السن المناسب لتغطية الوجه

[تَرَانِيمْ]

شكر لكل من عطر صفحتي بمروره،،
وأعطاني رأيه

شكر خاص للمشرف المنهال

تحياتي،،

[حسين يوسف]

اقتباس: ادري اني جبته له عشان يقتنع

أم علوي انا أفهم على طول

ومن رد المنهال أشوفك شردتي

وكما يقول ذاك الشيخ الي يعرفه ابوعبود مافيهم فايدة النسوان ياخذو المسئلة ويرمو الشروط الي تحققها هع

___

أشكر الأخ المنهال على تشريفه لنا وتوريطه أم علوي مسكينة

متم في الهوى‘

[سلسبـيل]

شكرا لك مولانا المنهال على توضيح المسأله المتعلقه بتغطية الوجه
اثابكم الرحمن وسدد خطاكم

[أبو عبود]

رحم الله والديك مولانا المنهال

على تفصيل رأي الشرع المقدس

و بعد هذا لا أعتقد أنه يوجد هناك التباس على أحد

[المنهال]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
واهلا بكم جميعاً وتقبل الله أعمالكم
موالي جميعاً أبو عبود ,محلبية , أبو عبود ,أبو ليلى , بحر الألم
ام علوي وجميع الأخوات تاج على راسنا وونحن وإياهم عبيد للشرع بلا شك وأحرص على العمل بتعاليم الشرع وكان طرحهم ومناقشاتهم للاثارة فجزاهم الله خير الجزاء على هذا الحرص على التعلم ..
ونحن بخدمتكم في اي شيء ولا تنسونا من الدعاء
والسلام عليكم

[umalwi]

احم احم اني جيت ترى

اشوف قام الحش عليي ياابو ليلو

لكن ماعليه اراويك اولا اني ماخفت ولاشي

اشكر لك ردك اخي المنهال..:)

بس احنا الي نعرفه من خلال الرويات وحتى اراء الفقهاء

وحتى مشايخنا ان حكم تغطية الوجه مستحب..

وعمري ماسمعت ولا قريت انه واجب..:(

[بيابي الغري]

بسمه تعالى ...

في البداية الشكر الجزيل لمن قام بطرح هذا الموضوع المهم والهادف ..

ثم لي تعليق على مسألة في غاية الأهمية ..

أخواتي وخاصة ( أم علوي و نور الوجود ) ...

إذا لم يكن عندكن الرأي القاطع فلماذا تذكرون رأيا وتقطعون بصحته فمسألة جواز فتح الوجه فيها خلاف بين الفقهاء وقد قالت أم علوي بأن الفقهاء مجمعون على جواز ذلك ثم جاءت بمسألة تبين إيجاب السيد الحكيم لستره وكذلك السيد الخوئي كما هو مقتضى الاحتياط ..
أما الأخت ( نور الوجود ) فنقلت فتاوى للمرجع السيد السيستاني يقول فيها السيد بجواز كشف الوجه،،
ولكن أختي الفاضلة المسائل الشرعية لا تأخذ بهذا الشكل فهذه المسألة يرجع فيها إلى العرف فإن كان كشف الوجه يثير الريبة فلا يوجد عالم يجوز كشف الوجه ..

والنتيجة المتحصلة أخواتي :
يحرم كشف الوجه في مجتمع يثير كشف الوجه فيه الريبة والفتنة ..

ولي عودة لهذا الموضوع إن وجدت ردا على هذا الكلام وعرفت رأيكم المحترم في هذه المسألة ...

[المنهال]

السلام عليكم ورحمة الله
والشكر الجزيل للاخ العزيزة ام علوي

اقتباس: بس احنا الي نعرفه من خلال الرويات وحتى اراء الفقهاء وحتى مشايخنا ان حكم تغطية الوجه مستحب.. وعمري ماسمعت ولا قريت انه واجب

طبعاً قلت في التعليق أن العلماء على ثلاثة آراء في خصوص تغطية وجه المرأة عن الأجنبي المميز :
1ـ وجوب الستر مطلقاً كما سيأتي في التفصيل إن شاء الله
2ـ وجوب الستر على نحو الأحتياط الوجوبي وستوقفون على هذا ايضاً
3ـ جواز الكشف ولكن بشرط عدم وجود ما يوجب الوقوع في الحرام والعياذ بالله أو مع التلذذ والريبة ..
ومن يقول بالجواز يقول بأن الافضل والأكمل للمرأة تغطية وجهها لا على نحو الوجوب هذا ما ذكرته في الجواب السابق ..
وهنا أنقل لك بعض الآراء حتى تقفي بنفسك على آراء الفقهاء في خصوص هذه المسألة مع الشكر لك على الاثارة ..

إرشاد السائل - السيد الگلپايگاني - ص 122 - 124
( س - 452 - ) الفتاة التي تبلغ وتكلف في التاسعة ، وهي في العرف لا زالت صبية ، وحيث أن العرف لا يستسيغ تغطية الوجه والكفين ، وفي هذه الحال تعاني هذه الفتاة محنة ومشكلة خصوصا في المدرسة ، وهي غير قادرة على تشخيص الحرج والضرر ، فأولا : ما هو الحل لهذه المشكلة ، وثانيا : من الذي يشخص الحرمة لها هل العرف أو الولي ؟
بسمه تعالى : يجب على أوليائها تعليمها قبل سن التكليف بما يحفظها ويجنبها من الابتلاء بعد التكليف ، ولا يجوز التهاون بالوظائف الشرعية ، ووجوب ستر الوجه والكفين مبني على الاحتياط ، والله العالم .
( س - 453 - ) هل يجوز للمرأة أن تخلع حجابها لأجل العمل والرزق ، حين لا يوجد معيل لها وإن جاز للضرورة فما هي حدودها ؟
بسمه تعالى : إذا لم يمكنها تحصيل معاشها ولو من بيت المال ، ولم يمكنها سد الضروري بالعمل مع الحفاظ على حجابها يجوز لها الكشف بمقدار الضرورة فقط " أثناء العمل " ، والله العالم .

( س - 454 - ) ما هو الحكم في كشف المرأة للوجه والكفين ؟ بسمه تعالى : يجب عليها أن تستر الوجه واليدين من الأجانب على الأحوط ، والله العالم .

( س - 456 - ) هل يجب على المرأة أن تستر وجهها عن الرجال الأجانب ، أم لا ؟ وهل يجوز للرجل النظر إلى وجه المرأة الأجنبية من دون ريبة ؟
بسمه تعالى : يجب على الأحوط أن تستر وجهها عن الرجال الأجانب ، ويجب على الأحوط ترك النظر إلى المرأة الأجنبية ، والله العالم .
( س - 458 - ) ما هو السبيل على امرأة متدينة مؤمنة خيرها زوجها بين خلع الحجاب والخروج معه إلى الشوارع متبرجة أو تطليقها إن امتنعت عن ذلك ، ولها منه أولاد صغار فإذا رضيت بالطلاق وعدم الرضوخ له فيما أراد يحصل لها الضرر والغرر بذلك ؟ بسمه تعالى : يجب على المرأة التحجب والتستر عن الأجانب مطلقا حتى إذا هددت باطلاق ، والخوف من الطلاق لا يجوز خلع الحجاب والخروج متبرجة إلى الشوارع ، أعاذنا الله والمسلمين كافة من الفتن والله العالم .


كلمة التقوى - الشيخ محمد أمين زين الدين - ج 1 - ص 318 - 319
[ المسألة 93 ] يجب على المرأة ستر جميع بدنها عن الرجال ما عدا الزوج والمحارم منهم ، وما عدا السيد إذا كانت المرأة مملوكة ، ويحرم على الرجل أن ينظر إلى المرأة الأجنبية عنه وإلى شعرها وإلى شئ من جسدها ، والأجنبية هي غير الزوجة والمملوكة والمحارم من النساء ، فلا يجوز للرجل النظر إلى من عداهن من النساء وإن كانت قريبة منه في النسب كابنة العم وابنة الخال وقد فصلنا ذلك في مسائل الفصل الأول من كتاب النكاح . وقد استثنى من ذلك جماعة وجه المرأة الأجنبية وكفيها ، فجوزوا النظر إليها إذا كان بغير ريبة ولا تلذذ محرم ، وهذا القول لا يخلو من قوة ، وإن كان الأحوط الاجتناب ، فالأحوط للمرأة سترها عن الأجانب من الرجال . ويحرم على الرجل النظر إذا كان مع الريبة أو التلذذ المحرم وإن كان المنظور إليه رجلا مثله ، شيخا أو شابا أو كانت امرأة من محارمه وكذلك في المرأة فيحرم عليها النظر بريبة أو تلذذ إلى امرأة مثلها أو رجل من محارمها .


استفتاءات - السيد السيستاني - ص 83
299 . السؤال : في الإجابة على سؤال ما حكم كشف وجه المرأة في منطقة القطيف جاء رد سماحتكم يجوز في نفسه ، فما المقصود بكلمة نفسه ؟
الجواب : ربما تكون ظروف خاصة تمنع ذلك كما لو علمت المرأة بأن إبداء وجهها موجب لوقوعها أو غيرها في المفسدة .


استفتاءات - السيد السيستاني - ص 154
585 . السؤال : من المعروف لدي الجميع أن سن البلوغ بالنسبة للفتاة هو إكمال السنة التاسعة من عمرها فهل يجب عليها القيام بجميع التكاليف الشرعية بما فيها تغطية الوجه حيث أن ذلك من المتعارف عليه في منطقة القطيف ؟ وإذا لم تلتزم بتغطية الوجه فهل تكون مأثومة ؟ وهل يكون والديها مأثومين إذا لم يلزموها بذلك ؟
الجواب : لا يجب ستر الوجه والكفين .


تعليقة على العروة الوثقى - السيد علي السيستاني - ج 2 - ص 40
ويجب ستر المرأة تمام بدنها عمن عدا الزوج والمحارم ( 115 ) إلا الوجه والكفين ( 116 ) مع عدم التلذذ والريبة ، وأما معهما فيجب الستر ( 117 ) ويحرم النظر حتى بالنسبة إلى المحارم وبالنسبة إلى الوجه والكفين ، والأحوط سترها عن المحارم من السرة إلى الركبة مطلقا كما أن الأحوط ستر الوجه والكفين ، عن غير المحارم مطلقا

ارجو التأمل الى :تعليقة على العروة الوثقى - السيد علي السيستاني - ج 2 - هامش ص 40
115 ) ( عدا الزوج والمحارم ) : وكذا الطفل غير المميز ومن بحكمه والأحوط لزوما ستر بدنها بل وشعرها عن الطفل المميز إذا بلغ مبلغا يمكن ان يترتب على نظره إليها ثوران الشهوة .
( 116 ) ( إلا الوجه والكفين ) : هذا في غير المسنة التي لا ترجو النكاح واما هي فيجوز لها ابداء الشعر والذراع ونحوهما - مما يستره الخمار والجلباب عادة - من غير ان تتبرج بزينة .
( 117 ) ( واما معهما فيجب الستر ) : لا يبعد جواز ابداء الوجه والكفين إلا مع خوف الوقوع في الحرام وكونه بداعي ايقاع الرجل في النظر المحرم ونحو ذلك .


صراط النجاة - الميرزا جواد التبريزي - ج 1 - ص 536
سؤال 1485 : ما رأيكم بالنسبة إلى تغطية وجه المرأة ؟ التبريزي : لا يجب تغطية المقدار الذي يجوز كشفه في صلاتها ، ولكن التغطية أحوط ، والله العالم .


صراط النجاة - الميرزا جواد التبريزي - ج 3 - ص 258 - 259
س 773 : المرأة تكون في ساحة بيتها ، وتكون بيوت الجيران سطوحها أو شبابيكها مشرفة على بيتها ، فهل يجب عليها أن تلتزم بالستر الكامل ، كما لو كانت خارج البيت مع عدم العلم بوجود الناظر إليها ؟
الخوئي : يجب عليها حينئذ ستر ما سوى الوجه والكفين ، أما مع وجود الناظر كخارج البيت ، فتستر حتى الوجه والكفين على الأحوط وجوبا ، والله العالم .
التبريزي : الأحوط استحبابا ستر الوجه والكفين مع وجود الناظر .


العروة الوثقى - السيد اليزدي - ج 2 - ص 317
وبالنسبة إلى الوجه والكفين ، والأحوط سترها عن المحارم من السرة إلى الركبة مطلقا ، كما أن الأحوط ستر الوجه والكفين عن غير المحارم مطلقا


كتاب الصلاة - تقرير بحث المحقق الداماد ، لمؤمن - ص 376
كما أن الأحوط ستر الوجه والكفين عن غير المحارم مطلقا .



مستمسك العروة - السيد محسن الحكيم - ج 5 - ص 248
والأحوط سترها عن المحارم من السرة إلى الركبة مطلقا ، كما أن الأحوط ستر الوجه والكفين عن غير المحارم مطلقا .


منهاج الصالحين - السيد محمد الروحاني - ج 2 - ص 292
( مسألة 1188 ) يجب على المرأة ستر ما زاد على الوجه والكفين عن غير الزوج والمحارم ، بل يجب عليها ستر الوجه والكفين عن غير الزوج حتى المحارم مع تلذذ ، بل عن غير المحارم مطلقا على الأحوط ، ولا يجب على الرجل الستر مطلقا .


المسائل المنتخبة - السيد محمد الروحاني - ص 331 - 332
( مسألة ) 992 : يجب على المرأة أن تستر شعرها وبدنها من الأجانب ، بل يجب عليها ستر الوجه والكفين عن غير المحارم مطلقا على الأحوط ، والأولى التستر من غير البالغ إذا كان مميزا .


العروة الوثقى - السيد محمد صادق الروحاني - ج 1 - ص 332
ويجب ستر المرأة تمام بدنها عمن عدا الزوج والمحارم الا الوجه والكفين مع عدم التلذذ والريبة ، وأما معهما فيجب الستر ، ويحرم النظر حتى بالنسبة إلى المحارم ، وبالنسبة إلى الوجه والكفين والأحوط سترها عن المحارم من السرة إلى الركبة مطلقا كما أن الأحوط ستر الوجه والكفين عن غير المحارم مطلقا .


منهاج الصالحين - الشيخ وحيد الخراساني - ج 3 - ص 295 - 296
( مسألة 1233 ) : يجب على المرأة ستر ما زاد على الوجه والكفين عن غير الزوج والمحارم ، بل يجب عليها ستر الوجه والكفين عن غير الزوج حتى المحارم مع تلذذه بل عن غير المحارم مطلقا على الأحوط ولا يجب على الرجل الستر مطلقا .


منهاج الصالحين - السيد محمد صادق الروحاني - ج 2 - ص 283
( مسألة 1233 ) : يجب على المرأة ستر ما زاد على الوجه والكفين عن غير الزوج والمحارم بل يجب ( الظاهر عدم وجوبه ) عليها ستر الوجه والكفين عن غير الزوج حتى المحارم مع تلذذه بل عن غير المحارم مطلقا على الأحوط ولا يجب على الرجل الستر مطلقا .


منهاج الصالحين - الشيخ محمد إسحاق الفياض - ج 3 - ص 13
( مسألة 14 ) : يجب على المرأة ستر ما زاد على الوجه والكفين عن غير الزوج والمحارم ، واما ستر الوجه والكفين عن غيرهما فعلى الأحوط ، ولا يجب على الرجل الستر مطلقا .


منهاج الصالحين - السيد الخوئي - ج 2 - ص 260
( مسألة 1233 ) : يجب على المرأة ستر ما زاد على الوجه والكفين عن غير الزوج والمحارم بل يجب عليها ستر الوجه والكفين عن غير الزوج حتى المحارم مع تلذذه بل عن غير المحارم مطلقا على الأحوط ولا يجب على الرجل الستر مطلقا .

هذه نماذج لفتاوى الأعلام وهي كما ترين أختي المؤمنة أم علوي ..
الذي يقول بجواز كشف الوجه مثلاً: مولانا السيد السيستاني حفظه الله يقول بأن الافضل لها أن تغطيه فماذا ترين أنتِ هل الافضل أن تغطي المرأة وجهها أم تبديه ؟
والأمر الثاني وهو المهم ..في نظرك إذا كشفت البنت وجهها هل تأمن الناظر لها بتلذذ أم لا؟
والثالث .. هل تأمن المرأة من الوقوع في المحرم والعياذ بالله في حال كشف وجهها ؟
وكما مر عليكم جميعاً في هذه الحالة إجماع العلماء على أن ستر الوجه واجب إذا كان فيه اثارة أو تلذذ أو غير ذلك من المحرمات
والله يرعاكم جميعاً
والسلام

[umalwi]

بصراحة اخي العزيز ..

ربما اشتبه الامر علي .. او يمكن كنت فاهمة الامر غلط..

على العموم يعطيك العافية ..


عن نفسي انصحكم بقراءة كتاب مسائل حرجة في فقه المراة

الكتاب الاول (الستر والنظر)

للشيخ محمد مهدي شمس الدين

لان فيه امور كثيرة هامة في هذا الموضوع..

تحياتي

[umalwi]

من رائيي طبعا تغطية الوجه ..

لانه اضمن واستر للفتاة ..

وخصوصا في مجتمعنا..

[حسين يوسف]

لو في فيسات شماته زيادة حق أم العلو كان حطيت ههْ

___


جزيت خيرا مولانا المنهال على هذا التفصيل لمراجعنا الماضين والباقين

أعاننا الله وأعانكم على الخير والصلاح وطلب المغفرة والرضوان

بس مو أحنا قبل فترة نقلنا كم مسئلة قالوا فلان يفتي من عنده يا دافع البلاء جا احنا منجالس طلبة!

دمتم برعاية الأمام روحي فداه

[umalwi]

لا تتشمت واني ماقلت شي غلط بدليل هذه المسالة..

اقتباس: استفتاءات - السيد السيستاني - ص 154 585 . السؤال : من المعروف لدي الجميع أن سن البلوغ بالنسبة للفتاة هو إكمال السنة التاسعة من عمرها فهل يجب عليها القيام بجميع التكاليف الشرعية بما فيها تغطية الوجه حيث أن ذلك من المتعارف عليه في منطقة القطيف ؟ وإذا لم تلتزم بتغطية الوجه فهل تكون مأثومة ؟ وهل يكون والديها مأثومين إذا لم يلزموها بذلك ؟ الجواب : لا يجب ستر الوجه والكفين .

وليش الباقي مايحترمو الراي الاخر

يمكن يكون غلطان صح بس على الاقل يبحث عن الحقيقة والصدق..


مو بس يسمع الفتوى وكانه بس تطبيق


ورد عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال :
ليت السياط على رؤوس أصحابي حتى يتفقهوا في الحلال والحرام .
وقال عليه السلام : لو أتيت بشاب من شباب الشيعة لا يتفقه لأدبته .


انشالله نكون منهم يارب..

وترى اني الكلام الي قلته مو من فراغ..

اني سالة ودارسة بس ماعرفت ان المسالة اليها تفريعاتها..


هذا اللبس الي حصل عندي بس..

[حسين يوسف]

هههْ :ضحكتني: مولانا المنهال أعانكم الله الظاهر صدقت النبؤة من ذاك الشيخ الي يعرفه أبوعبود

مالنا الا الدعاء لكم بتعجيل الفرج والله يفرج

دمتم باللطف

[المنهال]

السلام عليكم
وتقبل الله اعمالكم
الاخت العزيزة ام علوي

اقتباس: بصراحة اخي العزيز .. ربما اشتبه الامر علي .. او يمكن كنت فاهمة الامر غلط.. على العموم يعطيك العافية .. عن نفسي انصحكم بقراءة كتاب مسائل حرجة في الستر والنظر الكتاب الاول (الستر والنظر) للشيخ محمد مهدي شمس الدين لان فيه امور كثيرة هامة في هذا الموضوع..

اقتباس: من رائيي طبعا تغطية الوجه .. لانه اضمن واستر للفتاة .. وخصوصا في مجتمعنا..

ملاحظة سريعة وتنبيه عام وتعليق على الاستفتاء :
ينبغي في الامور العملية والاحكام الشريعة اتباع الفقيه (المرجع ) الذي يقلده العامي ..نعم يمكن قراءة ـ مالم يكن كتاب ضلال ـ ولكن حينما نقرأ ليس من أجل العمل بمافيه فالاحكام الشرعية تأخذ من الرسائل العملية للفقيه الخاص بالمكلف ..

التنبيه :
ليس لي انا ولا لكِ أختي المؤمنة القول أن رأينا يقول وانا ارى هذا لايجوز والمطلوب هو المرجع يقول وانا اعمل بما يقول المرجع لان هذه وظيفة شرعية خاصة بك ..

بخصوص الاستفتاء والتعليق عليه ..
استفتاءات - السيد السيستاني - ص 154
585 . السؤال : من المعروف لدي الجميع أن سن البلوغ بالنسبة للفتاة هو إكمال السنة التاسعة من عمرها فهل يجب عليها القيام بجميع التكاليف الشرعية بما فيها تغطية الوجه حيث أن ذلك من المتعارف عليه في منطقة القطيف ؟ وإذا لم تلتزم بتغطية الوجه فهل تكون مأثومة ؟ وهل يكون والديها مأثومين إذا لم يلزموها بذلك ؟
الجواب : لا يجب ستر الوجه والكفين

جواب السيد الله يحفظه وينفعنا بطول بقاءه على الفرض المطروح بحسب العنوان الاولي فهو يقول بجواز كشف الوجه للمرأة كما نقلنا لكم سابقا ً ولكن يشترط (عدم الريبة ..وعدم الوقوع في الحرام ) وفي حالة سؤاله عن ايهما الافضل الكشف ام الستر يختار الستر ونحن المطلوب منا اتباع ماهو افضل واكمل واحسن ..
والله اسئل لكم التوفيق وشكراً مجدداً على هذه الاثارات الرائعة

مولانا وعزيزنا أبو ليلى
لاحرمنا الله واياكم هذا النفس الولائي الراقي
وثبتنا الله واياكم على ولايتهم والبرائة من اعدائهم
والسلام

[umalwi]

الله يوفق الجميع


بس اني سمعت جاية حملة لفتح الوجه في المنطقة..