تلبية نداء العاطفة والأنوثة بلا تعقل مرض خطير جداً ..

[المنهال]

بسمه تعالى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جمعة مباركة على جميع شيعة آل محمد
نقل في حكمة عن المولى سيد البلغاء أمير المؤمنين علي عليه السلام قوله
غيرة المرأة كفر وغيرة الرجل إيمان

سنتعرض الى أمرين
الأمر الأول
تخلي المرأة عن الغيرة وما تعنيه من انسياقها المفرط وراء عاطفتها وما تجره من تصرفات غير مرضية –غالياً- بل عليها التصرف بحكمة ورزانة فيما تتعرض له من مواقف لتكون بذلك أكثر تطبعاً وتعوداً على تقبل الأحكام الشرعية وتلقيها بإيمان ومعرفة..
وإلا فينتج أن تقابل الأحكام الشرعية بالرفض وحالات من التشنج والمجابهه متناسية الجهة المشرعة ومتجاهلة التبعات المترتبة على ذلك فتخرج عن إطار التدين والإيمان إلى ساحة الانفلات وعدم الانصياع للأوامر الصادرة بحقها من الله تعالى ..
ولتوضيح الفكرة أستعرض بعض الحالات المرصودة مما يبرز عنصر الغيرة بما تعنيه من إلا مبالاة بالأحكام وبما تعنيه من الإصرار على إرضاء الذات وتلبية نداء العاطفة والأنوثة فمن تلك الحالات :
الحالة الاولى
عدم تقيدها بالحجاب و الملابس المحتشمة التي
تضفي عليها الوقار والحشمة والعفة وذلك من واقع شعورها المتصاعد بالغيرة ممن فعلن ذلك فتحاول إن لا تبقى وحيدة منفردة (نشاز) ولئلا يعيبها أحد و..و ..
مما تفسر به تصرفها ذاك فتخلع لباس العفة وترتدي ما لا يليق بها كأنثى مسلمة ملتزمة إنسانة ...
فيبديها وكأنها أحد المعروضات التي يتطلع إليها من يرغب ومن يريد إشباع فضوله
وعندها فقدت أهميتها وصارت كأي سلعة مبتذلة غير مصونة فعند ذلك خسرنا إنساناً وكان التعويض عنه بصورة إنسان وبإدات طيعة لا ترفض يد لامس ولا تحتشم من عين ناضر ولا تتحرج من سماع كلمة غير لائقة و..و.. مما يؤدي اليه عدم التقيد بالحجاب وهذا نلاحظه في الأسواق وفي المجمعات وفي الجامعات (حتى بين النساء والنساء ) ومن يريد أن يعرف شواهد ما عليه إلا أن يسأل جامعية لتقص له ما تلمسه وتراه من تفسخ خلقي ومن كلمات نابية وتصرفات غير لائقة و..و..
سأعود لأكمل الموضوع مستقبلاً بعون الله تعالى
والسلام

[نورس الحب]

بوركت جهودكم المعطاءة منهالنا الكريم ..
غيرة المرأة كفر //
وهذا ما تفشى في الآنة الأخيرة من غيرة غير محمودة من كلا الطرفين ,,
فكل المشاكل والعقبات لها حلول وسطية وضعها الإسلام بعيدًا عن التهور والاستعجال الذين هما من الشيطان ,,
أما ظاهرة ( النساء بين بعضهن ) فهي أكثر تفشيًا في مجتماعتنا ..
لذا لا بد من وقفة عليها طويلة ,,وذلك لتشعب الموضوع إلى مواضيع أخطر وأخطر وتبعات غير مرغوبة تعبديًا واجتماعيًا

دعائي لكم ببالغ التوفيق
تحياتي
نورس الحب

[الخنفروش]

شكرا لك اخي الكريم المنهال وبارك الله فيك
انا اعتقد بان ما يحصل عندنا وخاصة بين النساء
ولتي نطلق عليها في بعض الأحيان الغيرة
يرجع ذلك لأسباب عديدة ونذكر منها
عدم التمسك بمبادى الدين الاسلامي
وعدم اتباع منهج اهل البيت بالشكل الصحيح
* ابتعاد شبابنا عن نهج العترة الطاهرة
جعلهم يعيشون حياة سيئه في كل الأمور
* من سلوك و تصرفات و افكار خاطئ
وقس على ذلك الكثير
* ففي وقتنا الحاضر عندما تسأل الشباب
سواء الأولاد ام البنات . هل قرءتم عن حسن المعاملة عند
اهل البيت
كيف كانت معاملة سيدتنا فاطمة الزهراء عليه السلام
مع الأمام علي عليه السلام .
وكيف كانت معاملة الأمام علي عليه السلام
لسيدتنا فاطمة الزهراء عليه السلام
* فكل هذا الأبتعاد عن منهج العترة الطاهرة
كيف لا تنتج هذه التصرفات السيئة
والمشينة والشيطانية
ولي عودة ان شاء الله

[المنهال]

بسمه تعالى
السلام عليكم ورحمة الله
الاخت الفاضلة نورس الحب
الفاضل الاستاذ الخنفروش
دام تواجدكما
نطرح في هذا اليوم حالتين
الحالة الثانية
تعدد الزوجات والغيرة
عدم تفهمها للحالة الطبيعية التي يمر بها بعض الرجال من الحاجة إلى تعدد الزوجات لأسباب وأحوال كثيرة ..
فتغار من المشاركة لها في زوجها متناسية أن ذلك –التعدد- أمر مشروع مسموح بممارسته
وقد تكفل لها المشرع الإسلامي بضمان حقوقها كاملة فلا يعني تقصير بعض الرجال إهمال حقوقها بل حقوقها محفوظة مرعية وهذا ما يجب الاقتناع التام به لأنه يخفف من بعض الثورة النفسية لدى المرأة على تشريع التعدد ..
فإذا ما أصرت على عدم تفهمها ذلك بما يثير بعض علامات الاستفهام حول التشريع فيؤدي إصرارها إلى عدم الإيمان ببعض ما هو مشروع بما يؤشر ضمنا اتهام العادل في عدله وهو مالا يقبل بحال بل لا يسامح عليه إلا أن تتوب ..
نعم يهون الامر أحياناً بأن المرأة تتعرض لحالة إنفعال نفسي فتقول ما تقول وتعترض الانه يبقى لقلقة لسان من دون اعتقاد فعندها لا تخرج عن إطار الإيمان ولكن لابد للمرأة المؤمنة أن تبتعد عن كل ما من شأنه الاعتراض ولو الشكلي حتى لا تتعود عليه فتتحول الحالة إلى ما يصعب اقتلاعه..

الحالة الثالثة
الغيرة في تعاملها مع مثيلاتها بسبب حب الذات

عدم تعاملها ألائق مع مثيلاتها وذلك بالغاضة و تحسيس الطرف المقابل بالوضع المتدني سواء اجتماعياً اقتصادياً ..
وهذا مما يؤدي ويجرح –أحياً- فيؤدي إلى حالات من الهضم وانتقاص المؤمنات واحتقارهن و..و...
مما لا يجوز إذا كان عن قصد وعمد..
والسبب المهم في هذه الحالة وتحريكها هو الغيرة وحب الذات والاستعلاء ..

سأعود لأكمل الموضوع مستقبلاً بعون الله تعالى
والسلام

[هناء المغربي]

في الحاله الأولى ..
هناك عجب العجاب ... و خصوصاً ماهو بين النساء بعضهم ببعض ..

وفي الحاله الثانية ..
أن تحدثنا عن حاجة مشرعة و هي تعدد الزواج ذلك لا يخلي مسوؤلية الرجل عن حاجة المرأة من كل النواحي فا العدل من الأيمان ..
قليلين من الرجال الذن ينصفون بين الزوجات ..
قد يزعج المرأة مشاركة أمرآة أخرى معها في زوجها ، الا أنها قد تتغاضى عن كل هذا إذا كانت سياسة الرجل هي العدل ..

الحاله الثالثة ..
لا حول و لا قوة الا بالله ..
حقائق مرى ..

يعطيك الله العافية على هذا المجهود ..

متابعين لك سيدي المنهال



منتدى تاروت الثقافي
بستان الفكر و المعرفة

[شموخ رجل]

مشكوووووووور وسلمت أناملك أخي الكريم الفاضل على طرح

الموضوع الراقي وربي يعطيك ألف ألف عافية

تقبل مرووووري وتحياتي

[المنهال]

الفاضلة هناء المغربي
مداخلة تجعل للموضوع هيبة ووقار
دائماً حروفك شامخة كشموخ نخيل تاروت الاصيلة



الفاضل wajdi

حضورك الأجمل دائماً
لاتعلم كم اسعدني مرورك
المبارك

[المنهال]

بسمه تعالى
السلام عليكم ورحمة الله

الحالة الرابعة
عقد الشعور بالنقص

عدم إهتمامها بالنتائج المترتبة على ما تقول أو تفعل وذلك إرضاءً لما تشعر به في داخلها من عقدة الشعور بالنقص وتفوق غيرها عليها ولو في بعض المواقف البسيطة فلا تبالي بمصير الطرف المقابل عندما يصل اليه أثر قولها أو فعلها ولا تبالي بمشاعره وبمدى تأثير ذلك عليه ولو نفسياً فإنه كثيراً ما تجرح العواطف بسبب كلمة ..
وكل هذا مذموم يؤشر في أحيان كثيرة
على
عدم إيمانها بالإخوة الايمانيه التي تربط أفراد المجتمع
وعلى
استخفافها بالآخرين مما جعل الله تعالى لهم حظ
وعلى
استهانتها بأحكام الله عز وجل
لأنه كما تقدم قد يكون قولها أو فعلها إلحاق الأذى والضرر بغيرها بما يلغي الحياة أو يحجم الوضع أو يقطع أسباب العيش أو يتهم بخيانة أو دناءة أو..أو...
مع أنه قد لا يستحق الموقف كل ذلك و لكنها قد وقعت تحت تأثير الغيرة فأخرجتها عن حالة التوازن إلى حالة الإفراط أي عدم الإيمان إلى عدم الإيمان ..
لانها لو كانت تؤمن حقاً لحسبت جيداً حساب النتائج المترتبة فإذا لم تبالي بذلك فهو عدم الإيمان..
دعوة صادقة لكل المؤمنات
أن تتخلى المرأة عن انسياقها المفرط وراء عاطفتها
وإلى أن لا تتسرع في اتخاذ بعض القرارات الحساسة لما لذلك من آثار سلبية عليها أو على الآخرين ..
والى أن لا تتهور فتتصرف بما لا يحمد عقباه ..
بل عليها الالتزام بالإحكام الشرعية والآداب الإسلامية التي قد غطت مساحة الحياة بأكملها فلم يبقى فراغ حتى تتولى هي إشغاله بحكم مناسب بل على المرأة- كما هو على الرجل- ان لا تنسى
الدين
المبدأ
الإنسانية
في المواقع كافة وفي مختلف الحالات التي يتعرض لها الإنسان في الحياة ..
وبعد ذلك تكون المرأة مؤمنة وإلا فهي ليست بمؤمنة بتمام معنى الكلمة ..
وحتى لانطيل سوف ننتقل الى النقطة الثانية من البحث فيما بعد وبشكل مختصر
والسلام

[نورس الحب]

دعوة صادقة لكل المؤمنات
أن تتخلى المرأة عن انسياقها المفرط وراء عاطفتها
وإلى أن لا تتسرع في اتخاذ بعض القرارات الحساسة لما لذلك من آثار سلبية عليها أو على الآخرين ..

منهالنا الكريم ..
أنتَ في هذه الدعوة تعزف على الوتر الحساس لدى الأخوات وأنا منهن..
"ولقد صادفتنا مواقف كثيرة من هذا النوع""
ولكن الإنسان يحاول أن يتخلص من مساوئ طباعه ويحد من خروجها خارح إطار التوازن ,,
وربما مايساعدها على الخروج طبيعة المرأة وتركيبتها النفسية,,

دعواتكم تثلج الصدر بالإيمان ,,
رعاكم الله

نورس الحب

[أوراق خريفية]

الحالة الاولى
عدم تقيدها بالحجاب و الملابس المحتشمة التي
تضفي عليها الوقار والحشمة والعفة وذلك من واقع شعورها المتصاعد بالغيرة ممن فعلن ذلك فتحاول إن لا تبقى وحيدة منفردة (نشاز) ولئلا يعيبها أحد و..و ..
مما تفسر به تصرفها ذاك فتخلع لباس العفة وترتدي ما لا يليق بها كأنثى مسلمة ملتزمة إنسانة ...
فيبديها وكأنها أحد المعروضات التي يتطلع إليها من يرغب ومن يريد إشباع فضوله
وعندها فقدت أهميتها وصارت كأي سلعة مبتذلة غير مصونة فعند ذلك خسرنا إنساناً وكان التعويض عنه بصورة إنسان وبإدات طيعة لا ترفض يد لامس ولا تحتشم من عين ناضر ولا تتحرج من سماع كلمة غير لائقة و..و.. مما يؤدي اليه عدم التقيد بالحجاب وهذا نلاحظه في الأسواق وفي المجمعات وفي الجامعات (حتى بين النساء والنساء ) ومن يريد أن يعرف شواهد ما عليه إلا أن يسأل جامعية لتقص له ما تلمسه وتراه من تفسخ خلقي ومن كلمات نابية وتصرفات غير لائقة و..و..

[المنهال]

بسمه تعالى
السلام عليكم ورحمة الله
الاخت مرافئ البحر
أصوغ من رشف المعاني كلمات شكر لهذا المرور المبارك

الامر الثاني

وهو تحلي الرجل بالغيرة وما تعنيه من اتصافه بالمعاني الايجابية التي تجتمع لتكمل شخصية الرجل بما يجب أن يكون فيه

كالحمية
و
رفض كل ما من شأنه الخدش بحرمة عرضه
و
ما يصونه من الأهل
و
المال
و
الوطن
و
سائر القيم
و
المبادئ
و
المقدسات

لان اتصافه بذلك يعني تكامله المستمر في خط الإيمان وعلى درب الفضيلة
بما يجعله بحق لائقاً بوصف
رجل مؤمن محافظ على التزاماته غيور حتى يتعلم درساً بليغاً في أن لا يكتفي بالاسم دون المضمون لا يكتفي بأن يقال له مسئول عن شؤون أسرة زوجة أولاد أم أخت

فيتكفل بتأمين الحاجات الاقتصادية الأولية أو الكمالية فيكون هو الممول وهم المستهلكين

بل يضم الى ذلك شعوره بالمسؤولية الأخلاقية تجاههم بما تحويه هذه الكلمة من انضباط وتقيد وحسن تصرف وسلوك
النتيجة لهذا الالتزام
النتيجة تكون لصالحه وصالحهم لو التزموا جميعاً بما يفرضه الإيمان من أحكام شرعية وآداب إسلامية ليكونوا نواة صالحة تثمر براعم حية لتتحول الى ما ينمي أفراد المجتمع ويرفدهم بما فيه صلاحهم وإصلاحهم

لوتخل الرجل عن غيرته ماذا يحصل ؟

لا أحسب أن أحداً يغفل عن النتيجة المعاكسة فيما لو تخلى الرجل عن غيرته وفيما لو أصرت المرأة على التمسك بالأفكار أو الأفعال التي تمليها اعتبارات ضيقة

هذا مختصر أردنا به بيان معنى الحكمة مع الإشارة لبعض ما تسببه الغيرة من أمراض مع العذر لذكر الأمثلة التي قد تكون بعيدة عن مجتمعنا المحافظ
وعلى فرض وجودها أسأل الله سبحانه وتعالى أن يعين الجميع للأخذ بما يصلح حالهم ويرفع مستواهم فتقل الحالات المرضية
مع الشكر لكل من شرفني بالقراءة والمرور أو التعليق
والسلام

[أوراق خريفية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنهال   بسمه تعالى السلام عليكم ورحمة الله الاخت مرافئ البحر أصوغ من رشف المعاني كلمات شكر لهذا المرور المبارك الامر الثاني وهو تحلي الرجل بالغيرة وما تعنيه من اتصافه بالمعاني الايجابية التي تجتمع لتكمل شخصية الرجل بما يجب أن يكون فيه كالحمية و رفض كل ما من شأنه الخدش بحرمة عرضه و ما يصونه من الأهل و المال و الوطن و سائر القيم و المبادئ و المقدسات لان اتصافه بذلك يعني تكامله المستمر في خط الإيمان وعلى درب الفضيلة بما يجعله بحق لائقاً بوصف رجل مؤمن محافظ على التزاماته غيور حتى يتعلم درساً بليغاً في أن لا يكتفي بالاسم دون المضمون لا يكتفي بأن يقال له مسئول عن شؤون أسرة زوجة أولاد أم أخت فيتكفل بتأمين الحاجات الاقتصادية الأولية أو الكمالية فيكون هو الممول وهم المستهلكين بل يضم الى ذلك شعوره بالمسؤولية الأخلاقية تجاههم بما تحويه هذه الكلمة من انضباط وتقيد وحسن تصرف وسلوك النتيجة لهذا الالتزام النتيجة تكون لصالحه وصالحهم لو التزموا جميعاً بما يفرضه الإيمان من أحكام شرعية وآداب إسلامية ليكونوا نواة صالحة تثمر براعم حية لتتحول الى ما ينمي أفراد المجتمع ويرفدهم بما فيه صلاحهم وإصلاحهم لوتخل الرجل عن غيرته ماذا يحصل ؟ لا أحسب أن أحداً يغفل عن النتيجة المعاكسة فيما لو تخلى الرجل عن غيرته وفيما لو أصرت المرأة على التمسك بالأفكار أو الأفعال التي تمليها اعتبارات ضيقة هذا مختصر أردنا به بيان معنى الحكمة مع الإشارة لبعض ما تسببه الغيرة من أمراض مع العذر لذكر الأمثلة التي قد تكون بعيدة عن مجتمعنا المحافظ وعلى فرض وجودها أسأل الله سبحانه وتعالى أن يعين الجميع للأخذ بما يصلح حالهم ويرفع مستواهم فتقل الحالات المرضية مع الشكر لكل من شرفني بالقراءة والمرور أو التعليق والسلام

ماشاء الله عليك اخي المنهال
كلامك جميل يسري في عروق الانسان
صدقوا الاعضاء في وصفك انت انسان بالفعل

[المنهال]

اقتباس: كلامك جميل يسري في عروق الانسان

أن اللذة التي يشعر بها المؤمن عندما يقرأ روايات آل محمد ويمعن النظر في أنوارهم ويعيش فكرهم ويقع نظرهُ على السماء المليئة بنجومهم
ويقرأ أخر آيات البهاء التي هي صوت الوجود
المنبعث من قلب الوجود
أختنا مرافئ البحر
حينما يتحد صوت المؤمن مع صوت الوجود من خلال القراءة للروايات
يجد لذة خاصة تسري في عروقه

هذه اللذة ، تُعادل عمرا من اللذة المادية في هذه الدنيا

نعم لان كلامهم نور صلى الله عليهم أجمعين

[أنوار الأمل]

ما شاء الله موضوع متكامل منهالنا
تعرضت لشتى الحالات المنتشرة في مجتمعنا
وبالفعل تحتاج لبناء من جديد والتعامل معها
بكل عقلانية وحزم ..
يعطيك العافية وعساك على القوة ^_^ ..
تحياتي القلبية ..

منتدى تاروت الثقافي
بستان الفكر والمعرفة

[المنهال]

أختنا الفاضلة أنوارالأمل
الحروف أشتاقت ,,, مجيئك الآخاذ
صمتٌ ، وتفكّر
عقلانية , وحزم
هكذا يكون الرقي
الروحي ,والاسري
دائما ، لا تحرمينا دعائكِ المبارك