الجمهور عاوز كدا !!

[ينبوع المعرفة]

لا نستهين ابدا بنظرة المجتمع والعرف الينا او الى تصرفاتنا بشكل عام ..

حتى ان علماء النفس يعرفون العاقل بانه : مجنون لا يحب اظهار جنونه للاخرين :) فكلنا لديه احلام اليقظه والامنيات التي يمني بها نفسه وتكون قابعه في النفس الا ان المصاب بالجنون لا يتورع عن كشف تلك الاحلام ليقلبها الى واقع ,, فهذا يتقمص شخصية رئيس دوله ,, طيار ,, طبيب ,, مهندس ,, قائد عسكري ,, الخ ولا على المجنون حرج :)

اي ان الشخص السليم هو من يراعي البيئه والمجتمع المقيم فيه ومعاييره وهذه بدورها تختلف من مجتمع لأخر ,, او حتى على الظروف والاماكن والوسط الضيق في هذا المجتمع .. فانت على سبيل المثال عندما تكون جالس مع نفسك او مع مقربين او داخل الاسره تختلف عن وضيعتك في مجالس الرجال مثلا والحديث فيها والاسلوب والهيئه في طريقة الجلوس فلا بد هنا ان تراعي المقام ..


وهنا اصبح تكيفك مع المكان والمقام امر سليم ويدل على عقليه وذهنيه سليمه ..

لكن حديثنا هنا عن الافراط في مراعاة نظرة الناس ومتطلباتهم ..
فنلاقي البعض يعيش بعض اعراض الفصام بسبب اهتمامه المفرط لنظره الاخر له .. او ربما اقتضى الامر عليه ذلك لكي ينال نصيبه من هذا المجتمع وتقديرهم واحترامهم له وفق نظرة المجتمع لا نظرته الخاصه .. امثله ..


-شاب كان داشر وفالت ... اهله بغوا يخطبوله ... صار يروح المساجد و النشاطات الدينيه ويحضر الفواتح والمناسبات ... ليش << لان الجمهور عاوز كدا ..


-بنت ماليها شغل في الدين ولا توجهها ديني ,, اقتربت من سن الزواج .. راحت دخلت حوزه لتعلم الدروس الدينيه ليش << لان الجمهور ((جمهور طالبين الزواج)) عاوزين كدا ..


-بنت لبست عباءة الراس وتركت الكتف أو العكس ليش << لان الزوج والجمهور عاوز كدا ..


- زوج طلب من زوجته او العكس ارمي خلاقينش وثيابش القديمه كلها واشتري والبسي كله ماركات مو لانه يبغى يكشخ ويكشخ زوجته لا لان <<< الجمهور عاوز كدا

-شاب او شابه ... دخل منتدى .. اصطنع المثاليه والتدين والاحترام والثقافه وصار يتحدث في الدين و امور الدين ليش <<< لأن الجمهور عاوز كدا ..


-زوجه تطلب من زوجها ... السنه الصيف لازم تسفرني في الصيف دوله اوربيه معتبره ليش <<< لان نظرة الناس والجمهور عاوز كدا


-ولد او بنت توها داخله جامعه ... بابا او زوجي اشتري الي لاب توب ((مايحتاجه)) و واخر جوال نزل في السوق ليش او الولد يبغى سيارة سبورت واخر موديل << لان الجمهور عاوز كدا


-البنت واهل البنت طلبوا من خطيبها يسوي ليهم الزواج في احسن واغلى صاله في الشرقيه ليش << الجمهور عاوز كدا ..


- شاب او شابه ما يبغى يدرس او يشتغل الا مدير او يصير دكتور او مهندس أد الدنيا ,, ليش <<< الجمهور عاوز كدا


-بصراحه الامثلة كثيييره ... واكيد كل من راح يقرا الموضوع راح تكون عنده امثلة زياده الى هالشاكله :)


هنااا نحن لا نعمم على كل من عمل هذه التصرفات كان غرضه الجمهور والمجتمع ونظرتهم اليه ... لكن نقول هناك شريحه كبيره تتصرف من هذا المنطلق ..
,,,,,,,,,



كيف تنظر الى الاشخاص في الامثله اعلاه ؟؟ هل تعذر لهم هذه التصرفات لكون غرضهم او سبب تصرفاتهم المجتمع نفسه ؟؟

الى اي مدى تؤثر عليك نظرة الاخرين في قراراتك وأختياراتك أو حتى حركتك في المجتمع؟!!


اترك لكم حرية التعبير والرد ...


تحياتي

ينبوع

[أبو عبود]

دائما تأتي بالقضايا الجميلة أخي ينبوع
سوف أشارك بالقليل الآن و إذا تسنت لي الظروف المناسبة سأعود مرة أخرى

ذكرني موضوعك بأحد الأصدقاء خرجت معه ليشتري سيارة
فوجدنا سيارتين من النوع الذي يرغب في اقتنائه و كانت الأولى موديل 2004 و الأخرى 2005
طبعا كانتا بنفس اللون و نفس الخصائص و متطابقتان تماما ما عدا سنة الصنع و مع فرق لا يقل عن 5000 ريال
فقال أنا أريد موديل 2005 . رديت عليه أين ذهب عقلك هل ستصرف 5000 ريال ل لا شيء؟؟
فأجاب هذه موديل السنة. فقلت في نفسي الحمد لله على نعمة العقل

هذا مثال بسيط على النقطة التي هي محور هذا الموضوع

في بعض الأحيان تتوافق الأفعال و التصرفات مع الشرع و العرف و مع ما يعجب الجمهور
لكن في أحيان كثيرة لا يحدث توافق

ففي مثالي السابق صديقنا سوف يتباهى إذا سأله أحد عن سنة صنع سيارته لكن تصرفه هذا يسمى إسراف

صديقاتي كلهن أقاموا حفل زفافهن في قصر الأفراح المشهور فكيف أقيم مراسيم زفافي في مكان دونه؟؟ (إذا قام أغلب أصدقائك بارتكاب الحرام فهل هذا مبرر لك لتقوم به)
و هذا أيضا مظهر من مظاهر مراعاة الجمهور

في مثل هذه الأفعال عفوا لن أكون ساذجا لأراعي نظرة الناس
أما في الأفعال التي تقتضيها القواعد الشرعية فلا بد من مراعاة الجمهور

أنا قلت أني لن أطيل لكن كما يبدو أني أطلت في كلامي

و شكرا لك عزيزي ينبوع على هذا الموضوع

[يا ابا الفضل]

السلام عليكم
صحيح أحياناً المجتمع يفرض على الناس أشياء مايبغوها لكن العرف السائد يجبره أسويها ولكن المجتمع مختلف ففيه الواعي - المثقف - الساذج - الغني - الفقير فهو مختلف في شرائحه والمشكلة (( التقليد )) الذي يجعل أنسان فقير يقلد أنسان غني حتى لو كان ذلك على حساب قدراته المعيشية . ايضاً التقليد في الأمور الأخرى يخترعوا شيء ويمشوا عليه ويقولوا صار لازم أنسوي .وتمشي الناس تقلد بعضها وتقول الكل ماشي شدي ليش أنا دونهم مو احسن مني .
لازم المجتمع يتفهم ان أهم شيء يكون الامر الي يسري في المجتمع في فايدة للناس وفي أطار الشرع وشكراً على الموضوع الجميل

[ينبوع المعرفة]

اخوي الغالي ابو عبود ...دائما انت من تأتيني بالردود الاجمل :)


في المثال اذا كان الموديلين نفس المواصفات ومتطابقين تماما .. ولا فيه فرق واجد في الكيلومترات ((مشية السياره)) بس فرق السنه .:. فخويك جد ماعنده سالفه :d

اقتباس: في بعض الأحيان تتوافق الأفعال و التصرفات مع الشرع و العرف و مع ما يعجب الجمهور

كما ذكرنا اخوي .. ان اذا كانت الافعال تنسجم مع الشرع والعرف المستحسن فما فيه خلاف عليها ..

لكن العرف احينا او رأي الجمهور ونظرتهم تكون خاطئه ,,, فهل هنا نتبع العرف والجمهور ايضا ..

يعني جمهورنا على الغالب صار جمهور زعاطه :) فصار يأثر على سلوكيات الافراد والا وش رايك ؟

اقتباس: في مثل هذه الأفعال عفوا لن أكون ساذجا لأراعي نظرة الناس أما في الأفعال التي تقتضيها القواعد الشرعية فلا بد من مراعاة الجمهور

كلام سليم اخوي ابو عبود ...


شاكر تفاعلك وبانتظار تعقيبك واثراءك للموضوع :)

تحياتي

ينبوع

[ينبوع المعرفة]

تعقيب رائع اخوي/اختي يا ابا الفضل ..

اقتباس: صحيح أحياناً المجتمع يفرض على الناس أشياء مايبغوها لكن العرف السائد يجبره أسويها ولكن المجتمع مختلف ففيه الواعي - المثقف - الساذج - الغني - الفقير فهو مختلف في شرائحه والمشكلة (( التقليد ))

يبقى السؤال ...

من يقود من ... النخب المثقفه والفاعله ام الجماهير ؟!!

تحياتي

ينبوع

[ينبوع المعرفة]

امثله اخرى ...

-كاتب يكتب روايه او مقالات او في المنتديات كل مايتعلق بالتابوهات ومواضيع الثالوث المحرم ((الدين ,, الجنس ,, السياسه)) ويغلفها باطر الحكمه والموعظه لا لاجل الثقافه والمعرفه وانما [/COLOR]<<< لان الجمهور عاوز كدا
- صحفي مغمور امتهن الشعر والثقافه لم ينجح ويبرز ,,, راح يكتب في الفضائح .. ليش <<< الجمهور عاوز كدا

- شاب لا يعرف شيئا عن فضائل اهل البيت وعلومهم ... لا يحضر المحاضرات الدينيه كل ما يفعله في موسم محرم والوفيات حضور مواكب العزاء والتطبير ..ليش <<< لان رأي جمهوره الخاص عاوز كدا ..


- سياسي حذق لا صوت مسموع لها .. امتهن المعارضه و تكلم عن الفساد و ظلم الاقليات وصار ينشر فضائح الدوله في المؤتمرات ... لم يحصل على تأييد رجال الدين في بلده ...لما أدرك ان الجمهور مش عاوز كدا ,,, اخذ اموال من الدوله وباع المعارضه و القضيه ..


- شاب يتقلب بين اشرطة الغناء والعزاء ,,, ويدعي سماعه لهذا او ذاك ,,, لا لأجل شئ<<< وانما باختلاف الجمهور اللي عاوزين كدا ...

- ان اردت ان تفوز بأصوات المجتمع ووقوفهم معك .. حتى لو لم تكن متديا .. فلا عليك الا ان تحصل على رضا وتأييد رجال الدين واصحاب العمائم ... لا لشئ بل لان الجمهور عاوز كدا ..


للامثله بقيه


تحياتي

ينبوع

[يا ابا الفضل]

مشكور أخوي ينبوع المعرفة
وبالنسبة لسؤالك من الذي يقود النخب المثقفة أم الجماهير ؟
رأي أن الجماهير لها النصيب الأكبر في الضغط على الفرد لكي يتبع العرف العام السائد فأي شخص في هذا المجتمع هو يرضي الآخرين فقط ولكنه لايشعر بأرضاء نفسه , طبعاً هناك فئة تتبع الصح وسوف تبتعد عن الأمور الأخرى أو العكس هناك فئة أخرى سوف تتبع الخطأ أو أن هناك فئة تخلط الصح بالخطأ لأن زي ماقلت الجمهور عاوز كذا , فليس هناك حل مادام الناس مختلفين فمثلاً لو اخدنا العباءة الكتف :
واحد يبغى زوجة تلبس والثاني مايبغاها تلبس
الغناء: واحد يسمع والثاني مايسمع
عمل المراة : واحد يبغها موظفة وواحد ما يبغاها موظفة
وحدة ترقص في العرس والثانية ماترقص
وحدة تتعرف على شاب وتزوجه وحدة ماتتعرف تؤمن بالنصيب
واحد يغازل والثاني ما يغازل
الفئة المثقفة لما أجي تتكلم ماراح احد يسمعها الا فئة قليلة وحتى هذه الفئة القليلة لو قالوا ليها ترى كل الناس اسوي أمر معين ليش انتون ماأسووا وصير هذه الفئة معقدة نفسياً وماتحاكي الآخرين بمعنى آخر متخلفة (( المصطح اللي محللين با الحرام ))
أسفة على الأطالة وموضوعك يااخ ينبوع المعرفة جداً ممتاز خصوصاً أن بعض الناس وليس الجميع طبعاً ممكن تبيع مبادئها وقيمها بسبب أرضاء الجمهور .
ولكن سؤالي هل هذا الجمهور من الناس سينفع أحداً وقع في الخطأ بسببه فمثلاً :
أنسان سرق جوال بسبب ان الجمهور يتباهى بجواله ويريد آخر الموديلات ماذا سوف تكون ردة فعل الجمهور اتجاهه سيقولون ود فلان حرامي معروف .
او بنت أخطات بسبب التقليد لفئة معينة من المجتمع وتريد الحصول على المال بأي وسيلة هل سوف يرحمها المجتمع وشكرأ .
اتمنى للجميع الهداية والصلاح

[أمل موعود]

جميل ما ذكرت أخي ينبوع ..

ذكرتني بإحدى الزميلات عندما أرادت مني فعل شئ لم أره متفقاً مع مبادئي(( لا داعي لذكر الموقف )) ورفضت ,, أتدري ماقالت ؟؟!!
قالت : مع إحتراماتي لك يا أمل موعود ولكنك رجعية

أرأيت أي أن الناس يعتبرون من لا يتوافق معهم في أفكارهم رجعياً ومتخلفاً ولكن العاقل هو من يجعل من هذا التخلف فخراً له وكرامة..

بعض الناس يضطر أن يغير من نفسه أو يضغط عليها أو يحملها ما لا طاقة لها على تحمله لأجل أن يرضي فلاناً وفلان وهذا سيقول عني كذا وذاك سيقول عني ذاك..

وهذا إن دل على شئ دل على ضعف الشخصية وإهتزازها وعدم تحمل المسؤولية ...

وبالنسبة لي نعم سأكون متخلفة ولكن لن أتخلى عن مبادئي وقيمي وأخلاقي لأجل أناس فاسدة في المجتمع...

شاكرين لك أخي حسن طرحك وأهمية موضوعاتك وظرافة أمثلتك:)....


أمل موعود..

[ينبوع المعرفة]

شاكر لكم التفاعل :)


لي عودة ان شاء الله


تحياتي

ينبوع

[يا ابا الفضل]

أختي امل موعود كلامش جميل جداً وأني وياش في الراي لأن الجمهور تصرفاتهم مو كلها صحيحة ولي اتابع الناس في كل شيء , هو أنسان ضعيف وبلا شخصية .
فعلى كل انسان ان ينتبه ولا يتابع الآخرين في كل شيء فعليه ان يحكم عقله وأن يسأل نفسه هل هذا التصرف صحيح أم خاطئ يرضي الله واهل البيت أم لا ؟
وشكراً

[أبو عبود]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ينبوع المعرفة  في المثال اذا كان الموديلين نفس المواصفات ومتطابقين تماما .. ولا فيه فرق واجد في الكيلومترات ((مشية السياره)) بس فرق السنه .:. فخويك جد ماعنده سالفه :d

الكيلومترات للسيارتين 00000 أصفار



و أعود إلى نقطة ألا و هي العرف
من الذي يحدد العرف؟؟
هل هو الشرع أم الناس؟؟ بالطبع الناس، لكن وفقا لماذا نحن نقبل بالعرف؟؟ لإعجاب الناس به أم لاستحسانه و عدم تنافيه مع الشرع
أذكر مثال: مر علي أحد الأصدقاء لنقوم يترتيبات زفاف أخيه يقول الوالد الله يحفظه طالع لي بسالفة يبي يجيب جماعة لابسين حزام و حاطين لهم سيوف على ظهرهم و يقدموا شاي و قهوة في دلال بمبلغ ألف ما أدري كم أنت وش رأيك؟
رايي طبعا كان في نقطتين:
1- أبوك بيبتدع لنا سالفة الفقير ما يقدر عليها.
2- في ناس عندنا محتاجين و بيقوموا بالعمل بربع المبلغ.

رد علي بأن هذا رأيه و حتى سأل أحد رجال العلم و كان رأيه كذلك

هذا الفعل إذا تحول إلى عرف فهو فاسد و يمكن نقدر ندخله في باب الإسراف لأنه وضع للمال في غير محله

أغلب عرفنا في هذه الأيام فاسد و السبب أنه لم يبنى على أساس سليم
يعني طلع لك واحد بلبس غير محتشم الناس نبذته فترة من الزمن لكن مرت الأيام و السنوات و بات الكثيرون يلبسون هذا اللبس فصار العرف أن تلبسه و غير ذلك فأنت رجعي مع الملاحظة أنه نفس اللبس غير المحتشم... فتبا لهكذا عرف
و هذا مثال يضرب و لا يقاس و هناك كثير من الأمثلة

و مع تحياتي لك أخي ينبوع

[ينبوع المعرفة]

عزيزي ((يا ابا الفضل))

على عجاله اقول ...

اتفق معك بالاجابه ..

اقتباس: الجماهير لها النصيب الأكبر في الضغط على الفرد لكي يتبع العرف العام السائد فأي شخص في هذا المجتمع هو يرضي الآخرين فقط ولكنه لايشعر بأرضاء نفسه

,

وربما كان ارضاء الاخريين وسيلة له لارضاء نفسه ... فالايحاء الذي يبعثه الاخرين له من اريحيه واعجاب ومديح بالطبع سيخلق حاله من الرضا والراحه في نفس الشخص ..

لكن ساعلق في الاخير على هذه النقطه ..

,,,,,,,,,,,,

واتفق معك بالتصنيف ايضا :)

1)

اقتباس: طبعاً هناك فئة تتبع الصح وسوف تبتعد عن الأمور الأخرى

او مع مايتوافق فقط مع مبادئها ونظرة المجتمع والجمهور الواعي ..
قليلون جدا من يعيشون هذه الحاله ...
2)

اقتباس: أو العكس هناك فئة أخرى سوف تتبع الخطأ

اللي هم تيس تبع :) ... او اللي نصنفهم بأنهم اتباع التقليد ولا رأي لهم ولا مشوره.. وهذه تختلف باختلاف البيئه ومستوى الفكر و التعلم والثقافه .. واراها ايضا بانها قليله الا في اوساط المراهقين


3)

اقتباس: أو أن هناك فئة تخلط الصح بالخطأ لأن زي ماقلت الجمهور عاوز كذا

اي هم من عاشوا الصراع بين مبادئهم ورغباتهم وتوفيقها او جمعها مع رغبات الجمهور والعرف والمجتمع ...

وهنا من وجهة نظري هي الفئه الاعم والاكثر ونراها في جميع الفئات والاوساط ..

يظل الشخص ابن مجتمعه فهو لا يستطيع ان يعيش العزله عنه وعن مفاهيمه و اعرافه واديلوجياته ...

هذا الصراع او تلك الحله التي ينشدها صاحبها من اتزان بينه وبين الجمهور ,, هي حاله صعبة المنال ... او معادله صعبه ان صح التعبير .. هنا نحن نتسائل عن كيفيه وزنها ,,, او قد يختلف التعامل معها من حاله لاخرى ... احيانا تفعل شئ ليس دافعه الرغبه المحضه ولكن ترى في فعله شئ لا يتعارض مع مبادئك وفيه تكسب رضا الاخرين او ارتياحهم لك .. هنا لا تجد ضيرا في فعل هكذا شئ ... يقولون من اجل عين تكرم مدينه :)


....

نعود للقيادات والجماهير ..ومن يقود من ؟

كثيرون كتبوا و سطروا مؤلفات حول هذا السؤال ...

هنا تختلف طبيعة القائد او النخبه التي يعول عليها المجتمع قيادته ..

هناك فعلا من يستطيع القياده والتأثير على الجماهير ولديه قدره كبييره على الايحاء وجعل الجماهير كالمنومين مغناطيسيا ((هناك نظريات تبحث في علم النفس عن حاله التنويم الجماعي :) )) على اثر خطبه وكلامه وافعاله ولنا في التاريخ امثله عديده ...

الانبياء والاولياء كافة ... سنقول هؤولاء معصومون ومن الله عليهم بهذه الملكه وهذه القدره ..
نقول ايضا شخصيات كثيره مثل علماء وفلاسفه الاغريق القدماء ..

شخصيات سياسيه عديده بنت نفسها من لا شئ (( هتلر مثلا اتبعه جمهوره حتى لو كان ثمن ذلك الاتباع لقي حتفهم في المعارك والحروب )) موسليني .. استالين .. غاندي ... جيفارا ...وغيرهم

الامام روح الله الخميني قدس الله سره ...

و مثال اقرب في وقتنا العالي ... القائد الهمام السيد حسن نصر الله ..

هؤولاء امتلكوا القدره على القياده وترجيح كافة الجماهير او شرائح كبيره منه في صفها ..


هنا علماء النفس يؤيدون هذا المعنى من قدرة بعض الشخصيات التي تمتلك القدره على قيادة الجماهير قياده شامله وكليه :)


...

لكن هناك اصناف من القيادات من لا تمتلك المواصفات او الامكانيات التي تؤهلهم لهكذا قياده ,,, وانما يستطيعون التأثير على الجماهير بطرق ايحاء بسيطه او في جوانب معينه من الحياه ...

وهناك صنف ثالث من يتبع اهواء الجماهير ويضفي عليها شئ من اهدافه ورغباته فبالتالي مثل هؤولاء تكون قيادتهم نسبيه بعض الشئ ..


...

ان اتينا الى مجتمعنا على وجه الخصوص ,,, نرى ان الاقرب لنيل هذه القياده او لنقل النسبيه منها هم رجال الدين او المشايخ او وكلائهم ومن يتصرفون تحت ظل عباءتهم :) (( مع اننا هنا نختلف في مقدرتهم على ذلك )) و مما يخلق ضعف في هذه القياده او جعلها نسبيه هو في المقام الاول عدم امتلاك هذه القيادات لخصائص القائد ومواصفاته الكامله او لانها اعطيت مسؤوليات فوق مستوى تحملها وفوق طاقاتها .. وايضا لتنوع القيادات وتعددها وصراعها فيما بينها بالاضافه الى جهل اتباعهم واشعالهم للصراعات و مصالحهم الخاصه مما جعل الجماهير بعلاقه مد وجزر بينهم وبين قياداتهم ..


هذا مالدي حاليا


تحياتي

ينبوع

[ينبوع المعرفة]

الاخت امل موعود ...

شاكر لك المشاركه ..

اقتباس: وهذا إن دل على شئ دل على ضعف الشخصية وإهتزازها وعدم تحمل المسؤولية ...

اتفق معك يا أخيه :)

مشاركتك ذكرتني بخربوشه كاتبنها :)

http://www.tarout.info/montada/showt...t=30037&page=2



نوعية الاتهامات وحكمنا البدائي على الاخر تعكس حال مجتمعنا وفكرنا المتطرف ..


متخلف ومعقد ..


انسان مواظب على صلاة الجماعه في المسجد ...كله همه دراسته وقراءة مايثري ثقافته .. اهتماماته بعيده كل البعد عن صرعات الموضه ..يمتلك معلومات ضحلة عن عالم السيارات والسينما والفن ودنيا المغامرات مع الجنس الاخر والترقيم والتحرش ..شاءت الاقدار ان تجعله في وسط الشباب الكوول والشباب المودرن او الفرري والاوبن مايند(هكذا يسمون انفسهم ) ...
سخروا منه كثيرا ..وصفوه بالمتخلف ..امتنعوا عن التقرب منه فهو شخص تافهه وممل ..وصفوه بانه رجل طرازه قديم ...استسلم الى رغباتهم في تطويره ..
اصبح الاكثر اناقه بينهم ..بل اصبح مرجعا لهم يستشيرونه في قصات الشعر وايها احسن الماركه الفلانيه ام تلك واصبح الاكثر معرفة بكل ماهو جديد ومحدث من اهتمامات الشباب..
لكنه اهمل القرأة والثقافه ... وانخفض مستواه الدراسي ..وتفوق عليه اصحابه الجدد وفي النهاية خسر الاثنين ..

((اخيرا لا افراط ولا تفريط ))


تحياتي لك

ينبوع

[ينبوع المعرفة]

اخوي العزيز ابو عبود ...



جميل اخوي ما ذكرته ..

لكن !!

اقتباس: رايي طبعا كان في نقطتين: 1- أبوك بيبتدع لنا سالفة الفقير ما يقدر عليها. 2- في ناس عندنا محتاجين و بيقوموا بالعمل بربع المبلغ.

اخوي احنا مانقدر نمنع الناس او الافراد من فعل هذا او ترك ذاك ... يعني هو غني وعنده خير سواء ابتدع شي مرضي عنه والا لا ... هذا شئ راجع له .. يعني ممكن شخص يسويها .. يقولك انا بيجوني ضيوف من كل مكان او على قولتهم اكباريه او يعني يمكن يجوه مسؤولين اكبار وشخصيات من برا المنطقه فلازم يستقبلهم بمظهر لائق ... يعني قد يكون اله هدف ومنطلق اخر من هالتصرف مو بس عشان الجمهور عاوز كدا :)

التعليق على الفقير او الانسان البسيط واللي على قد حاله و اللي على قولتك بيروح يبغى يسوي زي اللي سواه ابو صاحبك ... ليييييش يسوي زيه ؟؟

هو في ناس مثل ماقلت ... بتروح تقلد واحتمال يروح يتدين ويتسلف من هذا وذاك عشان يسوي زي غيره !!!

هنا الخطأ ,,, وهالغني او اللي بخير ماهو قدوه الناس في صرف الفلوس .. بتقدي فيه اقتدي بالاشياء الزينه اذا عنده .. غير كذا الناس اللي بتقلد هالشي وماهي مستطيعه ينقال فيها المثل مد رجلك على قد الحافك .. او اذا شي ماله داعي اساسا وحتى وانت مستطيع بالعقل لا تسويه ..



تحياتي لك

ينبوع

[حسين يوسف]

لطيف كلام..

الجمهور عاوز كدا..

شخص يتبختر كثيرا.. يدعي الصحة في جميع أفعاله.. الجمهور مش عاوز كدا.. كل الجمهور كدا..

وهناك أمثلة كثيرة على قضية الجمهور عاوز كدا..

ولكن أعتقد أحيانا بأن الناس يبالغون في قضية طلبات الجمهور..

يعني يسوو ليها " بربوقنده" زيادة عن اللزوم وهي قضية عادية عاشتها كل العصور وبمعني أنها فطرة أنسانية لن تتغير..

الا هي..

الجمهور عاوز كدا.. وهذا حال المجتمعات..

والوالدة دام ظلها الوارف تقول..الناس مافيها خير للناس