أي أن يكون على وضوء).

3 ـ طهارة الثوب والبدن.

4 ـ أن يكون الرجل مختوناً.

5 ـ ستر العورة، ويشترط في الساتر كل ما يشترط في الساتر حال الصلاة.

6 ـ أن يكون الطواف بين الكعبة الشريفة ومقام ابراهيم على الأحوط استحباباً.

7 ـ أن يكون حجر اسماعيل داخل الطواف.

8 ـ أن يكون تمام بدنه خارجاً عن الكعبة الشريفة، حتى أن يده أيضاً يجب أن تكون خارجة عن شاذروان الكعبة ـ على الأحوط استحباباً ـ.

صلاة الطواف

مسألة 1 : العمل الثالث من أعمال العمرة هو: الاتيان بركعتي صلاة الطواف خلف مقام ابراهيم .

مسألة 2 : هذه الصلاة تكون مثل صلاة الصبح ونيتها هكذا: (أصلي ركعتي صلاة طواف العمرة قربه إلى الله تعالى).

السعي

مسألة 1 : العمل الرابع من أعمال العمـــرة هو السعي بين الصفا والمروة. وفي هذا العمل يجب على الحاج أن يقطع المــسافة بين الصفا والمروة سبعة أشواط ابتداءاً من الصفا وانتهاءاً بالمروة.

مسألة 2 : الذهاب من الصفا إلى المروة يعد شوطاً ويعد الرجوع من المروة إلى الصفا شوطاً آخر.

مسألة 3 : النية في السعي تكون هكذا: (أسعى بين الصفا والمروة لعمرة التمتع قربة إلى الله تعالى).

التقصير

مسألة 1 : بعد إتمام السعي يجب الاتيان بالعمل الخامس من أعمال العمرة وهو: التقصير.

مسألة 2 : التقصير يعني قص مقدار من شعر الرأس أو الشارب أو الظفر أو الحاجب وينوي هكذا: (أقصر لعمرة التمتع قربة إلى الله تعالى) وبعد هذا التقصير يحل للمحرم كل ما حرم عليه بواسطة الاحرام إلا أمران (حرمتهما من جهة حرمة الحرم وليس من جهة الاحرام) وهما:

1 ـ الصيد.

2 ـ قلع شجر أو نبات الحرم.

ولنا عودة للتتمة

شروفه · 09-01-04, 04:25 PM

الشكر الجزيل لك أخي المحترم ورحم الله والديك

وننتظر المزيد منك

عاشق الحسين · 10-01-04, 11:55 PM

بسمه تعالى

غفر الله لك ولوالديك ونحن بخدمتكم

[ALIGN=CENTER]حج التمتع[/ALIGN]

مسألة 1 : حج التمتع عبارة عن ثلاثة عشر عملاً:

1 ـ الاحرام.

2 ـ الوقوف بعرفات.

3 ـ الوقوف في المشعر.

4 ـ رمي جمرة العقبة في منى بالحصى.

5 ـ ذبح الهدي في منى.

6 ـ حلق الرأس أو التقصير في منى.

7 ـ طواف الزيارة.

8 ـ صلاة الطواف.

9 ـ السعي بين الصفا والمروة.

10 ـ طواف النساء.

11 ـ صلاة طواف النساء.

12 ـ المبيت في منى ليلة الحادي عشر والثاني عشر، وربما يجب المبيت في ليلة الثالث عشر أيضاً.

13 ـ رمى الجمار الثلاث في منى في اليوم الحادي عشر والثاني عشر، وكذا في اليوم الثالث عشر إن بات في منى ليلة الثالث عشر.

وسيأتي تفصيل الأعمال السابقة

عاشق الحسين · 16-01-04, 02:32 AM

بسمه تعالى

احرام الحج

مسألة 1 : أعمال الحج ثلاثة عشر ـ كما مرّ ـ وعلى الإنسان بعد إتمام أعمال العمرة أن يحرم ثانية للحج على نحو ما مر في العمرة غير أن الاحرام للعمرة، يكون من إحدى المواقيت المذكورة ـ آنفاً ـ بينما الاحرام للحج يكون من مكة المكرمة، ويستحب أن يكون من المسجد الحرام، ويقول في نيته (أحرم لحج التمتع قربة إلى الله تعالى).

مسألة 2 : وقت احرام الحج يكون من بعد العمرة إلى وقت الوقوف بعرفات.

الوقوف بعرفات

مسألة 1 : العمل الثاني من أعمال الحج هو: الوقوف بعرفات يعني البقاء في صحراء عرفات من ظهر يوم عرفة إلى الغروب منه.

مسألة 2 : النية في هذا العمل هكذا: (أقف في عرفات لحج التمتع قربة إلى الله تعالى).

الوقوف في المشعر الحرام (المزدلفة)

مسألة 1 : يجب الذهاب إلى المشعر الحرام بعد غروب ليلة العيد، والوقوف في صحراء المشعر إلى طلوع الشمس ـ احتياطاً ـ من يوم العيد وهو اليوم العاشر من ذي الحجة.

مسألة 2 : عند اقتراب طلوع الفجر من ذلك اليوم يجب أن ينوي الواقف بالمشعر هكذا: (أقف في صحراء المشعر الحرم من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس قربة إلى الله تعالى).

أعمال منى

مسألة 1 : يجب الذهاب إلى منى ـ عند طلوع الشمس من يوم العيد ـ ويأتي هناك بثلاثة أعمال:

1 ـ رمي جمرة العقبة (وهي الجمرة الكبرى) بسبع حصيات صغار على التوالي، وينوي هكذا: (أرمي جمرة العقبة امتثالاً لأمر الله تعالى).

2 ـ ذبح بعير أو بقرة أو شاة، ونيته هكذا: (أضحي امتثالاً لأمر الله تعالى) ويجب أن تكون الأضحية تامة الأجزاء سليمة وذات سن وعمر مخصوص مذكور في الكتب المفصلة وفي مناسك الحج.

والأحوط ـ استحباباً ـأن يأكل المضحي شيئاً من أضحيته، ويهدي ثلثها، ويتصدق بثلثها الآخر.

3 ـ حلق تمام الرأس (إن كان حجه الأول، احتياطاً استحبابياً) أو قص شيء من ظفره أو شعر رأسه أو شاربه.

مسألة 2 : كيفية النية في الحلق أو التقصير هكذا: (أحلق ـ أو أقصر ـ من حج التمتع امتثالاً لأمر الله تعالى).

أعمال مكة

مسألة 1 : بعد الفراغ من أعمال منى يذهب الحاج إلى مكة المكرمة في نفس يوم العيد ليأتي هناك بخمسة أعمال هي:

1 ـ طواف الزيارة سبعة أشواط ونيته: (أطوف طواف الزيارة امتثالاً لأمر الله تعالى).

2 ـ ركعتي طواف الزيارة خلف مقام ابراهيم ونيتها: (أصلي ركعتي طواف الزيارة قربة إلى الله تعالى).

3 ـ السعي بين الصفا والمروة ـ على النحو المذكور سابقاً ـ ونيته هكذا: (أسعى بين الصفا والمروة لحج التمتع قربة إلى الله تعالى).

4 ـ طواف النساء وهو مثل طواف الحج في الكيفية، وينوى فيه هكذا: (أطوف طواف النساء قربة إلى الله تعالى).

5 ـ ركعتي طواف النساء، ونيتهما هكذا: (أصلي ركعتي طواف النساء قربة إلى الله تعالى).

مسألتان

مسألة 1 : لا مانع من البقاء في منى، في اليوم العاشر، للاتيان بأعمالها: (من المبيت ورمي الجمار) ثم الذهاب إلى مكة في اليوم الحادي عشر أو الثاني عشر، أو بعد تمام أعمال منى، للاتيان بأعمال مكة.

مسألة 2 : بعد أن يأتي الحاج بأعمال مكة يحل له كل ما حرم عليه بسبب الاحرام حتى مباشرة النساء واستعمال العطر والطيب إلا أمرين:

1 ـ الصيد.

2 ـ قلع شجر أو نبات الحرم (وحرمتهما لأجل الحرم لا الاحرام).

وتبقى مسألة المبيت في منى ورمي الجمرات

عاشق الحسين · 21-01-04, 09:37 PM

المبيت في منى

مسألة 1 : يجب على الحاج المبيت في منى في ليلة الحادي عشر والثاني عشر، ولو جامع زوجته في الاحرام أو صاد وجب عليه المبيت في منى في ليلة الثالث عشر أيضاً، ونية المبيت هكذا: (أبيت في منى لحجة الإسلام قربة إلى الله تعالى).

مسألة 2 : إذا لم يجامع الحاج النساء ولم يصطد يجوز له أن يخرج من منى بعد ظهر اليوم الثاني عشر، ولو بقي في منى إلى غروب ذلك اليوم وجب عليه المبيت ليلة الثالث عشر أيضاً.

مسألة 3 : إذا لم يبت الحاج في منى يجب عليه أن يكفر عن كل يوم بشاة، ويعد عاصياً لو ترك المبيت عمداً.

رمي الجمار

مسألة 1 : يجب على الحاج أن يرمي الجمار الثلاث في نهار الليالي التي يبيتها في منى:

فيرمي الجمرة الأولى والجمرة الوسطى وجمرة العقبة كل واحدة بسبع حصيات.

وبهذا تنتهي أعمال الحج، , ولتفصيل أحكام الحج راجع كتاب (مناسك الحج).

منهاج علي · 04-01-05, 10:40 AM

.بسم الواحد القهار..
السلام على الجميع ورحمة الله وبركاته..
[align=center]للرفع للأستفاده [/align]

بما انه قرب موسم الحج فنتمنى للجميع حجاج بيت الله الحرام الأستقاده من هذه المواضيع..
شكراً مرة آخرى للأستاذ الكريم عاشق الحسين على هذه المسائل وبالتوفيق لك ان شاء الله ..
نسأل الله العلي القدير ان يوفقنا واياكم لزيارة بيته الحرام في هذا العام وفي كل عام..

تحياتي
أختكم في الولاية:منهاج علي

08-01-04, 01:04 AM	#1
عاشق الحسين ...(عضو شرف)...	من مسائل الحج - السيد الشيرازي بسم الله الرحمن الرحيم من الفرائض الرئيسية في الإسلام والتي تعتبر من أركانه الأولى لأنها الفريضة الوحيدة التي يجتمع فيها أكثر عدد ممكن من المسلمين كل عام، ومعروف أن المسائل الشرعية الخاصة بالحج مفصلة في كتب الفقه والرسائل العملية للفقهاء المراجع إلا أن صعوبة استحصال هذه المسائل خصوصاً أيام الحج يجعل من إفرادها بمثل هذا الكراس أمراً أكثر يسراً وسهولة في تناولها، وقد ضم هذا الكراس أهم المسائل التي يبتلى بها الحجيج من بداية نية الحج إلى نهاية آخر الأعمال التي يؤديها الحاج في المشاعر المحرمة وذلك نظراً لكثرة المسائل التي تخص هذه الفريضة. وهذه المسائل مطابقة لفتاوي المرجع الديني الأعلى السيد محمد الحسيني الشيرازي (دام ظله) وقد نجد بعض التوضيح فيها من سماحته أكثر مما في الرسالة العملية. __________________ دمعي أساً يجري لأي مصيبةٍ حــ ياــــسيـن ونواظري تبكي لأي رزيةٍ سالت عليك دموعها لمحــبةٍ * حــ ياــــسين* تبكيك عيني لا لأجل مثوبةٍ لكنما عيني لأجلك حــ ياــــسيـن بــاكــيــــــــة

08-01-04, 01:19 AM	#2
عاشق الحسين ...(عضو شرف)...	[ALIGN=RIGHT]أقسام الحج[/ALIGN] مسألة 1 : الحج على ثلاثة أقسام: 1 ـ حج التمتع. 2 ـ حج القران. 3 ـ حج الأفراد. وحج التمتع واجب على من يبعد بلده عن مكة (16) فرسخاً شرعياً أو أكثر (وكل فرسخ يقرب من خمسة كيلوات ونصف كيلومتراً). وحج القران والافراد واجب على ساكني مكة المكرمة أو من يبعد بلدهم عن مكة أقل من 16 فرسخاً شرعياً. مسألة 2 : من وظيفته التمتع، عليه أن يأتي بعمرته قبل الحج، ومن وظيفته القران أو الافراد عليه أن يأتي بعمرته بعد الحج ـ احتياطاً ـ. مسألة 3 : الفرق بين القران والافراد هو أن يحرم الحاج القارن ويسوق هديه معه بخلاف الافراد فإنه لا هدي له. [ALIGN=CENTER] التمتع[/ALIGN] مسألة 1 : يتألف حج التمتع من عبادتين. 1 ـ عمرة التمتع. 2 ـ حج التمتع. مسألة 2 : وأعمال عمرة التمتع هي : 1 ـ الاحرام. 2 ـ الطواف بالكعبة المشرفة سبعة أشواط. 3 ـ ركعتا الطواف خلف مقام ابراهيم . 4 ـ السعي بين الصفا والمروة سبعة أشواط. 5 ـ التقصير (أي قص شيء من شعر الرأس أو اللحية وما شابه). [ALIGN=CENTER]أعمال العمرة:[/ALIGN] الميقات مسألة 1 : وقت الاحرام لعمرة التمتع هو أشهر الحج (وهي: شوال، وذو القعدة، وذو الحجة). مسألة 2 : محل الاحرام وهو الذي يسمى بـ:(الميقات) أحد المواضع التالية: 1 ـ مسجد الشجرة، وهو ميقات أهل المدينة ومن يحج من طريق المدينة. 2 ـ وادي العقيق، وهو ميقات من يحج من طريق العراق. 3 ـ قرن المنازل، وهو ميقات من يعبر من الطائف. 4 ـ يلملم، وهو ميقات من يعبر من اليمن. 5 ـ الجحفة، وهو ميقات من يحج من مصر أو الشام. واجبات الاحرام مسألة 1 : واجبات الاحرام ثلاثة: 1 ـ النية بأن ينوي هكذا: (أحرم لعمرة التمتع قربة إلى الله تعالى) ومعنى الاحرام هو الالتزام بترك أمور مخصوصة سيأتي ذكرها. 2 ـ التلبية وهي أن يقرأ التلبيات الأربع وصورتها : «لبيك، اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك». 3 ـ لبس ثوبي الاحرام. ويجب لبس هذين الثوبين على الرجل والمرأة، ويجب أن يكونا طاهرين وأن لا يكونا من الحرير، ولا من جلد الحيوان الحرام اللحم، وأن لا يكونا رقيقين بحيث يرى البدن من تحتهما. ما يجب تركه حال الاحرام مسألة 1 : يجب على المحرم ترك أربعة وعشرين أمراً: 1 ـ الصيد البري، مباشرته، والإعانة عليه، وأكله وذبحه، إلاّ أن يكون من الحيوانات المفترسة التي يجوز دفع ضررها. 2 ـ مقاربة النساء، بالجماع أو التقبيل أو النظر إليهن بشهوة أو لمسهن بشهوة. 3 ـ إيقاع عقد الزواج لنفسه أو لغيره، وهكذا تحمل الشهادة عليه، وأداء الشهادة. 4 ـ الاستمناء باليد أو بغيره. 5 ـ استعمال الطيب كالمسك والزعفران والعود، أكلاً وشماً وتدهيناً وما شابه، وكذا يحرم على المحرم أن يسد أنفه عند الرائحة الكريهة. 6 ـ لبس الثياب المخيطة، للرجال، ويجوز لبس الهميان أو غير ذلك مما تحفظ فيه النقود حتى لو كان مخيطاً، وهكذا يجوز لبس حزام الفتق وإن كان مخيطاً. 7 ـ الاكتحال. 8 ـ النظر في المرآة. 9 ـ لبس الخف والجورب وما شابههما مما يغطي ظهر القدم ولو أراد لبس شيء من ذلك وجب أن يشق ما يوازي ظهر القدم. 10 ـ الفسوق وهو الكذب والسب والتفاخر. 11 ـ الجدال وهو قول «لا والله» و«بلى والله» والأحوط الاجتناب عن مطلق القسم. 12 ـ قتل أو إلقاء هوام البدن كالقمل والبرغوث وما شابههما. 13 ـ التختم بقصد الزينة، والأحوط ـ وجوباً ـ الاجتناب عن مطلق التزين والزينة حتى ما شابه الحناء. 14 ـ لبس الحلي بالنسبة للنساء إلا أن تكون مما تلبسه دائماً، بشرط أن لا تظهره حتى لمحارمها. 15 ـ ستر الرأس، كله، أو بعضه، أو الاذن ـ بالنسبة للرجال ـ بل ويحرم حتى لو ستر بواسطة الحناء أو الارتماس في الماء شيئاً من رأسه. 16 ـ ستر المرأة وجهها بالبرقع أو بغيره، ولكن يجوز لها أن تعلق شيئاً أمام وجهها والأحوط أن لا يلتصق بوجهها. 17 ـ نتف الشعر من الرأس أو من غير الرأس سواء كانت شعرة واحدة أو أكثر، ولا إشكال إذا سقط في حال الوضوء. 19 ـ إدماء البدن، حتى بواسطة السواك إذا علم قبل ذلك بأن الاستياك يدمي لثته. 20 ـ قلع السن وإن لم يؤد إلى الادماء. 21 ـ تقليم الظفر. 22 ـ التظليل حال السير، اختياراً بالنسبة للرجال، ولا مانع من التظليل في المنزل. 23 ـ قطع شجر أو نبات الحرم. 24 ـ لبس السلاح كالمسدس والسيف وما شابه. الطواف مسألة 1 : يدخل الحاج في مكة المكرمة ـ بعد أن يحرم للعمرة ـ ويأتي بالعمل الثاني من أعمال العمرة وهو: الطواف بالكعبة المشرفة. مسألة 2 : كيفية الطواف هي: أن يجعل الكعبة على يساره ويبدأ من الحجر الأسود وينتهي إليه، سبع مرات. مسألة 3 : يشترط في الطواف أمور: 1 ـ النية، بأن يقول: (أطوف لعمرة التمتع قربة إلى الله تعالى). 2 ـ الطهارة من الحدث الأكبر (كالجنابة والحيض والنفاس) والحدث الأصغر (أي أن يكون على وضوء). 3 ـ طهارة الثوب والبدن. 4 ـ أن يكون الرجل مختوناً. 5 ـ ستر العورة، ويشترط في الساتر كل ما يشترط في الساتر حال الصلاة. 6 ـ أن يكون الطواف بين الكعبة الشريفة ومقام ابراهيم على الأحوط استحباباً. 7 ـ أن يكون حجر اسماعيل داخل الطواف. 8 ـ أن يكون تمام بدنه خارجاً عن الكعبة الشريفة، حتى أن يده أيضاً يجب أن تكون خارجة عن شاذروان الكعبة ـ على الأحوط استحباباً ـ. صلاة الطواف مسألة 1 : العمل الثالث من أعمال العمرة هو: الاتيان بركعتي صلاة الطواف خلف مقام ابراهيم . مسألة 2 : هذه الصلاة تكون مثل صلاة الصبح ونيتها هكذا: (أصلي ركعتي صلاة طواف العمرة قربه إلى الله تعالى). السعي مسألة 1 : العمل الرابع من أعمال العمـــرة هو السعي بين الصفا والمروة. وفي هذا العمل يجب على الحاج أن يقطع المــسافة بين الصفا والمروة سبعة أشواط ابتداءاً من الصفا وانتهاءاً بالمروة. مسألة 2 : الذهاب من الصفا إلى المروة يعد شوطاً ويعد الرجوع من المروة إلى الصفا شوطاً آخر. مسألة 3 : النية في السعي تكون هكذا: (أسعى بين الصفا والمروة لعمرة التمتع قربة إلى الله تعالى). التقصير مسألة 1 : بعد إتمام السعي يجب الاتيان بالعمل الخامس من أعمال العمرة وهو: التقصير. مسألة 2 : التقصير يعني قص مقدار من شعر الرأس أو الشارب أو الظفر أو الحاجب وينوي هكذا: (أقصر لعمرة التمتع قربة إلى الله تعالى) وبعد هذا التقصير يحل للمحرم كل ما حرم عليه بواسطة الاحرام إلا أمران (حرمتهما من جهة حرمة الحرم وليس من جهة الاحرام) وهما: 1 ـ الصيد. 2 ـ قلع شجر أو نبات الحرم. ولنا عودة للتتمة __________________ دمعي أساً يجري لأي مصيبةٍ حــ ياــــسيـن ونواظري تبكي لأي رزيةٍ سالت عليك دموعها لمحــبةٍ * حــ ياــــسين* تبكيك عيني لا لأجل مثوبةٍ لكنما عيني لأجلك حــ ياــــسيـن بــاكــيــــــــة

10-01-04, 11:55 PM	#4
عاشق الحسين ...(عضو شرف)...	بسمه تعالى غفر الله لك ولوالديك ونحن بخدمتكم [ALIGN=CENTER]حج التمتع[/ALIGN] مسألة 1 : حج التمتع عبارة عن ثلاثة عشر عملاً: 1 ـ الاحرام. 2 ـ الوقوف بعرفات. 3 ـ الوقوف في المشعر. 4 ـ رمي جمرة العقبة في منى بالحصى. 5 ـ ذبح الهدي في منى. 6 ـ حلق الرأس أو التقصير في منى. 7 ـ طواف الزيارة. 8 ـ صلاة الطواف. 9 ـ السعي بين الصفا والمروة. 10 ـ طواف النساء. 11 ـ صلاة طواف النساء. 12 ـ المبيت في منى ليلة الحادي عشر والثاني عشر، وربما يجب المبيت في ليلة الثالث عشر أيضاً. 13 ـ رمى الجمار الثلاث في منى في اليوم الحادي عشر والثاني عشر، وكذا في اليوم الثالث عشر إن بات في منى ليلة الثالث عشر. وسيأتي تفصيل الأعمال السابقة __________________ دمعي أساً يجري لأي مصيبةٍ حــ ياــــسيـن ونواظري تبكي لأي رزيةٍ سالت عليك دموعها لمحــبةٍ * حــ ياــــسين* تبكيك عيني لا لأجل مثوبةٍ لكنما عيني لأجلك حــ ياــــسيـن بــاكــيــــــــة

16-01-04, 02:32 AM	#5
عاشق الحسين ...(عضو شرف)...	بسمه تعالى احرام الحج مسألة 1 : أعمال الحج ثلاثة عشر ـ كما مرّ ـ وعلى الإنسان بعد إتمام أعمال العمرة أن يحرم ثانية للحج على نحو ما مر في العمرة غير أن الاحرام للعمرة، يكون من إحدى المواقيت المذكورة ـ آنفاً ـ بينما الاحرام للحج يكون من مكة المكرمة، ويستحب أن يكون من المسجد الحرام، ويقول في نيته (أحرم لحج التمتع قربة إلى الله تعالى). مسألة 2 : وقت احرام الحج يكون من بعد العمرة إلى وقت الوقوف بعرفات. الوقوف بعرفات مسألة 1 : العمل الثاني من أعمال الحج هو: الوقوف بعرفات يعني البقاء في صحراء عرفات من ظهر يوم عرفة إلى الغروب منه. مسألة 2 : النية في هذا العمل هكذا: (أقف في عرفات لحج التمتع قربة إلى الله تعالى). الوقوف في المشعر الحرام (المزدلفة) مسألة 1 : يجب الذهاب إلى المشعر الحرام بعد غروب ليلة العيد، والوقوف في صحراء المشعر إلى طلوع الشمس ـ احتياطاً ـ من يوم العيد وهو اليوم العاشر من ذي الحجة. مسألة 2 : عند اقتراب طلوع الفجر من ذلك اليوم يجب أن ينوي الواقف بالمشعر هكذا: (أقف في صحراء المشعر الحرم من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس قربة إلى الله تعالى). أعمال منى مسألة 1 : يجب الذهاب إلى منى ـ عند طلوع الشمس من يوم العيد ـ ويأتي هناك بثلاثة أعمال: 1 ـ رمي جمرة العقبة (وهي الجمرة الكبرى) بسبع حصيات صغار على التوالي، وينوي هكذا: (أرمي جمرة العقبة امتثالاً لأمر الله تعالى). 2 ـ ذبح بعير أو بقرة أو شاة، ونيته هكذا: (أضحي امتثالاً لأمر الله تعالى) ويجب أن تكون الأضحية تامة الأجزاء سليمة وذات سن وعمر مخصوص مذكور في الكتب المفصلة وفي مناسك الحج. والأحوط ـ استحباباً ـأن يأكل المضحي شيئاً من أضحيته، ويهدي ثلثها، ويتصدق بثلثها الآخر. 3 ـ حلق تمام الرأس (إن كان حجه الأول، احتياطاً استحبابياً) أو قص شيء من ظفره أو شعر رأسه أو شاربه. مسألة 2 : كيفية النية في الحلق أو التقصير هكذا: (أحلق ـ أو أقصر ـ من حج التمتع امتثالاً لأمر الله تعالى). أعمال مكة مسألة 1 : بعد الفراغ من أعمال منى يذهب الحاج إلى مكة المكرمة في نفس يوم العيد ليأتي هناك بخمسة أعمال هي: 1 ـ طواف الزيارة سبعة أشواط ونيته: (أطوف طواف الزيارة امتثالاً لأمر الله تعالى). 2 ـ ركعتي طواف الزيارة خلف مقام ابراهيم ونيتها: (أصلي ركعتي طواف الزيارة قربة إلى الله تعالى). 3 ـ السعي بين الصفا والمروة ـ على النحو المذكور سابقاً ـ ونيته هكذا: (أسعى بين الصفا والمروة لحج التمتع قربة إلى الله تعالى). 4 ـ طواف النساء وهو مثل طواف الحج في الكيفية، وينوى فيه هكذا: (أطوف طواف النساء قربة إلى الله تعالى). 5 ـ ركعتي طواف النساء، ونيتهما هكذا: (أصلي ركعتي طواف النساء قربة إلى الله تعالى). مسألتان مسألة 1 : لا مانع من البقاء في منى، في اليوم العاشر، للاتيان بأعمالها: (من المبيت ورمي الجمار) ثم الذهاب إلى مكة في اليوم الحادي عشر أو الثاني عشر، أو بعد تمام أعمال منى، للاتيان بأعمال مكة. مسألة 2 : بعد أن يأتي الحاج بأعمال مكة يحل له كل ما حرم عليه بسبب الاحرام حتى مباشرة النساء واستعمال العطر والطيب إلا أمرين: 1 ـ الصيد. 2 ـ قلع شجر أو نبات الحرم (وحرمتهما لأجل الحرم لا الاحرام). وتبقى مسألة المبيت في منى ورمي الجمرات __________________ دمعي أساً يجري لأي مصيبةٍ حــ ياــــسيـن ونواظري تبكي لأي رزيةٍ سالت عليك دموعها لمحــبةٍ * حــ ياــــسين* تبكيك عيني لا لأجل مثوبةٍ لكنما عيني لأجلك حــ ياــــسيـن بــاكــيــــــــة

21-01-04, 09:37 PM	#6
عاشق الحسين ...(عضو شرف)...	المبيت في منى مسألة 1 : يجب على الحاج المبيت في منى في ليلة الحادي عشر والثاني عشر، ولو جامع زوجته في الاحرام أو صاد وجب عليه المبيت في منى في ليلة الثالث عشر أيضاً، ونية المبيت هكذا: (أبيت في منى لحجة الإسلام قربة إلى الله تعالى). مسألة 2 : إذا لم يجامع الحاج النساء ولم يصطد يجوز له أن يخرج من منى بعد ظهر اليوم الثاني عشر، ولو بقي في منى إلى غروب ذلك اليوم وجب عليه المبيت ليلة الثالث عشر أيضاً. مسألة 3 : إذا لم يبت الحاج في منى يجب عليه أن يكفر عن كل يوم بشاة، ويعد عاصياً لو ترك المبيت عمداً. رمي الجمار مسألة 1 : يجب على الحاج أن يرمي الجمار الثلاث في نهار الليالي التي يبيتها في منى: فيرمي الجمرة الأولى والجمرة الوسطى وجمرة العقبة كل واحدة بسبع حصيات. وبهذا تنتهي أعمال الحج، , ولتفصيل أحكام الحج راجع كتاب (مناسك الحج). __________________ دمعي أساً يجري لأي مصيبةٍ حــ ياــــسيـن ونواظري تبكي لأي رزيةٍ سالت عليك دموعها لمحــبةٍ * حــ ياــــسين* تبكيك عيني لا لأجل مثوبةٍ لكنما عيني لأجلك حــ ياــــسيـن بــاكــيــــــــة

09-01-04, 04:25 PM	#3
شروفه عضو شرف	الشكر الجزيل لك أخي المحترم ورحم الله والديك وننتظر المزيد منك

04-01-05, 10:40 AM	#7
منهاج علي عضو فعال	مشاركة: من مسائل الحج - السيد الشيرازي .بسم الواحد القهار.. السلام على الجميع ورحمة الله وبركاته.. [align=center]للرفع للأستفاده [/align] بما انه قرب موسم الحج فنتمنى للجميع حجاج بيت الله الحرام الأستقاده من هذه المواضيع.. شكراً مرة آخرى للأستاذ الكريم عاشق الحسين على هذه المسائل وبالتوفيق لك ان شاء الله .. نسأل الله العلي القدير ان يوفقنا واياكم لزيارة بيته الحرام في هذا العام وفي كل عام.. تحياتي أختكم في الولاية:منهاج علي __________________ قريباًللقضاء الحوائج "ختمة زيارة عاشوراء"

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
تعالوا شوفوا سوالف الصراط المستقيم ونريد منكم التأييد	الصراط المستقيم	منتدى التراث	39	23-03-07 03:09 PM
المعجزة والكرامة .	الصقرالأشقر	ركن سين جيم العقائدي	4	10-05-02 07:55 PM

توثيق المعلومة ونسبتها إلى مصدرها أمر ضروري لحفظ حقوق الآخرين
المنتدى يستخدم برنامج الفريق الأمني للحماية

.:: جميع الحقوق محفوظة 2023 م ::.