New Page 1

العودة   .. :: منتدى تاروت الثقافي :: .. > منتديات العلوم الدينية > منتدى الثقافة الإسلامية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 15-06-02, 08:11 PM   #1

الداماد
عضو نشيط

 
الصورة الرمزية الداماد  






رايق

الوحدة الاسلامية حراثة في بحر واستزراع في صخر


باسم الكرار قاصم الكفار ولي الجبار قسيم الجنة والنار


تظهر بين الفينة والآخرى شعارت ودعاوى دات طابع مطاطي يتمدد حسب المصالح ويتقلص حسب المناخ ، هذه الشعارت قد تكون

ذات شكل باهر وعلى قولتنا (ديكور) ولكنها في داخلها سم زعاق

فمثلا الحرية ، الديمقراطية ، الانفتاح ....... ومنها الدعوة المزعومة

وهي ( الوحدة الاسلامية)

هذه الدعوة تحمل في طياتها معادلات مغلوطة وترمي الى تمويع
الطريق الصحيح والنهج اللاحب لماذا ؟؟؟؟؟

لان من بنودها التنازل عن المباديء في هذا المذهب او ذاك بغية الوصول الوصول الى نقطة الاندماج حيث تتلاقى الافكار وتتناغم الانفس

- الشي المحزن في هذا الدعوة عهو ان التنازل مطلوب من طرف واحد فقط !!!

- اذن با ختصار مثل هذه الدعوة لابد ان يتأمل فيها المتأمل لكي يضع

لها وزنا من حيث النظرية والتطبيق والاهداف .... اترك الاخوان الاعزاء لكي يدلوا بدلوهم

- وبالمناسبة طكنت في حوار مع احدهم على ....... واستدل على وجوب او مطلوبية الدعوة للودحة بالآية الكريمة :
{وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ .... )))) سورة آل عمران


وانت كما ترى !!!!!!

__________________
ما ناقشني جاهل إلا وغلبني !!!


الحدّة ضربٌ من الجنون ، لأن صاحبها يندم ، فإن لم يندم فجنونه مستحكم .

امير المؤمنين عليه السلام

الداماد غير متصل  

قديم 16-06-02, 01:38 PM   #2

الصراط المستقيم
...(عضو شرف)...  






رايق

بسمه تعالى

السلام على مولانا الداماد

نحن نؤيد الوحدة الاسلامية التي تنطلق من هذا المنطلق الذي سوف نطرحه بين أيديكم وهو التمسك بأهل البيت ورجوع الناس كلهم الى أهل البيت عليهم السلام لأنهم المعبر عنهم على لسان نبينا وسدنا صلى الله عليه وآله .. بسفينة نوح وهم باب حطة وهم الامان لاهل الارض عن الضلال ....

لقد أخبر رسول الله « صلى الله عليه وآله وسلّم » بأنّ أمته سوف تفترق إلى ثلاث وسبعين فرقة ، كما جاء عن أمير المؤمنين علي « عليه السلام » حيث قال : ( سمعت رسول الله « صلى الله عليه وآله وسلّم » يقول : إنّ أمّة موسى افترقت بعده على إحدى وسبعين فرقة ، فرقة منها ناجية ، وسبعون في النار ، وافترقت أمّة عيسى بعده على اثنتين وسبعين فرقة ، فرقة منها ناجية ، واحدى وسبعون في النار ، وإنّ أمتي ستفترق بعدي على ثلاث وسبعين فرقة ، فرقة منها ناجية ، واثنتان وسبعون في النار ) ـ سفينة البحار ، الشيخ عباس القمي ، 2 / 359 ، ومابعدها ، باب ( فرق ) . والميزان ، للسيد الطباطبائي 3 / 379

وهذه الرواية موافقة لما أخرجه ابن داود ، والترمذي ، وابن ماجة ، وغيرهم في باب افتراق الأمم مع اختلاف يسير في الالفاظ لبعضها .

والفرقة ( الناجية ) هي الفرقة التي تمسّكت بحبل ولاء آل بيت النبي المصطفى « صلى الله عليه وآله وسلّم » ، ورجعت إليهم « عليهم السلام » في عقائدها ، وعباداتها ، وأحكامها ، وأخلاقها ، وتلك الفرقة هم ( الشيعة ) .

وعلى هذا فإنّ المقياس لمعرفة وتشخيص الفرقة ( الناجية ) هو الرجوع إلى أهل البيت « عليهم السلام» في الولاء ، وفي أصول الدين وفروعه ، وذلك للأدلة الكثيرة القرآنية والروائية التي أكدت وأوجبت الرجوع والولاء إليهم « عليهم السلام » .

أما الأدلة القرآنية فمنها قوله تعالى :

1 ـ ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً ) ـ الأحزاب / 33 ـ .

2 ـ ( إنما وليّكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ) ـ المائدة / 55 ـ .

3 ـ ( أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأُولي الأمر منكم ) ـ النساء / 59 ـ . وغيرها من الآيات .

وأما الأدلة الروائية فمنها :

1 ـ حديث الثقلين : ( إني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي ، أحدهما أعظم من الآخر : كتاب الله ، حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، ولن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ) ـ ذخائر العقبى ، محب الدين الطبري ، ص16 ، وما بعدها ، والتشيع للغريفي ص601 ، والمراجعات ، للسيد شرف الدين ، ونور الابصار للشبلنجي ، وغيرها ـ .

2 ـ وحديث السفينة : ( مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح ، مَن ركبها نجا ، ومن تخلّف عنها غرق ) ـ المصادر السابقة نفس الصفحات ـ .

3 ـ وحديث الأمان : ( النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق ، وأهل بيتي أمان لأمتي من الاختلاف، فإذا خالفتها قبيلة من العرب اختلفوا فصاروا حزب إبليس ) ـ المصادر السابقة نفس الصفحات ـ .

4 ـ ( مَن كنت مولاه فعليٌّ مولاه ، اللهمّ والِ مَن والاهُ ، وعادِ مَن عاداه ، وانصر مَن نصره ، واخذل مَن خذله ) ـ المصادر السابقة ، نفس الصفحات

لذلك نحن ندعو الجميع للرجوع الى ما أراد لهم الرسول صلى الله عليه وآله وبهذا تكون الوحدة الاسلامية ...
والسلام

الصراط المستقيم غير متصل  

قديم 21-06-02, 11:08 AM   #3

أسد
موقوف العضوية  






رايق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الوحدة بالمفهوم الذي طرحه الصراط جيد لكنه ليس واردا

فالقوم او الجماعة الذين دعوا الى الوحجدة ليس بهذا الاسلوب بل بترك بعض العقائد والتنازل على بعض الممارسات

مثلا لا نسجد على التربة

لا نزور القبور

لا تقولوا يا علي

لا تشوهوا المذهب بالدماء


وهكذا

ما رايكم في هذا

هل تدعون للوحدة؟؟؟

أسد غير متصل  

قديم 21-06-02, 11:24 AM   #4

الصراط المستقيم
...(عضو شرف)...  






رايق

بسمه تعالى

السلام عليكم

أخي العزيز أسد

ماتطرقة اليه أخي الكريم يسمى وحشة وليس وحدة

حيث أن التنازل عن الامور الحقة والثابتة عند الطائفة المحقة خروج من النور الى الظلمات وهل يمكن أن نجعل بين الباطل والحق أخوة ...

الذين يدعون الى الوحدة بالذي أشرت اليه لهم يريدون أن يجمعون بين المتناقضات ومن المستحيل ذلك الا ان يدعو هؤلاء الى المروق عن الدين القويم ..والصراط المستقيم ..ويدعون كذلك الى ترك النبأ العظيم
والعروة الوثقى ...والعياذ بالله

والسلام

الصراط المستقيم غير متصل  

قديم 22-06-02, 04:03 PM   #5

الأصب
مبتدئ  






رايق

السلام على شيعة أمير المؤمنين


الوحدة المبتدعة ...... الوحدة المزعومة ...... الوحدة الملعونة.


كل شيعي غيور.....كل شيعي موالي .......كل شيعي يفهم معنى التولي والتبري...... كل شيعي يحترق قلبه كلما ذكر الزهراء عليها السلام وما جرى عليها .......... لا يمكن أن يعترف بهذه الدعوات المشؤمة التي جيئ بها لهدم المعتقد من اساسة.


كيف اتوحد مع من هم يختلفون معي في الأصل؟؟!!

كيف يطلبون مني أن اتوحد مع من يرى ان فلانا افضل من أمير المؤمنين .


لكن التوحد مرض قد انتشر واستشرى في البلاد .....والتوحد يعالج باساليب خاصة وفي عيادات خاصة كما أن التوحدي لا يميز بين الذكر والأنثى ولا بين الأسود والأبيض....... لذك جعلت له مدارس خاصة ايضا....كالقسم الموجودة في ذات الصواري.



وأخيرا اقول نحن الشيعة فرقة واحدة ناجية فمن دخل معنا توحدنا معه.







وعلى قولة القايل:


أفسد من البيض ايام القيض.

__________________
من لم يكن عنصره طيبا
لم يخرج الطيّب من فيه

كل أمرء يشبهه فعله
وينضح الكوز بما فيه

الأصب غير متصل  

قديم 26-06-02, 06:23 AM   #6

عاشق الحسين
...(عضو شرف)...  







رايق

لا الوحدة ولا الأتحاد ولا حتى الأهلي


بسم الله وكفى والصلاة على المصطفى وآله الأوصياء

التقارب بيننا كموالين وبين أي دين او حتى مذهب ثاني ليس بالشيء المستحيل شريطة أن نلتزم بمعتقداتنا وبمبادئنا, نحن أناس تعلمنا الطيب من أسلافنا كما تعلمنا أن نعامل الناس بحسن النية, الا أن التقارب مع النواصب اضحى بالأمر المستحيل فقد أثبتت التجارب ما يضمره هذا الفريق من حقد على مذهب آل محمد, وهناك العديد من القصص والمواقف التي يتعرض لها كل واحد ينتمي لمدرسة اهل البيت عليهم السلام يوميا, لا لشيء سوى الولاء...أورد في ما يلي أحد القصص التي حدثت من وقت ليس بالبعيد الى أحد الموالين وهو من سكان مدينة صفوى ويعمل دكتورا في جامعة الملك سعود بالرياض, اترك لكم الحكم على ما تعرض له على أيدي الحاقدين, فقد رفع شعار الوحدة الاسلامية فما كان بهم الا..........

--------------------------
فيما يلي أحد النواصب يذكر القصة كاملة:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :-

نسأل الله سبحانه وتعالى ان يكثر من امثال المعلمه نوره في مدارس بناتنا ... واليكم القصه بأختصار :-

المعلمه نوره القحطاني مدرسة مواد دينيه في مدارس دار السلام بالرياض وحيث ان وظيفتها الاساسيه هي الدعوه الى الله وبيان المنهج الصحيح لبنات المسلمين كداعيه قبل ان تكون معلمه ... كان هناك شرح للعقيده حيث ان الحصه كانت لمادة التوحيد وتطرقت في الحديث للفرق الضاله وذكرت ان الشيعه احد هذه الفرق ... فلم يعجب هذا الكلام الطالبه واخذت تناقش بجرأه عجيبه وكيف لاتملك الجرأه اذا عرفت ان والدها الدكتور / محمد جعفر ال حسن ( يعمل في جامعة الملك سعود للآسف ) الذي له صولات وجولات ومنافحه لايكل فيها ولا يمل وهو يدافع عن الباطل تحدث بها من خلال موضوعه الذي نشره في احدى المنتديات الخاصه بالرافضه ( حيث انه ذكر القصه كامله ) ... ولعلى استخلص من القصه أمرين مهمين ينبغي التنيبه عليهما ...

اولا :- شجاعة المعلمه نوره عندما استدعتها الاداره لتقديم الاعتذار للطالبه بناء على اوامر وضغط رئاسة تعليم البنات ممثلة في القرشي الذي ذكر الدكتور انه تجاوب وتعاطف معه وهذا من الماخذ التي توخذ على القرشي حيث ان مسائل العقيده والتوحيد يجب ان لايتدخل فيها فلان او علان ... ويضيف الدكتور انهم اخذوا رأيه في نوعية الحل الذي يريده واتفق هو ومندوب القرشي على ان تعتذر المعلمه من ابنته امام مديرة المدرسه ... وهنا تجلت شجاعة نوره واعتزازها بدينها وتمسكها بعقيدتها ومنهجها التي تربت عليه وينبغي ان تربي عليه بنات المسلمين ... فلقد قالت ( "أتريدينني أن أذهب إلى الطالبات وأقول أن الشيعة ليسوا ضالين، هذا يكون كفر بحقي" )

ثانيا :- طريقة متابعة هذا الدكتور للموضوع واتخاذه الاجراءات الرسميه والتسلسل في رفع خطابات الشكاوي واستمراره في متابعتها وانتهاج اسلوب الكتابه حتى وصل به الامر الى الكتابه لولي الامر واقحامه عنصرين مهمين في الموضوع والتستر خلفها وهما عنصر الوحده وتماسك الصف والوطنيه ويتضح ذلك من خلال خطاباته لمديرة المدرسه وللقرشي وللامير سلمان ... هذا وهو على باطل فأاين اصحاب الحق من الوقوف ومناصرة المعلمه وادارة المدرسه التي ولله الحمد اعلنت طرد ابناء هذا الرافضي من مدارسها والاستنكار على رئاسة تعليم البنات ممثلة في رئيسها والذي يبدو ان الامور تسير من سيء الى اسوأ .

نهاية الحادثه تتمثل في الخبر المفرح ... وهو طرد ابنائه من خلال خطاب رسمي هاتف مدارس دار السلام 4708420 / 4708469 فاكس 4708433 لمن اراد تقديم الشكر لمديرة المدرسه وارسال رسالة شكر للمعلمه ….


لا أملك بعد هذا إلا أن أقف وقفة تحية وإكبار وتقدير واحترام لهذه المدرسة ممثلة في مديرتها الفاضلة والمعلمة الفاضلة نورة القحطاني .

ويسرني من خلال هذا الموقف وهذا القرار الصائب من محاولة الابتزاز من هذا الرافضي أن أرفع جزيل شكري وتقديري لهذه المدرسة .

وأنادي جميع الإخوة والأخوات إلى تأييد هذا الموقف والشد على إيديهم والدعاء لهم بالتوفيق .

وقديماً قالوا ( ما يفل الحديد إلا الحديد )

أراد طرد المعلمة فتم طرد أطفاله .

ولكن للعلم لا ننس الدعاء لهم بالهداية إلى طريق الصواب .


نهاية ما كتبه الناصبي
---------------------------
ملاحظة: صورة من خطاب فصل ابناء الدكتور كان مرفقا مع الايميل الذي وصلني بهذا الخصوص ولكن لم اتمكن من ارفاقه بالموضوع.

فعلى من يؤيد فكرة الوحدة عليه مراجعة اوراقه كاملة قبل الكلام والسلام

__________________
دمعي أساً يجري لأي مصيبةٍ *حــ ياــــسيـن* ونواظري تبكي لأي رزيةٍ
سالت عليك دموعها لمحــبةٍ * حــ ياــــسين* تبكيك عيني لا لأجل مثوبةٍ
لكنما عيني لأجلك *حــ ياــــسيـن* بــاكــيــــــــة

عاشق الحسين غير متصل  

قديم 26-06-02, 11:14 AM   #7

الداماد
عضو نشيط

 
الصورة الرمزية الداماد  






رايق

باسم الكرار ولي الجبار قاصم الكفار قسيم الجنو والنار


السلام عليكم


شكرا لاخ العاشق على تغليظ المرقة

وكأني بالمعلمة نورة تتمثل بالابيات التالية :

ليت أشياخي ببدر شهدوا ---------- وقع الخرج من وقع الأسل

لأهلوا واستهلو طربا ---------- ثم قالوا يا يزيد لا تشل

ولكننا نقول كما قال الشاعر :


ظنوا بأنْ قتل الحسينَ يزيدُهم ---------- لكنما قتل الحسينُ يزيدا

وآخر يقول :

كذب الموت فالحسين مخلد ْ ______ كلما أخرق الزمان تجددْ

والله ولي التوفيق

__________________
ما ناقشني جاهل إلا وغلبني !!!


الحدّة ضربٌ من الجنون ، لأن صاحبها يندم ، فإن لم يندم فجنونه مستحكم .

امير المؤمنين عليه السلام

التعديل الأخير تم بواسطة الداماد ; 26-06-02 الساعة 11:17 AM.

الداماد غير متصل  

قديم 27-06-02, 07:51 PM   #8

حسين الرويعي
THE LION

 
الصورة الرمزية حسين الرويعي  







رايق

الاخ مياس
الرجاء وضع الموضوع في محله هذا أولاً
وثانياً هناك مواضيع تخالف سياسة المنتدى فالرجاء عدم المخالفة
ولكم التحية والشكر على هذه المجهودات

__________________


التعديل الأخير تم بواسطة عبد المنتظر ; 27-06-02 الساعة 08:51 PM.

حسين الرويعي غير متصل  

 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

قوانين وضوابط المنتدى
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الحكومة الاسلامية في نهج البلاغة البحاري منتدى الثقافة الإسلامية 0 23-05-02 02:45 PM

توثيق المعلومة ونسبتها إلى مصدرها أمر ضروري لحفظ حقوق الآخرين
المنتدى يستخدم برنامج الفريق الأمني للحماية
مدونة نضال التقنية نسخ أحتياطي يومي للمنتدى TESTED DAILY فحص يومي ضد الإختراق المنتدى الرسمي لسيارة Cx-9
.:: جميع الحقوق محفوظة 2023 م ::.
جميع تواقيت المنتدى بتوقيت جزيرة تاروت 07:43 AM.


المواضيع المطروحة في المنتدى لا تعبر بالضرورة عن الرأي الرسمي للمنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك
 


Powered by: vBulletin Version 3.8.11
Copyright © 2013-2019 www.tarout.info
Jelsoft Enterprises Limited