مسألتان في التقليد والخمس

[فدك الزهراء]

بسم الله خير الأسماء

الأخوة المؤمنون الصراط وذو الفقار, سؤلان نطمح في الحصول على أجابة عليهما وهما:

1- هل يجب الخمس على الزوجة التي لا تملك سوى ملابس وحاجيات قليلة؟ وهل يخمس الذهب؟

2- ما حكم من قلد أحد المراجع بناءا على رأي آباه دون وعي ولا تحرز ومات ذلك المرجع المقلد, وبعد فترة ظهر على الساحة من يعتبر اعلم فقهاء عصره, فهل يبقى ذلك الشخص على تقليد المرجع الميت الذي يطمان لاعلميته ويرجع في المسائل المستجدة الى الحي الاعلم ام يرجع الى الحي الاعلم مطلقا؟

دمتم سالمين

[الصراط المستقيم]

بسمه تعالى
السلام عليكم
بعد الدعاء لكم بدوام الصحة والعافية
نجيب على كلا السؤالين
1- هل يجب الخمس على الزوجة التي لا تملك سوى ملابس وحاجيات قليلة؟ وهل يخمس الذهب؟
الجواب
يجب على كل مكلف إخراج ما بذمته من خمس وإن كان قليل فالله لايستحي من الحق ..أما الذهب فهو على قسمين الاول ذهب الصداق فهذا ليس فيه خمس والثاني ما يكون من شراء أو هدية وهو في نفس الوقت زائد عن الحاجة ففيه الخمس
السؤال الثاني
ما حكم من قلد أحد المراجع بناءا على رأي آباه دون وعي ولا تحرز ومات ذلك المرجع المقلد, وبعد فترة ظهر على الساحة من يعتبر اعلم فقهاء عصره, فهل يبقى ذلك الشخص على تقليد المرجع الميت الذي يطمان لاعلميته ويرجع في المسائل المستجدة الى الحي الاعلم ام يرجع الى الحي الاعلم مطلقا؟
الجواب
إذا كان الاب من أهل الخبرة أو هو ينقل عنهم وأنتِ تطمئنين من نقله وثبت أن الاول هو الاعلم فيجب البقاء عليه مطلقاً (حسب رأي السيد السيستاني حفظه الله ) (الشيخ التبريزي حفظه الله يقول يجب البقاء على تقليد الاعلم في المسائل التي تعلمتيها وإن لم تعملي بها هذا إذا كان الاول أعلم ..
أما إذا كان الثاني أعلم فيجب الرجوع له مباشرة ومطلقاً ولكن لابد من التثبت بالرجوع لاهل الخبرة أما الساحة كما ذكرتي فليست مقياس شرعي حتى تحدد لنا من هو الاعلم فتأملي
أما الاعمال التي عملتيها في زمن تقليد الاول وأنتِ تعتقدين أنه الاعلم فمحكوم بصحتها مالم تخالف رأي المرجع الاعلم الذي يجب عليكِ تقليده في الواقع ... وليس عليك الا رفع استفتاء الى مرجعكِ الحالي لمعرفة تكليفكِ الشرعي والعمل حسب ما يراه وهذا أبرأ للذمة
والسلام

[فدك الزهراء]

بسم الله خير الاسماء

الله يمن عليك وعلى جميع المؤمنين والمؤمنات بالصحة والعافية

سؤال الخمس:

كيف يمكن للمرأة أن تدفع ما عليها من خمس اذا كانت لا تعمل ؟

سؤال التقليد:

الوالد العزيز كان من مقلدي السيد الخوئي اعلى الله مقامه فكنت اقلد
السيد بناءا على رأي والدي وانا اطمأن لكون السيد هو الأعلم وبعد السيد رجعت للسيد السيستاني دام ظله وانا لا احفظ شيء من فتاوى السيد الخوئي اعلى الله مقامه, فما الحكم هل البقاء على تقليد السيد الخوئي والرجوع في المسائل المستحدثة الى السيد السيستاني دام ظله ام الرجوع للسيد السيستاني مطلقا؟

ودمتم سالمين

[الصراط المستقيم]

بسمه تعالى
السلام على أختنا الجليلة فدك الزهراء المصونة
نسأل الله تعالى أن يديم علينا وعليكم نعمة الصحة والعافية بحق صاحب السكينة المنصور المؤيد سيدنا ومولانا أبو القاسم محمد صلى الله عليه وآله
السؤال الاول


كيف يمكن للمرأة أن تدفع ما عليها من خمس اذا كانت لا تعمل ؟
الجواب
الخمس واجب على كل مكلف سواءً كان يعمل أو لايعمل فيما يملك والزائد على المؤنة لذلك العمل وعدمة ليست له مدخلية نعم على فرض أن المرأة لاتملك شيء يبقى الاحوط أن تذهب للوكيل من أجل المصالحة على ما تملكه من أشياء حقيرة في نظرها ... مثل الملابس القديمة وبعض الحاجيات التي قد تكون في نظركِ حقيرة ولكن الامر مهم حيث أن الصلاة بالملابس التي يتعلق بها الخمس موجبة لبطلان الصلاة لان الشرع الشريف يعتبر هذه الملابس مغصوبة وأنتِ تعلمين الصلاة بالثوب المغصوب ما حكمه ...فتأملي

السؤال الثاني
الوالد العزيز كان من مقلدي السيد الخوئي اعلى الله مقامه فكنت اقلد
السيد بناءا على رأي والدي وانا اطمأن لكون السيد هو الأعلم وبعد السيد رجعت للسيد السيستاني دام ظله وانا لا احفظ شيء من فتاوى السيد الخوئي اعلى الله مقامه, فما الحكم هل البقاء على تقليد السيد الخوئي والرجوع في المسائل المستحدثة الى السيد السيستاني دام ظله ام الرجوع للسيد السيستاني مطلقا؟
الجواب
بحسب فتوى السيد السيستاني حفظه الله من كل سوء ولا حرمنا من دعائه يقول يجب البقاء على تقليد الاعلم وعليه أهل الخبرة يشهدون بأعلمية السيد الاقدس زعيم الحوزات العلمية وأستاذ المراجع العظام السيد الخوئي رزقنا الله شفاعته لذى يجب عليك البقاء على تقليد السيد الخوئي عليه الرحمة في كل المسائل سواءاً عملتي بها أو لم تعملي ... نعم إذا لم يكن للسيد الخوئي عليه الرحمة رأي في مسألة ما عليكِ أن تعملي برأي السيد السيستاني أدام الله وجوده المبارك
والسلام