فتوى آية الله العظمى السيد السستاني دام ظله حول المسنجر

[قطرة هواء]

الفتوى:

وهذا الاستفتاء بتاريخ 4 - 7 لسيد السيستاني محتفظه به في ملفي

السؤال:
هل يجوز التحدث ( بالكتابة ) بين الفتيات والشباب ومع العلم ان الفتيات والشباب يتحدثون باسامي وهمية . . وأيضاً الطرفين يتحدثون بكلام الغزل . . ؟
فماذا تنصحون الفتيات والشباب في هذه المسألة . . وكيف التخلص من هذه الظاهرة في مجتمعنا ؟

الجواب:
حرام ويلزم إجتناب ذلك فهو من المكائد والطرق السهلة لنشر الفساد بين صفوف المؤمنين والمؤمنات والدخول في هذه المجالات مما يسر الشيطان الرجيم ويؤلم ولي الله وقد أمرنا ان نتخذ الشيطان عدواً وان نسعى جاهدين لكي يرضى عنا ولي الله الاعظم

[قطرة هواء]

الموضوع منقول من أحد المنتديات...
و دمتم..

[MAI]

السلام عليكم
لاحظ أخي الكريم ورود " وأيضاً الطرفين يتحدثون بكلام الغزل . . ؟
فماذا تنصحون الفتيات والشباب في هذه المسألة "
كلام الغزل !!!!

وهذا السؤال لأصحاب النوايا السليمة .

س 5 : ما حكم حديث المرأة مع الرجل الأجنبي على الماسنجر إذا كانت المحادثة أخوية وهادفة وفي حدود الالتزام بالآداب الإسلامية؟

ج / الحديث بين الرجل و المرأة الأجنبية سواء كان بالماسنجر أو الهاتف أو في الواقع مباشرة , إذالميكنمثيراًللشهوةأوموجباًللوقوعفيالحرامفهوحلال. و لكن على المؤمنين و المؤمنات الحذر الشديد فإن الشيطان يزين لهم الطريق و يجرّهم من حيث لا يشعرون إلى أن يوقعهم في الحرام . القضية تبدأ بصداقة ثم تصبح أخوّة ثم تتحوّل إلى حب بريء ثم تحدث جريمة الزنا .

http://www.raoofonline.com/manar/1423/reply_1.htm

[MAI]

وهذا سؤال ...

السؤال:
س 1 ـ امرأة ( زوجة او بنت او مخطوبة ) تدخل الانترنت وتكتب في منتديات وتحدث اولاد منفردة في الماسنجر بالكتابة وتستفيد من هذا الشيء في حياتها العامة والدينية بشكل كبير جداً ما حكم هذا ؟
في حالة عدم علم ولي امرها ؟ في حالة عدم رضا ولي امرها ؟
س 2 ـ ما حكم ان تنفرد الفتاة برجل في المحادثة الكتابية الماسنجر ويتحدثوا بامور عادية ليس بها ما يخدش بالحياء كان يعلمها اشياء بالكمبيوتر او ان يحل لها مشكلة او يعلمها امور الدين ؟
س 3 ـ هل تعتبر المرأة خائنة لزوجها او ولي امرها اذا استخدمت الانترنت بدون علمه وهي تعلم إنه غير موافق ؟
الجواب:
ج 1 ـ لا يحرم إذا لم تتحدث عما يثير الشهوة أو يجرها إلى الفساد .
ج 2 ـ يجوز مع الوثوق بعدم الانجرار إلى الحرام .
ج 3 ـ إذا كان الجهاز ملكاً له فلا يجوز التصرف إلا بإذنه .

http://www.rafed.net/maktab/estifta/daily/20020912.htm