حـواء تسأل والمنهـال يجيب

[نورت دنيانا]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخوات العزيزات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, و أسعد الله صباحكم ومساءكم بكل خير,كما هو معروف بحكم طبيعة حواء فهي أكثر عرضه للإبتلاءات الدينيه , وكل يوم نكتشف لدينا خطأ في فهمنا لبعض المسائل العباديه .., ولذا بمعية أختي العزيزه القلب السليم وبعد مساندة شيخنا الجليل المنهال للتكرم والحضور للرد على تساؤلاتنا..

قررنا فتح هذا النافد ليكون منبرا لستفساراتكم الدينيه..

فلنساهم جميعا للرقي بهدف الموضوع لنصل إلى الغايه المرجوه ..
سائليـن مـن الله التوفيـق والسـداد ....

[روح الربيع]

كل الشكر لكم عزيزاتي قلوب / نورت ..
يعطيكم العافية ..
احسنتم كثيراً

[الأيــــام]

بالتوفيق إن شاء الله..

وألف شكر لكم،،،

[القلب السليم]

اهلا باختي الغااالية نورت دنيانا ...

يعطيك الف عاااافية وعسااك على القوة ...

سارجع لاضع اسئلتي بين يديكم ويد اخي الكريم النهااااااال ..

شكرا نورت على النشااااط الملحوظ ...

[حلم البنفسج]

الموضوع راائع
الله يعطيكم الف عافيه نورت وقلوب
تحيه للشيخ المنهال
لي عوده ان شاء الله

[تمسحك جرة قلم]

بارك الله فيكم وسدد خطاكم واثباكم على فعل الخير وبما ان الموضوع خاص بحواء فسوف نتواجد للاستفادة .

ياليت كملتي خيرش وعملتي موضوع ادام يسال ومنهالنا يجيب فنحن ايضا عرضة للابتلاءات وليت السياط على ظهور امتي حتى يتفقهوا في الدين .

[نورت دنيانا]

اللهم صل على محمد وآل محمد

الشكر لكم موصول لتواجدكم هنا

شيخنا الفاضل أضع بين أيديكم بعض الأسئله

س\ هل على المرأه التقيد قي القراءه بأحكام الجهر والإخفات ؟؟

س \ إذا كان الطفل لديه مبلغ مدخر منذ صغره سواء كانت نحلته التي أعطيت له حين ولادته, أو عياديه جمعت له حين كبر هل في هذا المبلغ خمس ؟

س\ هل يجوز للمرأه قراءة القرآن بدون تغطية شعرها ؟؟

س\ إذا كانت طهرت المرأه قبيل صلاة الفجر , وحين شروعها بالغسل ذخل الوقت الشرعي لصلاة الفجر هل تعتبر على طهاره ولها صيامها,أم لا ؟؟

والله يعطيكم العافيه ...

[المنهال]

بسمه تعالى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تعلمون ايتها الاخوات الفاضلات أن ائمتنا الأطهار عليهم السلام كانوا يحثون شيعتهم على التفقه في الدين ومن التفقه بالدين :
1- معرفة الحلال والحرام
2- معرفة ما يجب وما لا يجب
بل قد ورد النهي عنهم عليهم السلام أن نكون كالأعراب الجاهلين بأحكام الدين والمعرضين عن تعلمها
وللتبرك انقل لكم هذه الروايات النورانية التي صدرة عن صادقهم عليهم السلام لشيعته عبر العصور ,,

1- روي أنه قال: وددت أن أصحابي ضُربت رؤوسهم بالسياط حتى يتفقهوا.

2- قال: لا خير فيمن لا يتفقه من أصحابنا.
3- قال: تفقهوا في الدين، فإن من لم يتفقه منكم في الدين فهو أعرابي.

4-قال: عليكم بالتفقه في دين الله ولا تكونوا أعرابا، فإن من لم يتفقه في دين الله لم ينظر الله إليه يوم القيامة، ولم يزك له عملاً.

اخواتي المؤمنات :بعد أن علمنا أننا مكلفون بالواجبات والمحرمات,,فينبغي الالتفات الى أن امتثال هذه التكاليف لا يتأتى إلا بمعرفة ما يجب وما يحرم حتى نفعل هذا ونترك ذاك
ولذلك قال الفقهاء : العمل من غير معرفة لا يُحرَز معه براءة الذمة من الأحكام الإلزامية التي كلفنا الله بها، فإن (العامل على غير بصيرة كالسائر على غير الطريق، لا يزيده سرعة السير إلا بعداً عن الطريق).


مسائل الأخت نورت دنيانا نور الله قلبها بحب محمد وآل محمد

س\ هل على المرأه التقيد قي القراءه بأحكام الجهر والإخفات ؟؟
ج1:نعم يجب التقيد باحكام القراءة بالتفصيل المذكور في الرسائل العملية فلو خالفت عالمة عامدة تبطل الصلاة ,,

س \ إذا كان الطفل لديه مبلغ مدخر منذ صغره سواء كانت نحلته التي أعطيت له حين ولادته, أو عياديه جمعت له حين كبر هل في هذا المبلغ خمس ؟
ج2:المسئلة خلافية فمن يقلد السيد السيستاني حفظه الله فعليه اخراج الخمس عن المال الزائد وهذه وظيفة ولي الطفل الشرعي ,,اما غيره من الفقهاء فليس في مال الطفل الغير بالغ خمس وان كان كثيرا

س\ هل يجوز للمرأه قراءة القرآن بدون تغطية شعرها ؟؟
ج3: يجوز مالم يكن هناك أجنبياً

س\ إذا كانت طهرت المرأه قبيل صلاة الفجر , وحين شروعها بالغسل ذخل الوقت الشرعي لصلاة الفجر هل تعتبر على طهاره ولها صيامها,أم لا ؟؟
ج4: تغتسل وتصوم ولها صيامها نعم في قضاء شهر رمضان يستشكل الفقهاء بالاكتفاء بذلك اليوم فبعضهم افتى بالاعادة وبعضهم قال بالاعادةعلى نحو الاحتياط الوجوبي مثل السيد السيستاني حفظه الله تعالى

بعد شكر السائلة الكريمة اختم بهذا القول المختصر :
على كل من شايع أهل البيت عليهم السلام أن يتمسك بوصاياهم في هذا الجانب وأن يهتم بمعرفة ما يجب عليه وما يحرم قبل مفاجأة الموت,,
حيث لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم
والسلام عليكم

[نورت دنيانا]

بارك الله فيك شيخنا الفاضل إجابات واضحه ووافيه ..

[تمسحك جرة قلم]

س\ إذا كانت طهرت المرأه قبيل صلاة الفجر , وحين شروعها بالغسل ذخل الوقت الشرعي لصلاة الفجر هل تعتبر على طهاره ولها صيامها,أم لا ؟؟
ج4: تغتسل وتصوم ولها صيامها نعم في قضاء شهر رمضان يستشكل الفقهاء بالاكتفاء بذلك اليوم فبعضهم افتى بالاعادة وبعضهم قال بالاعادةعلى نحو الاحتياط الوجوبي مثل السيد السيستاني حفظه الله تعالى

تحية طيبة وبارك الله في موروثكم العلمي والثقافي وبعد استبيحكم عذرا لتواجدي معكم هنا ولكن من باب اغتنام الفرصة بما يعود عليّ وعلى الجميع بالفائدة .

س : مالمقصود بالاحتياط الوجوبي ؟
هل معناه ان الفقية لم يُفتي يقينا بهذه المسألة ويجوز الرجوع الى مرجع آخر ؟

س : لو افترضنا ان امرأة عادتها الشهرية 5 ايام ومنتظمة وبعد مضي هذه الخمسة الايام طهرت واغتسلت غسل الحيض وفي اليوم التالي رأت الدم فماذا تصنع ؟

1- هل تعبره حيضا ً ؟
2- ما اقل الحيض وما اكثره ؟
3- كيف تحتسب المرأة عدد ايام دورتها ( لو افترضنا نزل عليها الدم عصرا ) فكيف تحسب عدد ايام دورتها لـــــــ 5 الايام ؟

4- قال الله تعالى : ( فاعتزلوا النساء في المحيض )
1- هل يجوز مقاربة الزوجة بعد طهرها وقبل ان تغتسل ؟
2- هل هناك فرق بين الحيض والمحيض ؟

شاكر ومقدر حسن تواجدكم معنا ولكم جزيل الشكر والتقدير ..

[القلب السليم]

اللهم صل على محمد وال محمد ..
تحية عطرة بذكر محمد واهل بيته للاخ المنهال ...

في هذا الموضوع دعوة صادقة وعااامة لكل ادم ودعوة خاااصة لحواء ..
ادم ...انت غدا مسئوووول عن زوجة وبناات ..
حواء ...انتي محاسبة على معرفة الاحكااام المبتلاة ...


اخي تمسحك جرة قلم ..يعطيك الف عااافية ..
حسب معلوماتي القاصرة ..
الاحتياط الوجوبي هو الالزامي وهو يكون المكلف مخير اما يلتزم بهذا الاحتياط او يرجع فية الى مجتهد اخر مع مراعاه الاعلم ...



سؤالي الى اخي الكريم المنهال ...
جاء في حديث عن الرسول صل الله علية والة ..
قال ..ان خير نسائكم الولود الودود العفيفة العزيزة في اهلها الذليلة مع بعلها ...
وجاء في حديث اخر ...الا اخبركم بشرار نسائكم الذليلة في اهلها العزيزة مع زوجها ..
فما المقصود بالذل والعز هنا ..
هل معنا الذل هو الاذلل للمراة ..
وشكرا لكم ...

[المنهال]

س : مالمقصود بالاحتياط الوجوبي ؟
هل معناه ان الفقية لم يُفتي يقينا بهذه المسألة ويجوز الرجوع الى مرجع آخر ؟

ج1: نعم منها أن الفقيه لم يتوصل الى نتيجة نهائية من عملية الإستنباط ، فيبين للمكلَّف أن وظيفته العمل بالإحتياط ، و يحصل ذلك عندما يكون الفقيه مردداً في مفاد الأدلة فيحتاط ، و يكون المكلف عندئذ مخيراً بين العمل بهذا الاحتياط أو الرجوع الى فقيه آخر له فتوى في المسألة بشرط الاعلم فالاعلم

س : لو افترضنا ان امرأة عادتها الشهرية 5 ايام ومنتظمة وبعد مضي هذه الخمسة الايام طهرت واغتسلت غسل الحيض وفي اليوم التالي رأت الدم فماذا تصنع ؟

1- هل تعبره حيضا ً ؟
نعم حيضاً مالم يتجاوز العشرة
2- ما اقل الحيض وما اكثره ؟
اقله ثلاثة واكثره عشرة
3- كيف تحتسب المرأة عدد ايام دورتها ( لو افترضنا نزل عليها الدم عصرا ) فكيف تحسب عدد ايام دورتها لـــــــ 5 الايام ؟

من اول قطرة تنزل بالثانية وبكل ذقة

4- قال الله تعالى : ( فاعتزلوا النساء في المحيض )
1- هل يجوز مقاربة الزوجة بعد طهرها وقبل ان تغتسل ؟
نعم يجوز والاحوط ان يكون بعد الغسل

2- هل هناك فرق بين الحيض والمحيض ؟
لافرق بينهما الا في جهة الاسالة ومصدر الحيض فقد يقال محيض ويقصد به اصل مصدر الحيض فاذا سال قيل له حيضا والقرآن عبر بهذا التعبير ليمنع المقاربة اثناء العادة

[المنهال]

فما المقصود بالذل والعز هنا ..
هل معنا الذل هو الاذلل للمراة


اختنا الفاضلة المؤمنة بتأمل بسيط يتضج المعنى وسنقربه بختصار ,,فإن هاتين الخصلتين مرتبطتين (العزيزة في أهلها، الذليلة مع بعلها)
الرواية تريد أن تؤكد خصال المرأة الفاضلة المؤمنة ومن خصال المرأة الفاضلة والشابة الصالحة أن تكون عزيزة في أهلها منيعة,, بمعنى أنها تحمي نفسها من أن يتحرش بها أحد وليست مائعة بل محترمة
وفي المقابل إذا دخلت بيت الزوجية تكون طوع إرادتها فتستحيل إلى ذلولة مطواعة لزوجها فكما يقال لكل مقام مقال ولكل بيت أسلوبه الخاص في التعامل والتعاطي وهذا تقدره المرأة لتخلق بيتاً مثالياً سواءً قبل الزواج أو بعده .

وحاشا الاسلام أن يدعو المرأة الذلّة التي تعني انسحاق الشخصية ولكنه يدعوها الى ترك كلّ ما من شأنه أن يعبّر عن الغرور والتكبّر والعجب والافتتان بالنفس والتعالي وما إلى ذلك ,,
أي إنّه (تذلّل) وليس (ذلّة) وهو في عرف الحب والمعاشرة جميل مطلوب لأنه تعبير عن المرونة واللطف
ونسألكم الدعاء

[نورت دنيانا]

أسعد الله أوقاتكم بالخيرات ..

أخي تمسحك جرة قلم مشكور على إثراء الموضوع ..

شيخنا المنهال عدنا والله يعينك على أسئلتنا..

س\ هل يكفي مسح الرأس في الوضوء بأصبع واحد أم ثلاثة أصابع , وهل يتوجب فرق الشعر بشكل مستقيم ؟

س\ في بعض الأحيان بعد وضع المناكير , أو مساحيق التجميل توجد فيها بعض اللمعه نجتهد في إزالتها ولكن بعد الصلاة نكتشف وجود نقط صغيره متبقيه هل يتوجب إعادة الصلاة ؟؟


س\ عندما تكون في المنزل خادمه مسيحيه ,هل يستشكل رفعها للمصحف الشريف أو التربه الحسينيه , أو تطهير محل النجاسات؟؟

وذمتم بحفظ الباري...

[المنهال]

اخي الفاضل (تمسحك جرة قلم)
صباح الرحمة وشكرا للجهد المبذول
لايخفى على امثالكم أن المسائل الابتلائية عملية ولذلك يجب على كل مكلف ان يعمل بفتوى مرجعه ولا يسوغ له العمل بغير ذلك وهنا انا نقلت احوط الاقوال في المسائل اما البحث ونقل مايقوله المفسرون فهذا لايعني المكلف في مرحلة العمل فارجو ان يكون النقل من الرسائل العملية لتبرئ ذمة العامل بما تنقل ,,ولا يخفى عليك اهمة ذلك دنيا وآخرة وفقكم الله لرعاية حقوق محمد وآل محمد ,,

هنا معنى سئوالي هو : اي كيف تحسب المرأة اليوم الكامل لحيضها .؟
لو افترضنا ان الدم نزل عليها عصرا فكيف يكون اكمالها لليوم الواحد ومن ثم الثاني والثالث والرابع والخامس .
كما هو معلوم ان الحيض حسابا كالمقيم في الصلاة .

اتمنى توضيح بدأ اليوم اي ما تتم به 24 ساعة الى اليوم الخامس حتى يتضح المفهوم للجميع ؟

اذا بدأ يوم الثلاثاء الساعة الرابعة عصرا فيكون يوم الاربعاء الساعة الرابعة هو تمام (24) وهكذا حتى الدقيقة تحسب

بخصوص الشبق:شدة الغُلْمة وطلبُ النكاح

دعواتكم لي ولابنائي بحسن الخاتمة