القصيدة التي كتبت بماء الذهب حول ضريح الحسين ع

[شروفه]

القصيدةالتيكتبتبماءالذهبحولضريحالحسينع



للشاعرالكبيرالمرحوممحمدمهديالجواهري

فداءا لمثواك من مضــجع** تنَور بالابلـــــــج الاروع 1

باعبق من نفحات الجنـان**روحا ومن مسكها اضـــــع 2

ورعيأ ليومك يوم الطفوف** وسقيأ لارضك من مصــرع3

وحزنأ عليك بحبس النفوس** على نهجك النيـّـر المهيــع4

صوناً لمجدك من أن يُذل**بما أنت تأباه من مبـــــدع5

فيا ايها الوتر في الخالدين**فذأ الى الان لم يشفـــــع6

وياعيضة الطامحين العظام**للاهين عن غدهم قُنـــّــع7

تعاليت من مُفزعٍ للحتوف**وبورك قبرك من مَفــــزع8

تلوذُ الدهور فمن سُجّـــــدٍ**على جانبيه ومن رُكـّــــع9

شممتُ ثراك فهبٌ النسيــم**نسيمُ الكرامة من بلقـــع10

وعفٌرتُ خدي بحيثُ استراح**خـد ّ تفـرّى ولم يضـــرع11

وحيثُ سنابكُ خيل الطغــاة**جالت عليه ولم يخشــــع12

وخلت وقد طارت الذكريــات**بروحي الى عالمٍ ارفــــع13

وطفتُ بقبرك طوف الخيــال**بصومعة الملهم المبــــدع14

كأن يداً من وراء الضريــح**حمراء مبتورة الاصبــــع15

مدت الى عالم ٍبالخنــــوع**والضيم ذي شرّق ٍمتـــرع16

تخبط في غابة أطبقــــت**على مذنب منه أو مُسيـــع17

لتُبدل منه جديب الضميــر**بآخر معشوشبٍ ممـــــرع18

وتدفع هذي النفوس الصغار **خوفأ الى حرمٍ أمنــــــع19

تعاليت من صاعقٍ يلتظي** فان تدجو داجية يلمـــــع20

تأرٌم حقدأ على صاعقــات**لم تُنئ ضيمأ ولم تنفـــع21

ولم تُبذر الحبٌ اثر الهشيم**وقد حرٌقته ولم تــــزرع22

ولم تُخل ابراجها في السماء**ولم تات ارضأ ولم تدقـــع23

ولم تقطع الشر من جذمـــه**وغلٌ الضمائر لم تنـــزع24

ولم تصدم الناس في ما هـمُ**عليه من الخُلِقِ الاوضـــع25

تعاليت من فلكٍ قِطـــرهُ**يدور على المحور الاوســـع26

فيابن البتول وحسبي بها** ضـــــمانأ على كل ما ادع27

ويابن التي لم يضع مثلها** كمثلك حملأ ولم ترضــــع28

ويابن البطين بلا بطنةٍ **ويابن الفتى الحاسر الانزع29

وياغصن هاشم لم ينفتح **بازهر منك ولم يُـــفــرع30

وياواصلأ من نشيد الخلود **ختام القصيدة بالمطلــــع31

يسير الورى بركاب الزمان **من مستقيمٍ ومن أضلـــع32

وانت تسيّر ركب الخلـــود**ما تستجد له يتبــــــع33

تمثلت يومك في خاطـــري**وردّدت صوتك في مسمعــي34

ومحصت امرك لم ارتهــــب**بنقل الرواة ولم اُخـــــدع35

وقلت لعل دويٌ السنيـــن**باصداء حادثك المفجــــع36

وما رتّـل المخلصون الدعـاة**من مُرسلين ومن سُجٌــــع37

ومن ناثرات عليك السمــاء**والصبح بالشعر والادمـــع38

وتشريدها كل من يدلــــي**بحبل لأهليك أو مقطـــــع39

لعل لذاك وكون الشجــــي**ولوعاً بكل شجٍ مولـــــع40

لعل السياسة فيما جنـــت**على لاصق بك او مـــــّدعِ41

يدأ في اصطباغ حديث حُسين**بلونٍ اُريد له ممتــــــع42

صناعا متى ماترد خطـــــة**وكيف ومهما ترد تصنــــع43

وكانت ولمٌا تزل بـــــزرة**يد الواثق الملجأ الالمـــــع44

ولما ازحت طلاء القـــــرون**وستر الخداع عن المخــــدع45

اريد الحقيقة في ذاتهــــا**بغير الطبيعة لم تطبـــع46

وماذا أأروع من أن يكــــون**لحمك وقفأ على المبضـــع47

وأن تتقي دون ما ترتـــأي**ضميرك بالأسل الشــــرع48

وأن تُطعم الموت خير البنين**من الاكهلين الى الرٌضــــع49

وخير بني الام من هاشــــمٍ**وخير بني الاب من تُبـــع50

وخير الصحاب بخيرالصـدور **كــــــانوا وقائك والادرع51

وقدٌست ذكراك لم انتحــــل**ثــــــياب التقاة ولم ادّعِ52

تقحمت صدري وريب الشكـوك**يضجٌ بجدرانه الاربـــــع53

وران سحاب طفيق الحجـــاب**عليٌ من القلق المفــــزع54

وهبت رياح من الطيبــــات**والطيبين ولم يقشـــــع55

ذا ما تزحزح عن موضـــــع**تأبٌى وعاد الى موضـــــع 56

وجاز بي الشك فيما مــــع**الجدود إلى الشك فيما معــي57

الى ان اقمت عليه الدليـــل**من مبدأ بدمٍ مشبـــــــع58

فاسلم طوعأ اليك القيــــاد **واعطاك اذعانه المهطــــــع59

فنورت ما اظلم من فكرتـــي**وقوٌمت ما اعوج من اضلعــي60

وآمنت إيمان من لايـــــرى**سوى العمل في الشك من مرجع61

لان الاباء ووحي الســــماء**وفيض النبوة من منبـــع62

تجمٌع في جوهر خالـــــص**تنزه عن عرض المطمـــــع



مثواك ( ثوى ) : بمعنى المقام والمكان // أبلج - (بلج) : بمعنى الوضاء المشرق ، الواضح الظاهر 1

أعبق - (عبق) : بمعنى الذي يفوح منه رائحة الطيب 2

رعيا - (رعى ) : بمعنى الحفاظ 3

الحبس : المنع نيّر : مايتضح من الطريق . مهيع ( هيع ) : البيّن 4
يذال ( ذل) : الذل هو الإهانة ، بمعنى يُهان 5

الوتر (وتر) : بمعنى الفرد وعكسها الشفع ** الشفع والوتر ** الاية
فذا -(فذ) : فريد
6

طامح (طمح) : الطامح أي المرتفع وطمح في الطلب أي أبعد فيه ** قنّع : راضين بالقسم 7

مفزع ( فزع) : الإغاثة والنصرة وهي في هذا البيت بمعنى الكشف أي كاشفا أو مخيف ** الحتوف ( حتف ) : الحتف هو الموت 8

تلوذ (لوذ) : اللوذ هو الإستتار ، والاحتصان به 9

الكرامة (كرم) : ضد اللؤم ** بلقع : هي الأرض القفر 10

عفرت (عفر) : عفره في التراب أي مرغه فيه ، أو دمسه وضرب به
الأرض ** تفرّى : (فرّى ) : بمعنى انشق ** يضرع ( ضرع) : بمعنى الخضوع والإذلا 11

سنابك ( سنبك) : طرف الحافر ** جالت ( جول) : طاقت ، جال القو م حوله أي انكشفوا ، ثم كروا ** يخشع ( خشع) : الخضوع أو السكون والتذلل 12

خلت ( خال ) : الظن أو التوهم ** أرفع (رفع) : شرف وعلا قدره 13

صومعة ( صومع) : كجوهرة ** الملهم ( لهم ) : أصيل الرأي ، كامل عظيم ، الكثير الخير والعطاء ** المبدع ( بدع ) : الأول الذي لم يسبق ، الغاية في كل شيء 14

الضريح : القبر 15

الخنوع ( خنع ) : الخضوع ، الذل ، الفجور ** الضيم الظلم ** ذي شرق : ذو ازدهار او ذو طلقة وضوء مترع (مترع) : الاسراع الى الشر ،الإمتلاء 16

مسيع ( سيع ) : هي التي تذهب في الرعي مع سوء القيام عليها 17

جديب ( جدب ) : الجدوبة عدم الخصوبة ، الظلم ** ممرع (مرع) : المريع أي الخصيب - المروعة خصبة 18

أمنع (منع) : الممتنع الأسد القوي ، العزيز في نفسه 19

صاعق (صعق) : شدة الصوت ، الصاعقة هي الموت أو كل عذاب
مهلك ** يتلظى ( لظى ) : اللظى : النار أو لهبها ، تلظت : تلهبت ** تدج داجيه (دج) : دج أي دب في السير، الداجية هي مظلمة أو أظلم 20

تأرم : حك اضراسه بعضها ببعض من شدة الغيظ ** تنء : بمعنى بعدت ، او تبتعد . الموضع البعيد ** ضيرا (ضير ) : ضر 21

الهشيم ( هشم ) : نبت يابس متكسر 22

تدقِع : بكسر القاف الهارب والمسرع 23

جذمه ( جذم ) : الجذم هو الأصل ** نملّ : هو الحقد. تنزع : اخرجه من مكانه 24

تصدم (صدم) : ضرب صلب بمثله ، الدفع ** الأوضع (وضع) : المنحط القدر والذليل انحطاطا ولؤما وخسة 25

قطر : الناحية او الجانب ** المحور : العود الذي تدور عليه البكرة 26
محمد(ص) لانقطاعها عن نساء الأمة فضلا ودينا وحسبا 27

لم يولد مثلك بعد 28

البطين ( بطن ) : الرجل البطين هو عظيم البطن ، البطنة هي البطر ، الاشر ** الأنزع ( نزع ) : موضع النزع من الرأس ، وهو انحسار الشعر على جانبي الجبهة 29

أزهر (زهر ) : ابيض واحسن ، النيّر والمشرق الوجه يفرع (فرع ) : علاهم بالشرف والجمال ، سيد بني فلان (هاشم) ، إنحدر 30

المطلع (مطلع ) : البداية أو الأولى 31

ركاب ( ركب ) : بمعنى راحلة الأبل . ركاب الزمن أي راحلة الزمن ** مستقيم وأضلع : المستقيم المعتدل ، وأضلع أي المائل بالهوى أو الذي فيه عرض أو إعوجاج 32

ركب : هم العشرة فصاعد والركب أي الراحلة والمجموعة ** تستجد (جد) : بمعنى العجلة 33

تمثلت ( مثل ) : عرض مشاهدها 34

محصت ( محص ) : أي خلص مما يشوبه ** الرواة (روى) : من يروي الحديث أو الحادثة لم أخدع : لم أحتال 35

دوي : الحفيف وهو نوع من انواع الصوت للنحل والطائر ** 36

رتل: الحسن في الكلام ، بمعنى احسن تألي ** دعاة (دعى) : الذين يدعون ويرشدون إلى طريق الصواب أو طريق الله ** سجّع : هو الكلام المقفى ، ونطق بكلام له فواصل ، القاصد في الكلام وغيره 37

ناثرات (نثر) : رماه متفرقا 38

يدلي (دلى) : تعلق 39

شجى : الشجى أي الحزن ، الذي شغله الهم ** ولوعا : الشديد الولوع والتعلق ** مولع : فيه أنواع من الألوان أي سواد وبياض 40

اصطباغ (صبغ) : تلوين 41

تبرزة : شيء ظاهر وبارز أي فاق أصحابه فضلا وشجاعة ** الألمع ( لمع ) : الذكي المتوقد المضيء 42

صَناعا (صنع ) : حاذق . ترِد : أي تريد 43

تبرزة : شيء ظاهر وبارز أي فاق أصحابه فضلا وشجاعة ** الألمع ( لمع ) : الذكي المتوقد المضيء 44

المخدع : المخبء ، مكان البيت الصغير داخل البيت الكبير 45

تطبع (طبع) : أي تختم 46

وقف : ما يحسبه المحسن من أرض أو بناء أو نحوهما في سبيل الله للتصدق بمنفعته على المعوزين وغير ذل والمعنى بأن جسم الإمام الحسين (ع) كان موقوفا في سبيل الله المبضع : السيف القاطع ، أو الآلة التي يشق بها الجلد 47

تتقي : الصيانة ، الحفظ ، الحذر ** الأسل : النبل ، الرماح ، أو كل عود لاعوج فيه ** الشرع : الوتر مادام مشدودا على القوس ، أو بمعنى المسددة 48

كهل : من وخطه الشيب أو من جاوز الثلاثين أو اربعا وثلاثين إلى إحدى وخمسين 49

تبع : أي العناصر أو الثائر من المتبعين له والسائرين على نهجه 50
وقاءك : فداءً لك 51

قدس : عظمت انتحل : النحلة هي العطيه .انتحله بمعنى ادعاه لنفسه وهو لغيره ** ريب : الظنة ، الوهم ** التقاة : الإيمان ، الجاعلين بينهم وبين عذاب الله وقاية بفعل أوامره واجتناب نواهيه 52

تقحمت : (قحم) : رمى بنفسه فيها فجأة بدون رؤية ، هجم ** يضج (ضج) : يصيح 53

ران : بمعنى غلب عليه وغطاه 54

يقشع (قشع) : بمعنى ذهب ، أو انكشف ، او تفرق واقلع 55

تأبى : لايريده أو يرفضه 56
جاز : سار 57

أقمت : أتيت بالبرهان ** مبدأ : الأصل أؤ الأساس ، الطريقة في التصرف . مشبع : بمعنى ممتلئ 58

طوعا : المنقاد لك ، المطيع ، سلس ** إذعانه : ذعنه أي خضع أو ذل ،أو أقرأ أو أسرع في الطاعة ، انقاد ** المهطع : أسرع مقبلا خائفا ، من ينظر في ذل وخضوع لايغلق بصره 59

قوّمت ما اعوج : أزلت الإعوجاج 60

مرجع : محل الرجوع 61

الإباء : كراهة الدنيئة وعدم الرضا بها ** فيض : فاض أي كثر حتى سال كالوادي 62

خالص : كل شيء أبيض ، صار خالصا ، ترك الرياء . تنزه : تبعد أو تنحى ** عرض : موضع المدح والذم أو مايفتخر به من حسب وشرف ، الجلد ** المطمع : الحرص عليه . 63


القصيـــــدةرررررررائعةجدا وشوهوأكثربيتعجبكم





شروفه

منقولهمنموقعالشاعر

www.alshaer.net

[وميض]

هلا شروفه ..

مشكوره على القصيده حبيبتي ..

والله يجمعنا وياش عند ضريح الإمام الحسين عليه السلام إن شالله ..

أما عن أكثر بيت عجبني .. فالقصيده كلها عجبتني .. وصعب أختار ..

ألف شكر لك مرة ثانيه .


أختك : وميض .

[الأيــــام]

أختنا (شروفه) المحترمة

شكرا جزيلا لك على كتابة هذا القصيدة الرائعة للشاعر الكبير محمد مهدي الجواهري ، لعلها تكون شفيعة له يوم القيامة بإذن الله .

ولكن دعيني أذكر لك بعض المعلومات عن هذه القصيدة :

فقد القاها الشاعر في الحفل الذي أقيم في كربلاء يوم 26 تشرين الثاني عام 1947 ميلادي ، لذكرى استشهاد الإمام الحسين عليه السلام .
كتب منها عدد خمسة عشر بيتا فقط بماء الذهب على الباب الرئيسي الذي يؤدي إلى الرواق الحسيني .


ولكن سأنقل لك قصة حصلت للشاعر في أحدى المقابلات الصحفية التي أجريت معه .
الشاعر الجواهري يجيد الإرتجال بالشعر مما جعل الصحفي يطلب من الشاعر أن يرتجل بيتا أو بيتين عن الإمام الخميني قدس سرة الشريف.
ففكر الشاعر ثم فكر ولم يجد الأبيات التي قد تستحق مقام الإمام رحمة الله عليه .

وإذا ..




وإذا ..




وإذا بفتاه جميلة رآها الشاعر من الخلف شعرها الطويل وأشقر فحضر إليه الإلهام وألقى أبياتا وصفت بالكمال .




أخوكم: الأيــام

[شروفه]

شكرا لك وميض

أخي الأيام شكر ا للمعلومات :)

لكن ماقلت وشو هو أكثر بيت عجبك

شروفه :)

[الأيــــام]

حقيقة كل الأبيات في منتهى الروعة و الإبداع
وكل ما قيل في أهل البيت عليهم السلام قليل جدا .



ولمعوماتك ايضا فهذه القصيدة نشرة لأول مرة في جريدة الرأي العام (العدد 229) في 30/تشرين الثاني 1947م .




أخوك: الأيــام