هل الوعض المسرحي ناجح ؟؟؟

[ياوديعة علي]

ملاحظه انا لست ضد طارق بل اعشق مايقدمه لاني احمد ربي اني لست من مخلفات المجتمع
مع تواجد المسرح في دارنا اليوم وبدأ انتشاره ولله الحمد حتى وصل فنانون رسمو البسمه على شفاهنا رغم الالم الى ديارنا
الفن المسرحي بغض النظر عن الممثل وسوابقه وحقيقته الا انا نعني الهدف من المسرح والمسرحيه
اليوم الكل اصبح واعضا ناسيا نفسه واصبح منتقد للمجتمع ناسا ان للناس اعين ترا عيوبه
كلنا اليوم اصبحنا لانفسنا مثالييين لانبحث عن الكمال بل نراه متوفر واقعا فينا
واصبحنا نتكلم (ونزعط ) ان صح القول بالمثاليات الاخلاقيه
واذا نرا الممثل المسرحي الذي يقوم بدور هام في المجتمع وهو لفت الانتباه الى قضاياه
والوعض بطريقه ساذجه تجذب اولائك الاشخاص الذين خيطهم آبائهم على مقاس فري سايز
واصبحو يرون التفسخ من الدين علامة للتحظر
حتى اصبحت العبائه زينه والبنت تكلم الولد وتضحك والولد يسب امه وابوه ويضحك
ولا يعرفون للصلاه قبله ولافرق بين سجاده او منام
هنا اتا دور المسرح كما قلنا بغض النضر عن الفنان نفسه انما نتكلم عن اطروحته
هل لها صدى ام نعيق حمار لااكثر

[عاشق السماء]

الأخت الطيبة مونرو

لكِ تحية عطرة بورد الولاية لأمير المؤمنين سلام الله عليه

في الحقيقة إن وجود المسرح هو للتعبير عن قضايا إجتماعية معينة وطرحها
بقالب فكاهي سواءاً بمدح شيء أو إنتقاده

إما ما يجري من خلط وذكر للأمور الهابطة والتي لاتربي وإنما تدفع بجعلة الجهل
وازدياده في أوساط الأجيال التي تحتاج إلى تربية هو نقمة على المجتمع
فاليوم كلما كان الممثل ساخراً ومضحكاً في تمثيله كلما كان محبوباً
أكثر لدى شريحة كبيرة من المجتمع (على الرغم من بعض هؤلاء الممثلين
والممثلات لديهم قضايا أخلاقية خارج إطار المسرح) فهم بالتالي صاروا أصحاب
شعبية كبيرة بسبب خفة دمهم كما يراها البعض ووناستهم
وهنا الطامة الكبرى التي تصنع في المجتمع جيلاً لايعرف الحدود للأدب في تعامله
بسبب تقليده الأعمى لمثل تلك الحركات
يقول الله تعالى في سورة الجمعة (وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ)
وقال تعالى ( يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يَكُنَّ خيراً منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكونوا خيراً منهن ولا تلمزوا أنفسكم
ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون )
كما نعرف بأن المسرحيات بعضها وليس كلها هي لهو وتجارة ولكننا نقصد المسرحيات
ذات القيمة الهابطة والتي تنتقد الشيء في الظاهر ولكنها في الباطن تحث على الفواحش
وتحث على انتشار السخرية وبلا حدود بين الشباب والفتيات

أنا هنا لا أقصد المسرحيات التي له بصمتها الكبيرة في إشاعة الخير والتي تحث على الأخلاق وتربي على العادات الحسنة
وتنتقد الأمور وتضع حولها الإستفهامات فهي الأفضل والأمثل وهي موجودة

أكتفي بهذا القدر

تحياتي السماوية
عاشق السماء

[ياوديعة علي]

شكرا لتواجدك اخي الكريم

[حلم البنفسج]

هلا باام عباس
بالنسبه للمسرح اني ماانجذب ومااميل اله
بس الحقيقه انه اله تأثير في المجتمع
لان في شريحه كبيره من المجتمع يستمتعوا فيه
اني مع المسرح لان نوع من انواع الفنون والاداب
لكن ضده اذا جاء واحد مثل طارق العلي او غيره
حطه للكلام الفاضي والقصص الغبيه
اني ما اشاهده ولا اشاهد غيره
ماجت خيووو بس على المسرح حتى المسلسلات الخليجيه
اعوذ بالله السوريه
كلها تأثيره السلبي اكثر من الايجابي
تسلمي والله يعطيش العافيه

[ياوديعة علي]

الله يسلمش ياقمر
صح المسسلسلات لها دور بس لانه المسرح توه ببداياته في بلدنا
اني اشوف انه المسرح حتى لو فكاهي بشكل مبتذل لكن لربما ولعل وعسى
ان تبلغ آذان الشباب جزء من التوعيه
شاكره مرورك

[الأيــــام]

بسمه تعالى


أختنا وديعة علي

أنا أشكرك جدا على هكذا مواضيع جادة ونافعة ومتطورة ولي رأي لن نختلف بسببه إن شاء الله

الفن المسرحي هو الفن الناطق وهو الفن العالمي الرسمي أن صح التعبير
وبهذا أرى أن أي مجتمع يخلو من المسرح الحر أو من مسرح الجاد قد يعتبر مجتمع يعاني من نقص في فيتامين الفن والوعي


أما بخصوص الفنانين
فلكل فنان طريقته وطابعة الخاص في التقديم والطرح
ولا يوجد فنان يحق له أن يأمر الجماهير بالحضور ، أي أن الجمهور يأتون بإرادتهم الكاملة
وبهذا بإستطاعة الجمهو تحطيم الفنان بعدم الحضور
أما عند حضورهم وأزديادهم عند كل عرض فهذا يعني أن الفنان يقدم سلعة مطلوبه .


نعم أمثال الفنان طارق العلي يتمتعون بجرأة زائدة في التعبير أو في الإسلوب
ولكن أنا أجد ان الجرأة مطلوبة أحيانا خاصة أن كانت القضية أو الموضوع يحتاج إلى ذلك

وهنا أنا لا أدافع عنه ولكن اسلوبه وعفويته يشفعان له كذلك جماهيريته التي في إزدياد .



الخلاصة..
المسرح والمسلسات وكذلك الأفلام ان كانت تحاكي واقع وقضية هامة
فعلينا النظر في مدى مصداقيتها أولا ثم نقرر أن كان الإسلوب صحيحا أو مبالغا فيه
مع العلم بأن بعض القضايا تحتاج إلى أداء حادة أو شديدة كمطرقة على الرأس .



وشكرا لك،،،

[ياوديعة علي]

شكرا اخي الايام كلامك ماعليه زود ابدا
ونفس الي افكر فيه
بدون تشبيه يكرمو خطباء المنبر
لكن هناك مجموعه من الخطباء لديهم روح رياضيه حتى بايام العشره لايستطيعون الاستغناء عن دعابتهم
وبهذا نجد بدون اعتراض ان جماهيره لاتعد ولاتحصى من الشباب وخاصه الشباب الفري والاعمى عن الدين
افتكر يوما ما كانت عائلتنا مجتمعه ويتكلمو عن خطيب وينتقدوه كيف يقول كدا وكيف يمزح كدا ويضحك الناس
والكل معصب
فقلت لهم
انتو طلعو عدد المستمعه الحاظره في المجلس ومن اي نوع مستمعته
وهذا بحد ذاته ليس دليل نجاح فقط انما شيء مطلوب
لانه
المتدين او العارف بالدين والمتمسك به او يحاول التقيد به
لايحتاج لوسيلة توعيه
انما الفئه الاخرى والتي جعلت من ابنائنا الوجهه الاسود الذي لانحب ان يراه احد
ونخجل منه
هذه الفئه تحتاج لامثال المسرح الذي يقدمه طارق وياحبذا لو تواجد في مجتمعنا مسرح مماثل
لانه بالفعل حتى لو خطيب المنبر المرح استطاع بتوجيه الله وبركات اهل البيت سلام الله عليهم هداية الشباب
الا انه المنبر تبقى له هيبته واحترامه ولاتناسبه الفكاهه بشكل عام
في الختام اقول
لعل وعسى ان كررو كلماته نطقا شفهيا يوما ما تتوجه لادمغتهم وتنحل القضيه
والله يهدينا جميع

[الأيــــام]

بسمه تعالى


يا أختي الفاضلة...

بخصوص خطباء المنبر ولهم كل التقدير والإحترام
أنا شخصيا لا أقيمهم بعدد الحضور بل بمستوى الخطابة والتقديم ثم بمستوى الصوت والأداء


بمعنى أنا لا أذهب لخطيب لأنه يملك كثافة في الحضور أو لأنه يملك صوت ممتع
لأنني أبحث عن فائدة في الموضوع والبحث أولا .


وهنا يختلف الناس لأن فيهم من يبحث عن مستوى الموضوع وأخرون يبحثون عن مستوى النعي الحزين
ولا يحق لأحد أن يفرض رأيه على الآخرين وكل هذا يصب في عشق آل البيت عليهم السلام .


أما الدعابة أو زرع البسمة في وجوه الحاضرين أمر محبب ويعجبني ذلك في الخطيب
ولا أجد ذلك أي إشكال خاصة ان كان ذلك يخدم الموضوع والبحث .


----

نحن كأفراد نقع في أمر أجده محضور وغير صحي
وهو التمادي في الرأي على مستوى هذا الخطيب أو ذاك
خاصة أن كان الناقد يفتقر عناصر التقييم الحسيني والمصيبة ان كان الناقد يفتقد الأدب مع نفسه فكيف مع رجال الدين .

ولا بأس أن يعبر المستمع عن مدى إعجابه في الخطيب الذي يميل إليه
ولكن لا يحق له تشويه خطيب آخر مهما كان السبب لأن ذلك قد يوقعه في أثم
ولكن يحق له أن يطرح اسباب عدم إعجابه بطريقة علميه أو بأدب له صلة بالمنطق .


وشكرا،،،

[ياوديعة علي]

كلام سليم بارك الله فيك
مهما كان اسلوب الخطيب الا ان المدرسه الحسينيه في مضمونها سبل للرشاد وطريق للهدايه
كم وكم سمعنا من قصص لدور المنبر او عشق الامام سلام الله عليه في هداية فاسق او تارك للصلاه
انا ايضا اميل للخطيب ذو الحس الفكاهي ولااعلم ماالاشكال
اهلا وسهلا بك مجددا