سور القران في قصيدة (( دمج )) بلاقيود + الحساسة

[بلاقيود]

سبحان من .. أوحى البلاء .. في كربلاء .. قرآن ..
سبع مثانيها .. عشر لياليها .. قرآن

تجلت كربلا و نزلت سورها الداميه و هلت
دموع العين.. على الخدين.. بإسم الحسين

معاني الفاتحة في صدره .. من العاشر فتح نحره..
و بالتوحيد.. يظل اوحيد.. بليه اعضيد

عطش دلاله فاطر .. فعايل ملها غافر ..
بكى و حده غريب غريب غريب
يا حسافه بليه ناصر.. زمر الهاها التكاثر..
ولا بيها مجيب مجيب مجيب

الزمر الأعداء..
و المصرع الإسراء..
في الشمس للعليا ..قربان
___________________________

من بقلبه سهم.. تخيل عبس هود و بجت مريم..
و غاب النور.. ودوى الصور.. في سمع الطور

وميمون الـ وقف يمه.. يون و الزخرف بدمه..
على الأعراف.. على الأحقاف .. يحسرة قاف

جرح بآثاره مؤسف.. فرت مهجت نوح و يوسف ..
روى طه عذاب عذاب عذاب
ولا ظل للحوره مؤنس.. يأس إبراهيم و يونس
على أدهى مصاب .. مصاب .. مصاب
وجه الضحى كالليل.. و العاديات الخيل..
حيث السبا والويل طوفااان

___________________________
بلد يوم المصاب الطف.. و بيها الصف يجر الصف..
هدفها حسين .. شبل ياسين.. حفيد التين

جروح الجاثية بقلبه .. مثل أهل الكهف صحبه..
و بالتجزير.. و بالتعفير.. صفه التكوير

مثل النحل بدويهم .. كمل الفتح بمجيهم..
و إذا ننسه حرام حرام حرام
مثل الإخلاص يكبر.. في معاني التوبة بالحر
على روحه سلام سلام سلام

إذا فصلت آجال.. في لباسها الأنفال ..عشاقها من آل.. عمران
______________________________

إذا النجم يظل نايم.. شباب الأكبر و جاسم ..
صبر ليلى صبر رمله من الآعلى

ودمع عبدالله يتنثر .. من الشرح و من الكوثر ..
و بالدخان لضى النيران.. من الصيوان

وعلى الممتحنه زينب .. عرف الإنسان ينحب..
و محمد ينوح ينوح ينوح
و على النسا و اليتامه.. تجي فاطم بالقيامه..
و قلبها جروح جروح جروح

و القمر العباس .. ما زال مروى الناس ..
في الحشر و الأحساس ريان

الشاعر الاستاذ .. نادر التتان

[romanticrose]

بارك الله فيك أخي / بلا قيود ..

نقلة موفقة ...

تحيتي ..

[الحساسة]

للشاعر أبو عبد الله شمس الدين محمد بن احمد بن علي الهواريالمالكي الاندلسي النحوي المعروف بابن جابر الأعمى
ولد سنة 698ه وعاش في حلب

في كلّ فاتحــــــة للقول معتبرة ** حق الثنــاء على المبعوث بالبقـرَه
في آل عمران قِدماً شاع مبعثه ** رجالهم والنساء استوضحوا خبَرَه
قد مدّ للنـــــاس من نعماه مائدة ** عمّت فليست على الأنعام مقتصرَه
أعراف نعماه ما حل الرجاء بها ** إلا وأنفــــــــال ذاك الجود مبتــدرَه
به توســـــل إذ نادى بتوبتــــــه ** في البحر يونس والظلماء معتكرَه
هــود ويوسف كم خوفٍ به أمِنا ** ولن يروّع صوت الرعــد من ذكَرَه
مضمون دعوة إبراهيم كان وفي ** بيت الإله وفي الحجـر التمس أثرَهْ
ذو أمّـة كدَوِيّ النحــل ذكرهــم ** في كل قطــر فسبحــان الذي فطرَهْ
بكهف رحماه قد لاذا الورى وبه ** بشرى بن مريم في الإنجيل مشتهِرَهْ
سمّاه طـه وحضّ الأنبياء على ** حجّ المكـــان الذي من أجله عمــرَهْ
قد أفلح الناس بالنور الذي شهدوا ** من نور فرقانه لمّا جلا غـُـــــــرَرَهْ
أكابر الشعراء اللّسْنِ قد عجــزوا ** كالنمل إذ سمعت آذانهـــم ســــورَهْ
وحسبـه قصص للعنكبــــوت أتى ** إذ حــاك نسْجا بباب الغار قد سترَهْ
في الروم قد شاع قدما أمره وبه ** لقمــان وفــّـى للـــدرّ الذي نثـــــرَهْ
كم سجدةً في طُلى الأحزاب قد سجدت ** سيوفــــــه فأراهــم ربّـه عِبـــــــرَهْ
سباهــم فاطــر الشبع العـلا كرمـا ** لمّا بـِــياسين بين الرسل قد شهــرَهْ
في الحرب قد صفت الأملاك تنصره ** فصــاد جمع الأعـادي هازما زُمَـرََهْ
لغافــر الذنب في تفصيلــه ســــور ** قد فصّلت لمعـــان غير منحصـــرَهْ
شــوراهُ أن تهجـر الدنيا فزُخرفُهـا ** مثل الدخان فيُـغشي عين من نظرَهْ
عزّت شريعته البيضـــاء حين أتى ** أحقــافَ بــدرٍ وجند الله قـد حضـرَهْ
فجــاء بعد القتال الفتــحُ متّـصِــلا ** وأصبحت حُجــرات الدين منتصـرهْ
بقـافٍ والذاريـــــات اللهُ أقسم في ** أنّ الذي قـالـــــه حقٌّ كمـا ذكـــــرهْ
في الطور أبصر موسى نجم سؤدده ** والأفق قد شقّ إجـــلالا لــه قمـــرهْ
أسرى فنال من الرحمن واقعــــــــة ** في القرب ثبّت فيه ربــّه بصــــــرهْ
أراهُ أشياء لا يقوى الحديــــــد لهـا ** وفي مجادلــة الكفـــار قـــد نصــرهْ
في الحشـر يوم امتحان الخلق يُقبل في ** صفٍّ من الرسل كلٌّ تابـــعٌ أثــــرهْ
كفٌّ يسبّــــح لله الطعــــــــــام بهــا ** فاقبلْ إذا جاءك الحق الذي نشـرهْ
قد أبصرت عنده الدنيا تغابنهـــــــا ** نالت طــلاقا ولم يعرف لها نظـرهْ
تحريمـه الحبّ للدنيـــا ورغبتـُــــه ** عن زهرة الملك حقا عندما خبـرهْ
في نـــونَ قد حقـّت الأمداح فيه بما ** أثنى به الله إذ أبدى لنا سِيـــــــرَهْ
بجــــاهه سأل نــوح في سفينتـــــه ** حسن النجاة وموج البحر قد غمرَهْ
وقالت الجن جــاء الحق فاتبِعـــوا ** مزمّـــلا تابعــا للحق لــن يــــذرَهْ
مدثـّــــرا شافعا يوم القيامة هــــل ** أتى نبيٌّ له هــذا العـُــلا ذخــــــرَهْ
في المرسلات من الكتب انجلى نبأ ** عن بعثــه سائر الأحبــار قد سطرَهْ
ألطافه النازعات الضيم حسبك في ** يوم به عبس العاصي لمن ذعـــرَهْ
إذ كورت الشمس ذاك اليوم وانفطرت ** سماؤه ودّعت ويلٌ بــه الفجـــــــرَهْ
وللسماء انشقاق والبــــروج خلت ** من طارق الشهب والأفلاك منتثـرَهْ
فسبح اسم الذي في الخلق شفعــه ** وهل أتاك حديث الحــوض إذ نهّرَهْ
كالفجر في البلد المحروس عزتــه ** والشمس من نوره الوضاح مختصرَهْ
والليل مثل الضحى إذ لاح فيه ألــمْ ** نشرح لك القول من أخباره العطرَهْ
ولو دعا التين والزيتون لابتـــدروا ** إليه في الخير فاقــرأ تستبن خــبرَهْ
في ليلة القدر كم قد حاز من شرف ** في الفخر لم يكن الانســان قد قدرَهْ
كم زلزلت بالجياد العاديات لـــــــه ** أرض بقارعة التخــــويف منتشـرَهْ
له تكاثــر آيـــــات قد اشتهــــــرت ** في كل عصر فويل للذي كفـــــــــرَهْ
ألم تر الشمس تصديقا له حبست ** على قريش وجاء الدّوح إذ أمــــرَهْ
أرءيت أن إلــه العرش كرمــــــــــه ** بكوثــر مرســل في حوضــه نهــرَهْ
والكافرون إذا جاء الورى طردوا ** عن حوضه فلقــد تبّت يــد الكفـــرَهْ
إخلاص أمداحه شغلي فكم فلِــــق ** للصبح أسمعت فيه الناس مفتخــرَهْ

معلومة فقط أحببت أن أوضحها
بأن النواصب لايجوزون نشر هذه القصيدة ؛ لأنها مُتضمّنة للكذب ، وللتوسّل بالنبي صلى الله عليه واله وسلم ، حسب عقيدتهم

واصلني من الايميل