حـواء تسأل والمنهـال يجيب

[تمسحك جرة قلم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنهال   س : مالمقصود بالاحتياط الوجوبي ؟ هل معناه ان الفقية لم يُفتي يقينا بهذه المسألة ويجوز الرجوع الى مرجع آخر ؟ ج1: نعم منها أن الفقيه لم يتوصل الى نتيجة نهائية من عملية الإستنباط ، فيبين للمكلَّف أن وظيفته العمل بالإحتياط ، و يحصل ذلك عندما يكون الفقيه مردداً في مفاد الأدلة فيحتاط ، و يكون المكلف عندئذ مخيراً بين العمل بهذا الاحتياط أو الرجوع الى فقيه آخر له فتوى في المسألة بشرط الاعلم فالاعلم س : لو افترضنا ان امرأة عادتها الشهرية 5 ايام ومنتظمة وبعد مضي هذه الخمسة الايام طهرت واغتسلت غسل الحيض وفي اليوم التالي رأت الدم فماذا تصنع ؟ 1- هل تعبره حيضا ً ؟ نعم حيضاً مالم يتجاوز العشرة 2- ما اقل الحيض وما اكثره ؟ اقله ثلاثة واكثره عشرة 3- كيف تحتسب المرأة عدد ايام دورتها ( لو افترضنا نزل عليها الدم عصرا ) فكيف تحسب عدد ايام دورتها لـــــــ 5 الايام ؟ من اول قطرة تنزل بالثانية وبكل ذقة هنا معنى سئوالي هو : اي كيف تحسب المرأة اليوم الكامل لحيضها .؟ لو افترضنا ان الدم نزل عليها عصرا فكيف يكون اكمالها لليوم الواحد ومن ثم الثاني والثالث والرابع والخامس . كما هو معلوم ان الحيض حسابا كالمقيم في الصلاة . اتمنى توضيح بدأ اليوم اي ما تتم به 24 ساعة الى اليوم الخامس حتى يتضح المفهوم للجميع ؟ 4- قال الله تعالى : ( فاعتزلوا النساء في المحيض ) 1- هل يجوز مقاربة الزوجة بعد طهرها وقبل ان تغتسل ؟ نعم يجوز والاحوط ان يكون بعد الغسل 2- هل هناك فرق بين الحيض والمحيض ؟ لافرق بينهما الا في جهة الاسالة ومصدر الحيض فقد يقال محيض ويقصد به اصل مصدر الحيض فاذا سال قيل له حيضا والقرآن عبر بهذا التعبير ليمنع المقاربة اثناء العادة

للفائدة وتقريب المعنى فقط

1- نلاحظ ان الاية قالت : ( فاعتزلوا النساء في المحيض ).
* هناك فرق بين الحيض والمحيض .
* الحيض هو نزول الدم وللترقيب فلنقل ( الدم )
* المحيض هو عدد ايام دورة المرأة كاملة يسمى محيضا .

2- اعتزال النساء ليس فقط في نزول الدم من المرأة وانما ايضا يشمل ايام الدورة فلذا قالت الاية ( المحيض ) وليس ( الحيض ).

3- نلاحظ اللفظ في الاية ( حتى يطهرن ) وليس ( حتى يتطهرن )
اي يحرم مقاربة المرأة في الموضع المعتاد بالاصل والمعلوم لدى الجميع في ايام دورتها حتى يرتفع المحيض .

للتقريب : كما هو معلوم بأن دم الحيض لا يسيل من المرأة باستمرار طوال اليوم وانما على فترات متفاوته . فهل يجوز وطء المرأة عندما يتوقف نزول الدم وهي لم تنتهي من دورتها . لا يجوز ذلك .

4- نلاحظ ايضا قول : ( حتى يطهرن ) وليس ( حتى يتطهرن )
* نعم لو قالت الاية : ( حتى يتطهرن ) لقلنا لا يجوز وطء المرأة حتى يرتفع الحيض ( اي تنتهي من عادتها الشهرية ) وتغتسل .

* بما ان الاية قالت : ( حتى يطهرن ) فيجوز وطء المرأة بعد الطهارة وقبل ان تغتسل ( اي عند توقف دم الحيض في انتهاء عادتها الشهرية كاملة ) وقبل الغسل ولكن عليها .

قال الفقهاء : لا مانع من ان يطئها ولكن عليها ان تغسل فرجها احتياطا .


تتويج
يرى الشيخ الصدوق عليه الرحمة : لا يجوز وطء المرأة الا اذا ارتفع الحيض واغتسلت . ويرى جواز وطء المرأة اذا ارتفع الحيض وقبل ان تغسل اذا كان الانسان ( شَبق ).

ارجو منك اخي المنهال ان توضح لنا معنى كلمة ( شَبق ) وان تسددني اذا اخطأت وانا لست بعالم وانما متعلم على سبيل نجاة وبارك الله فيك ولا عندمنا روحك الطيب وقلمك المعطاء واثابكم الله .

واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين .

[نورت دنيانا]

أسعد الله أوقاتكم بالخيرات ..

أخي تمسحك جرة قلم مشكور على إثراء الموضوع ..

شيخنا المنهال عدنا والله يعينك على أسئلتنا..

س\ هل يكفي مسح الرأس في الوضوء بأصبع واحد أم ثلاثة أصابع , وهل يتوجب فرق الشعر بشكل مستقيم ؟

س\ في بعض الأحيان بعد وضع المناكير , أو مساحيق التجميل توجد فيها بعض اللمعه نجتهد في إزالتها ولكن بعد الصلاة نكتشف وجود نقط صغيره متبقيه هل يتوجب إعادة الصلاة ؟؟


س\ عندما تكون في المنزل خادمه مسيحيه ,هل يستشكل رفعها للمصحف الشريف أو التربه الحسينيه , أو تطهير محل النجاسات؟؟

وذمتم بحفظ الباري...

[المنهال]

اخي الفاضل (تمسحك جرة قلم)
صباح الرحمة وشكرا للجهد المبذول
لايخفى على امثالكم أن المسائل الابتلائية عملية ولذلك يجب على كل مكلف ان يعمل بفتوى مرجعه ولا يسوغ له العمل بغير ذلك وهنا انا نقلت احوط الاقوال في المسائل اما البحث ونقل مايقوله المفسرون فهذا لايعني المكلف في مرحلة العمل فارجو ان يكون النقل من الرسائل العملية لتبرئ ذمة العامل بما تنقل ,,ولا يخفى عليك اهمة ذلك دنيا وآخرة وفقكم الله لرعاية حقوق محمد وآل محمد ,,

هنا معنى سئوالي هو : اي كيف تحسب المرأة اليوم الكامل لحيضها .؟
لو افترضنا ان الدم نزل عليها عصرا فكيف يكون اكمالها لليوم الواحد ومن ثم الثاني والثالث والرابع والخامس .
كما هو معلوم ان الحيض حسابا كالمقيم في الصلاة .

اتمنى توضيح بدأ اليوم اي ما تتم به 24 ساعة الى اليوم الخامس حتى يتضح المفهوم للجميع ؟

اذا بدأ يوم الثلاثاء الساعة الرابعة عصرا فيكون يوم الاربعاء الساعة الرابعة هو تمام (24) وهكذا حتى الدقيقة تحسب

بخصوص الشبق:شدة الغُلْمة وطلبُ النكاح

دعواتكم لي ولابنائي بحسن الخاتمة

[المنهال]

صبحكم الله بعناية الزهراء عليها السلام

س\ هل يكفي مسح الرأس في الوضوء بأصبع واحد أم ثلاثة أصابع , وهل يتوجب فرق الشعر بشكل مستقيم ؟
ج1: فرق الشعر الطويل واجب ولكن لايشترط ان يكون مستقيم المهم في الربع الاول من الرأس ويكفي بصبع وان كان الافضل ثلاثة

س\ في بعض الأحيان بعد وضع المناكير , أو مساحيق التجميل توجد فيها بعض اللمعه نجتهد في إزالتها ولكن بعد الصلاة نكتشف وجود نقط صغيره متبقيه هل يتوجب إعادة الصلاة ؟؟
ج2: اذا كانت تلك النقطة جرم (عازل) فحتى لو مقدار رأس ابره لابد من اعادة الوضوء والصلاة


س\ عندما تكون في المنزل خادمه مسيحيه ,هل يستشكل رفعها للمصحف الشريف أو التربه الحسينيه , أو تطهير محل النجاسات؟؟

ج3: المسئلة خلافية بخصوص نجاسة وطهارة الكتابية فلذلك اما ان ترجعو لمرجعكم الخاص او وضع اسمه لنقل رأيه وان كان الفقهاء المعاصرون يجزمون بطهارة الكتابي امثال السيد السيستاني حفظه الله وغيره ,,
اما حمل التربة والقرآن بيد غير رطبة فلا بأس به الا اذا استلزم توهين فيحرم حينئذ

نسألكم الدعاء

[تمسحك جرة قلم]

س\ هل يكفي مسح الرأس في الوضوء بأصبع واحد أم ثلاثة أصابع , وهل يتوجب فرق الشعر بشكل مستقيم ؟
ج1: فرق الشعر الطويل واجب ولكن لايشترط ان يكون مستقيم المهم في الربع الاول من الرأس ويكفي بصبع وان كان الافضل ثلاثة

وهل يتأكد الاستحباب بالمسح باليد كاملة من باب المقدمة العلمية .

[نورت دنيانا]

مشششكور شيخنا ..وجزاك الله خير...

[المنهال]

مرحبا بكم اخي الفاضل
وهل يتأكد الاستحباب بالمسح باليد كاملة من باب المقدمة العلمية

المسح بكامل اليد خلاف الاحتياط بل فيه اشكال

[القلب السليم]

بارك الله فيك شيخنا المحترم وبارك الله في ذريتك ...
وتحية عطرة بالصلاة على محمد والمحمد للجميع ...


سؤالي ...
ماحكم كشف وجهة الزوجة لاخ زوجها ...حميها ...
وكشف وجهة خت الزوجة لزوج اختها ..
اتمنى يكون سؤالي واااضح ...

[المنهال]

سؤالي ...
ماحكم كشف وجهة الزوجة لاخ زوجها ...حميها ...
وكشف وجهة خت الزوجة لزوج اختها ..
اتمنى يكون سؤالي واااضح ...

ج: كشف الوجه من المسائل الخلافية بين الفقهاء وكل مكلف يرجع لمرجعه في خصوص مسألة كشف الوجه للاجنبي مطلقاً غير ان اجماع الفقهاء ان الافضل والاكمل للمرأة ستر الوجه عن الاجنبي ,,
اما مع الريبة او خوف الوقوع في الريبة فيحرم كشف الوجه مطلقاً ,,
ولذلك ينبغي من المؤمنات الفاضلات العمل بماهو افضل وأكمل لهن لاحراز رضا آل محمد صلوات الله عليهم أجمعين
والله يرعاكم

[تمسحك جرة قلم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنهال   مرحبا بكم اخي الفاضل وهل يتأكد الاستحباب بالمسح باليد كاملة من باب المقدمة العلمية المسح بكامل اليد خلاف الاحتياط بل فيه اشكال

تحية طيبة اخي الكريم ..

وهل مسح الرجلين باليد كاملة خلاف للاحتياط ايضا ؟
اتمنى لك التوفيق ...

[المنهال]

كل عام وأنتم بخير وعافية

اقتباس: وهل مسح الرجلين باليد كاملة خلاف للاحتياط ايضا ؟ اتمنى لك التوفيق ...

لا شك ان الواجب في مسح الرجلين ان يضع يده على الاصابع ويمسح الى الكعبين بالتدريج
نسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد بجاه محمد وآله الاطهار

[نورت دنيانا]

اللهم صل على محمد وآل محمد

شيخنا المنهال أسعد الله أيامكم بذكرى مولد صاحب العصر والزمان الإمام المهدي عليه السلام..

يوجد بعض الأسئله نحتاج لتفضلكم والرد عليها..

س\ ماحكم تصرف المرأه في مال زوجها ,كـ التبرع لحسينيات وغيرها , مساعدة أهله أمه أو أهلها مثلا ؟؟

س\ ماحكم غسل الملابس النجسه في الغساله الاتوماتيكيه مباشرة من غير زوال عين النجاسه منها؟؟

س\ الصلاة بالملابس الضيقه ماحكمها؟؟

س\ أيضا ماحكم الصلاة بالملابس التي مرسوم عليها صور لذوات الأرواح ؟؟

والله يعطيكم ألف عافيه وذمتم بحفظ الباري..

[وقفة الم]

السلام عليكم
متباركين بالمولد
عندي سؤال واريد من شيخنا المنهال التفضل بالجواب عليه علما بأنني من مقلدي ولي أمر المسلمين
أنا الان حامل وفي بعض الاحيان اجد صعوبه في الصلاة من قيام فأصلي واضع أمامي مرتفع للسجود
ماهو المقدار المسموح به في اننزال الرأس
يعني انا بعض الاحيان أستطيع انزال رقبتي واكتافي على موضع السجود
وأحيانا اكتفي بانزال الرقبه واتمام السجوهل فعلي صحيح؟
شاكره لك ماتقدمه لنا

[special]

موضوع رائع جداً ,,
اشكرك اختي على فتح مجال و جزا الله المنهال كل خير ,,

عندي بعض الاسئلة :

1)هل يجب الخمس قبل العمرة ؟من مقلدي السيد السيستاني ..

2)هل البكاء في شهر رمضان مفطر ؟

3)في زمن الرسول هل حجاب الوجه مغطى بالكامل ام مكشوف الوجه فقط ؟

4)في الصلاة يجب تغطيه الجسم كامل ما عدا الوجه و اليدين و القدم , السؤال القدم ما هو الحد الواجب تغطيته ؟

5)في الصلاة ممكن احياناً عند ركعه الثالثه بدل ما يقرأ سبحان الله و الحمد لله ....الخ يقرأ الحمد هل يمكن العدول عن سورة الحمد و قرأة التسبيح و لا نكملها و ماحكم الصلاة باطلة و لا يجب الاعادة و حتى التشهد اذا جلس لتشهد الاول في الصلاة و انتبه انه بالركعه الثالثه وليست الرابعه يقوم يكمل الصلاة و يتشهد عادي ولا يعيد الصلاة ؟

ومعذرةً على الاطاله بالاسئلة ..

[المنهال]

السلام عليكم ورحمة الله

س\ ماحكم تصرف المرأه في مال زوجها ,كـ التبرع لحسينيات وغيرها , مساعدة أهله أمه أو أهلها مثلا ؟؟
ج\ لا يجوز التصرف فيه مطلقا الا باذنه

س\ ماحكم غسل الملابس النجسه في الغساله الاتوماتيكيه مباشرة من غير زوال عين النجاسه منها؟؟
ج\اذا كانت متصلة بالماء الكثير مثل الكُر فلا بأس والا تنشر النجاسة

س\ الصلاة بالملابس الضيقه ماحكمها؟؟
ج\ مكروه

س\ أيضا ماحكم الصلاة بالملابس التي مرسوم عليها صور لذوات الأرواح ؟؟
ج\لبس هذه الملابس في الصلاة يعد من المكروهات,,الا ان الصلاة صحيحة

والله يعطيكم عافيه