على من ينطبق مسمى الشهادة ؟

[نور الحوراء]

السلام عليكم
س1:هل يطلق مسمى الشهادة على من يصاب بمرض خطير ثم يتوفي ؟
س2:هل من توفوا في حريق القديح قبل سنوات يعتبروا شهداء ؟
س3:اذا كان الشهيد لايقيم الصلاة وهي عمود الدين فهل يحاسب عليها ؟

وشكرا

[الصراط المستقيم]

بسمه تعالى

السلام على اخينا ومضة امل زاد الله في توفيقه

قلتم
س1:هل يطلق مسمى الشهادة على من يصاب بمرض خطير ثم يتوفي ؟

ج1:مسمى الشهادة لايطلق على كل احد اي انه هناك شرائط في المقام حتى يسمى ذلك الفرد شهيداًلابد ان يموت في ساحة الجهاد وبأذن من الامام المعصوم او وليه اي النائب العام من المراجع الكرام وغير هذا لايصدق عليه شهيد سواء كان ذلك الانسان مريض او غير مريض واين كان مرضه ....نعم هناك خصوصية الى المؤمن وهيى ان الله لايخرجه من هذه الدنيا حتى يحط ذنوبه ولايصل الى يوم القيامة الا وهو نظيف ..

س2:هل من توفوا في حريق القديح قبل سنوات يعتبروا شهداء ؟

ج2:الاعتبار ليس حقيقي فهناك ثواب الشهيد او أجر الشهيد وهناك الشهيد الفعلي نعم كل من مات على حب آل محمد مات شهيد بمعنى يعطى اجر الشهيد وكذلك من مات دون عرضه او المرأة التي تموت وهي في حالة الولادة تعطى أجر الشهيد وكذلك الكاد على عياله اذا مات في عمله يعطى اجر الشهيد غير ذلك ..وتلك النسوة الاتي متن في حريق القديح متن وهن على ولاية آل محمد ان شاء الله لذلك يشملهن قول الرسول صلى الله عليه وآله من مات على حب آل محمد مات شهيد

س3:اذا كان الشهيد لايقيم الصلاة وهي عمود الدين فهل يحاسب عليها ؟
ج3: السؤال غير واضح شهيد ولايصلي كيف يكون ذلك ؟

ملاحظة مهمة وهي انه يعطى المؤمن أجر الشهيد لأنه على الولاية لذلك لايكون الانسان شهيداً حتى يكون من الموالين للاهل البيت عليهم السلام

اسأل الله ان يختم لنا ولكم بخير

والسلام

[ذو الفقار]

أضيف على ما قاله الأخ العزيز الصراط المستقيم سلمه الله ، فإنه أجاب وأجاد وأطنب وأفاد :

العروة الوثقى (ط.ق) - السيد اليزدي ج 1 ص 386 :
الشهيد : المقتول في المعركة عند الجهاد مع الامام عليه السلام أو نائبه الخاص ، ويلحق به كل من قتل في حفظ بيضة الاسلام في حال الغيبة من غير فرق بين الحر والعبد والمقتول بالحديد أو غيره ، عمدا أو خطأ ، رجلا كان أو امرأة أو صبيا أو مجنونا إذا كان الجهاد واجبا عليهم ، فلا يجب تغسيلهم ، بل يدفنون كذلك بثيابهم إلا إذا كانوا عراة فيكفنون ويدفنون ، ويشترط فيه أن يكون خروج روحه قبل إخراجه من المعركة ، أو بعد إخراجه مع بقاء الحرب وخروج روحه بعد الاخراج بلا فصل ، وأما إذا خرجت روحه بعد انقضاء الحرب فيجب تغسيله وتكفينه .
.................................................. ..........

- العروة الوثقى (ط.ج) - السيد اليزدي ج 2 ص 44 :
من اطلق عليه الشهيد في الأخبار من المطعون والمبطون والغريق والمهدوم عليه ومن ماتت عند الطلق والمدافع عن أهله وماله لا يجري عليه حكم الشهيد ، إذ المراد التنزيل في الثواب .

ووفق الله الجميع لما يحب ويرضى

[نور الحوراء]

مشكورين على هدا الرد والتفاعل السريع ووفقكم الله كفيتوا ووفيتوا
وشكرا
والسلام عليكم

[الجمراني]

بسم الله الواحد القهار..
شكرا.. ومضة أمل على هذا الموضوع الجميل وهذه المشاركة القيمة..

والشكر كل الشكر للأخوين العزيزين:
الصراط المستقيم ... ذوالفقار البتار .. بارك الله لكما وفيكما وبكما..
وإلى الأمام