الشكر لله عزوجل ولمحمد وآله ومرحبا بعودتكم
بس هل هناك نيه معينة او صيغه تشترط عند التبعيض ؟
التبعيض بمعنى تقليد مرجع في بعض الفتاوى وآخر في الباقي هذا لايجوز الا بشرطين :
الاول : وهو في حالة تساوي الفقهاء في الاعلمية والاورعية ,,الخ
الثاني :الرجوع لمرجعك لمعرفة رأيه في اصل التبعيض
اما اذا قصد بالتبعيض هو الرجوع في الاحتياطات الوجوبية فهذا ليس تبعيض بمعناه الدقيق انما يطلق البعض هذا تسامحاً ومع هذا لا يسوغ الرجوع لمطلق الفقيه وانما يرجع للاعلم فالاعلم ولا يحتاج الى نية خاصة غير شهادة اهل الخبرة ان الفقيه الثاني هو الاعلم بعد الفقيه الاول
مثال :
لو كنت انا اقلد زيد من الفقهاء
وعنده الاحوط وجوبا عدم جواز كشف الوجه للمرأة
وانا اريد ان اقلد غيره في هذا الاحتياط ليتيح لي فرصة كشف الوجه مثلاً
هنا :
1- لابد ان احرز ان عمراً هو الاعلم بعد مرجعي زيد حتى ارجع له وهذا لا يحصل الا بشهادة اهل الخبرة
2- لو فرضنا ان عمرا له فتوى في المسألة مثلاً رجعت له واذا خو يقول بوجوب تغطية الوجه للمرأة هنا لايسوغ الرجوع لغيره ,,نعم لو كان عنده ايضا احتياط وجوبي ,,واريد ان اقلد ثالثلاً لابد من احراز ان الثلاث هو الاعلم بعد الثاني وهكذا
لذلك قلنا ان الدين ليس لعباً ولا يسوغ التسامح واللعب بالاحكام جزاكم الله خير الجزاء على هذا السؤال الجميل المهم
ووفقتم لكل خير
وانتظر تشريفكم
20-11-11, 01:35 AM
العرض الشجري
المواضيع المتشابهه