[رفيف المدينة]

يتبع للحوار :
رد الأخ السني بقوله :

اقتباس: اخي الفاضل يتضح من خلال تسبيبك ان علي رضوان الله عليه ترك المطالبة بحق فدك الى يوم القيامه يوم يقوم الاشهاد عند رب العالمين ولكن مع ان الروايات عند اخواننا الشيعه تقول غير ذلك ومنها ان المهدي عليه السلام يعيد فدك الى ال البيت وايضا اخي تسبيبك ان علي كان لايريد ان يستغل معاوية رضي الله عنه الفرصه مع احترامي لك سبب غير مقنع وبعيد كل البعد اذ لايمكن ان فدك تكون تحت ولاية على لان معاوية كانت له الشام فقط وايضا لماذا اقحمت صلاة التراويح في فدك امر غريب والحسن والحسين عليهما السلام وباقس الأئمة ماذا فعلوا من اجل فدك اخي لنكن منصفين ولابد ان نكون منطقيين في تسبيبنا !!!!!!!!

فأجبته كما يلي :

واسمح لي
يا أخي أن أوضح بعض النقاط في مشاركتي السابقة والتي فاتكم فهمها ويبدو لي أن ذلك لسوء تعبيري ، أقول :
1ــ إن الوضع في خلافة علي علي السلام كان في غاية الحساسية فعثمان قد قُتل بسبب سوء إدارة أموال الدولة وتسليط بني أمية على رقاب الناس فقد خص مروان بخراج إفريقيا ، ورد الحكم بن العاص طريد رسول الله إلى المدينة وأعطاه مئة ألف من بيت المال وغيره الكثير .......... وعندما بويع علي عليه السلام بالخلافة تعهد أمام المسلمين جميعا برد هذه الأموال لبيت المال لذلك دبر له القرشيون معركة الجمل،

فما الذي كان سيحصل لو رد فدكا لأهل البيت ؟؟؟

أولا ــ سيشيع أعداء علي عليه السلام في الناس أنكم قتلتم عثمان من أجل المال وها هوعلي يخص نفسه وبنيه ببعض أموال الدولة فلماذا لاتقتلونه كما قتلتم من سبقه .
ثانيا ـ عند ذلك سيشعر كثير من العامة بخيبة الأمل في رموز الأمة وربما تقوم الفتنة كما قامت سابقا . فليس كل الناس يعلمون بأنها حق لأهل البيت .
وهذا ما قصدته عندما قلت لك إن عليا عليه السلام أراد أن يفوت الفرصة على معاوية ألا يستغل قضية فدك في دعم باطله .ولم أقصد أن يضع معاوية يده عليها الآن ، وإن كان وضع يده عليها في خلافته وأنحلها مروان وعمربن عثمان وولده يزيد إمعانا منه في إغاظة أبناء علي عليه السلام .

أما سؤالك:

اقتباس: كيف أجَّل علي عليه السلام المطالبة فيها إلى يوم القيامة في حين أن هناك روايات تؤكد أن المهدي عليه السلام سيردها

فجوابه :

فلا أرى في القضية اي تناقض
لأن صاحب الحق الأول فاطمة عليها السلام حرمت من حقها ولأن الحق عاد إلى أهله بعد أن حرموا منه سنين طويلة اليست هذه ظلامة ؟؟؟
اليس من حق الزهراء أن تسأل الله :
لماذا أحرم من حقي في حين يستمتع به مروان ويزيد قاتل ولدي ؟؟؟
ألا يسأل الخلفاء لماذا حرمتم فاطمة وبنيها من حقهم كل هذه السنين ؟؟
ألا يسال الله مروان وقومه لماذا أكلتم مالا حراما وأنتم تعرفون أصحابه ؟؟

بالنسبة لسؤالك الأخير :
إذا عرف السبب في عدم رد علي عليه السلام فدكا للأهل البيت ، فمعرفة الأسباب التي منعت بنيه من ذلك أسهل فكل الأسباب التي ذكرناها في زمن علي علي السلام كانت قائمة في عهد الحسن عليه السلام يضاف إليها :
1ــ قصر مدة حكومة الحسن عليه السلام 6 أشهر ولم يكن فيها الوضع مستقرا .
2ــ الحسين عليه السلام والأئمة من بنيه لم يحكموا ، ولم تكن السلطة التنفيذية بيد واحد منهم في يوم من الأيام .
3ـــ أن العباسيين والأمويين كانوا يعلمون بأهلية أهل البيت للحكم لذا وإن اختلفت الدولتان في كل شيئ ، إلا أنهما اتفقتا على محاربة أهل البيت بكل الوسائل ومن هذه الوسائل الحرب المادية . وإذا قرأت أخي موالي الطيبين كتاب (مقاتل الطالبيين) فستجد فيه في فترة من الفترات كانت الهاشمية تصلي وينتظرها أخواتها تفرغ ليصلين بعدها واحدة واحدة فليس عندهن إلا ثوب واحد يستر أجسامهن .
على أن التاريخ يذكر أنه في بعض العصور كانت فدك ترجع لأهلها لكنها تسلب مرة ثانية فقد ردها عمر بن عبد العزيز ثم انتزعها يزيد بن عبد الملك إلى زمن السفاح الذي ردها على عبد الله بن الحسن ثم قبضها المنصور ، ثم ردها المهدي وهكذا ...........
على ما ذكره ابن أبي الحديد فراجعه .

شكرا