مع الباحث والأديب أ. عبد العلي أل سيف

[ا.عبد العلي ال سيف]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسام  استاذنا الفاضل أبو أحمد قرأت كتابيكم طرفة بن العبد وأضواء على القطيف وشعرها المعاصر وبدى لي روح النقد في فيهما رغم قدمهما ... والسؤالان هما : أين أبو أحمد من الحركة النقدية الحديثة ؟ أما السؤال الثاني فهو حياة النجف في ذلك الوقت بما فيها من شعر واهتمام شعبي بالشعر ألم تراودكم شياطين الشعر هناك ، وإذا كنتم من رواد وادي عبقر فأين ديوانكم ابنكم حسام

اشكر لكم مشاركتكم بالنسبة للسؤال الأول انا لست ناقدا وبالنسبة للسؤال الثاني لم ابتلى بشيطان الشعر فقد برأني الله منه كانت لي محاولات بسيطة ولم تكن مشجعة .
اريد هنا اوضح ان هجرتي للنجف كانت وانا ناعم الظفر (15 سنة كان عمري وقتها ) ولم تكن في تاروت حركة شعرية طاغية كما في القطيف بحيث يكون التأثر واردا . ومنذ دخولي الدراسة في ثانوية منتدى النشر بالنجف بدأ تأثري باستاذي العلامة الدكتور الشيخ عبد الهادي الفضلي عافاه الله مع مجموعة من الطلاب كان يرعانا وبدأ اتجاهي للكتابة وكان أوا كتاب ( المجتمع وجهاز الحطم عند الامام ع ) وطبع سنة 1968 م .
آمل ان يكون الايضاح كافيا

[ا.عبد العلي ال سيف]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رَذاذُ المــطرْ~  قد جادَ عليَّ الزمان بكتابيكَ " طرفة بن العبد & القطيف وأضواءها على شعرها المعــاصر " كهدية راقية من فلذة كبدكْ منذ سبع سنين وكنتُ أفخر بهما وأقرأهما حتى انتهيتُ منهما ..وقد وجدتُ الكثير من الآثار المكتنزة والثمينة في صدر القطيف .. والتي قد غفلنا عنها أو تغافلناها .. برأيكَ أستاذنا ..مالذي يدعو طبقة المجتمع وخصوصًا فئة الشباب في البحث عن آثار وتاريخ الـبلدان الأخرى والحضارات الأخري متجاهلين تاريخ القطيف وحضارته ..! - هل كان قرار إخراج كتاب " القطيف وأضواء على شعرها المعاصر " نتيجة تشبع وإلمام بتاريخ القطيف .. وماهي الأسباب التي دعتكم لهكذا إلمام ..أم لازالت هنالك ثغرات نجهلها غير التي ذكرت في مؤلفك نحتاج لاستخراجها والتحقق منها ..!؟ - أين الشعراء القطيفيون من عصرنا هذا الذين ذكروا في كتابك "القطيف وأضواء على شعرها المعاصر " أمثال " محمد سعيد الجشي / عبد الواحد الخنيزي / عبد الوهاب حسن المهدي / السيد عدنان العوامي / السيد حسن السيد علوي /حسن الشيخ فرج العمران /...الخ " كان من الأولى أن يحذو ويتمسك أبنائنا الشعراء بحذوهم وعلى نهجهم بدلًا من الاتجاه لـ لكتابات الشعرية المتفرقة ,,فمادورهم ومادور شعرهم في التأثير على طبقة الشعراء الحديثين ..وماهي النسبة التي تقدرونها من هذا التأثير ..! أشكركِ عبيرنا على هذه الاستضافة القيمة .. كما أشكر الأستاذ الفاضل أبو أحمد .. ربما تكون لي عودة لاحقًا رذاذُ المطرْ~

اشكر لك اهتمامكم
لو قرأت المقدمة للكتابين لوجدتني اجيب على هذا التساؤل حيث اوضحت ان سبب ذلك هو انتمائي لهذه المنطقة وان اضم صوتي لصوتك في وجوب أن يتجه الباحثون الى الكتابة عن منطقتنا فهي غنية يتراثها وثاء حياتها التي تحتاج الى جهود الجميع
بالنسبة لسبب كتابة القطيف اجبت عنه في مداخلة سابقة .
الشعراء المذكورون في القطيف منهم من انتقل الى رحمة الله ولعل آخرهم الاستاذ عبد الله الجشي رحمه الله الموجودون منهم كثير : الاستاذ الشاعر الكبير السيد عدنان العوامي اسم كبير وكبير جدا ورعايته للناشئة من الشعراء امر ملموس ويعيشه الشعراء الشباب انفسهم ومثله غيره حفظهم الله جميعا.
آمل ان أكون قد اوضحت المراد

[المعلم]

أستاذنا الكبير أبو أحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا يخفى علينا تعدد المواهب التي يمتلكها شخصكم الكريم

فبعيداً عن مجال الدراسة والأدب ، عملتم في الأعمال الحرة

فهل من الممكن إخبارنا لمحة عن تلك الأعمال ؟؟

[ا.عبد العلي ال سيف]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعلم   أستاذنا الكبير أبو أحمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لا يخفى علينا تعدد المواهب التي يمتلكها شخصكم الكريم فبعيداً عن مجال الدراسة والأدب ، عملتم في الأعمال الحرة فهل من الممكن إخبارنا لمحة عن تلك الأعمال ؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعد عودتي من النجف بعد التخرج تقدمت الى ديوان الخدمة المدنية بالرياض وقدمت شهادتي من كلية الفقه فارسلت الى وزارة المعارف وتمت معادلة الشهادة بالشريعة وتم تعييني في وظيفة قانونية بحسب هذا التخصص ( محقق قانوني ) في مكتب العمل برأس تنورة واستلمت ادارة المكتب في فترات غياب المدير الاستاذ عبد الرحمن المبارك .
في فترة عملي طلبت اكمال دراسة الماجستير واحضرت قبولين الأول من كلية دار العلوم بالقاهرة في الشريعة والثاني من مشيجان بالولايات المتحدة الأمريكية في الادارة التعليمية وتم رفض الطلبين ثم تقدمت طالبا دراسة لغة انجليزي اسوة بغيري ورفض ايضا هذا الطلب فتقدمت باستقالتي عام 1403هج وواصلت اعمالاحرة حتى الآن وهي متنوعة بين المحامات والمقاولات والنقليات والزراعة والعقار .
آمل ان يكون في ذلك اجابة لسؤالكم

[مراقب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ا.عبد العلي ال سيف  سم الله الرحمن الرحيم اولا اود أن اشكركم على هذه الحفاوة ويدل ذلك على تعلق لازال بالتراث وما يكتب عنه دائما من اقلام وطنية . ان موضوع الدراسة ( القطيف وأضواء على شعرها المعاصر ) كان بالتنسيق مع الدكتور عبد الرزاق محي الدين رحمه الله كبحث للتخرج والبحث يجب أن يكون في مادة رئيسية من مواد الدراسة واخترت انا وقتها في مادة الأدب فكان هذا البحث بمواده وفصوله التي وافق عليها المشرف الدكتور هناك بحوث لم تنشر عند الطبع طبعتها لاحقا غي مجلة الواحة . بالنسبة للسؤال الثاني العلوم المذكورة في السؤال مهمة لكل باحث ونظرا لخطة الكلية التي تقضي بأن يكون كل طالب مشروع باحث تتيح له سبل ووسائل البحث وتترك له الخيار كانت هذه العلوم المذكورة مهمة . شكرا جزيلا آمل ان أكون قد اجبت على الاستفسار واعتذر من التأخير لمشكلة في وولوجي للموقع الذي لم يحل الا بواسطة سبطي ياسين آل سيف .

بسم الله تعالى

الى أستاذي العزيز أبو أحمد جزيل الشكر والأمتنان لجنابك على أجابتكم أسئلتي ولازلت أطمع بالمزيد ففي جعبتي المزيد لكم ..

أبي أسماء عدة لمعت في الآونة الأخيرة تلك التي شقت طريقها لرسم لوحة مميزة عن تراثنا القديم المندثر منه والباقي من خلال مايصدرونه من كتب وأبحاث أستاذي لدي بعض الأسئلة لكم :

_ هولاء المجموعة وهم النخبة حقيقة من أبناء القطيف هل يجتمعون تحت مسمى معين او مؤسسة معينة تعنى وتهتم بالتراث ؟؟

وأذا كان نعم ماسمها وماهو دورها للحفاظ على تراث القطيف غير تلك الأصدارات التي نجدها ؟؟

_ مجلة الواحة التي تبنت تراث القطيف وأدبها وأبراز اهم الملامح فيها مالذي يجعل أبا احمد شحيح في المشاركة فيها , هل ضغوط الأعمال الحرة أما أشياء أخرى .؟

_ هل من جديد يخطط له أبو احمد سواء في مجلة الواحة أو خارجها ؟


وشكرا لك للمرة الثانية
وموفق لكل خير أستاذي

[ا.عبد العلي ال سيف]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مراقب   بسم الله تعالى الى أستاذي العزيز أبو أحمد جزيل الشكر والأمتنان لجنابك على أجابتكم أسئلتي ولازلت أطمع بالمزيد ففي جعبتي المزيد لكم .. أبي أسماء عدة لمعت في الآونة الأخيرة تلك التي شقت طريقها لرسم لوحة مميزة عن تراثنا القديم المندثر منه والباقي من خلال مايصدرونه من كتب وأبحاث أستاذي لدي بعض الأسئلة لكم : _ هولاء المجموعة وهم النخبة حقيقة من أبناء القطيف هل يجتمعون تحت مسمى معين او مؤسسة معينة تعنى وتهتم بالتراث ؟؟ وأذا كان نعم ماسمها وماهو دورها للحفاظ على تراث القطيف غير تلك الأصدارات التي نجدها ؟؟ _ مجلة الواحة التي تبنت تراث القطيف وأدبها وأبراز اهم الملامح فيها مالذي يجعل أبا احمد شحيح في المشاركة فيها , هل ضغوط الأعمال الحرة أما أشياء أخرى .؟ _ هل من جديد يخطط له أبو احمد سواء في مجلة الواحة أو خارجها ؟ وشكرا لك للمرة الثانية وموفق لكل خير أستاذي

اشكر لك عنايتك
يحضرني في سؤالك الأول قول لشاعر عراقي :
قومي رؤس كلهم أرأيت مزرعة البصل
مع الأسف الشديد ليست هناك اية رابطة لمبدعينا مندالقدم ان الاقليمية والمناطفية بل والأسرية الضيقة جعلتنا دائما في صراع بين كتلة واخرى مبالغة مني بدل بين كل قرية واخرى
على الاقل هناك الآن دوريات ينشر فيها نتاج الجميع وان كنا بالفعل الى ناد ادبي خاص بمنقطة القطيف ينضوي تحته كل الشعراء والكتاب والباجثين .
كتابتي في الواحة حسب ما يسمح به الوقت والصحة .
اشكركم مرة اخرى

[روح الربيع]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ..
الي الاستاذ العزيز ( الباحث والاديب ) عبد العلي ال سيف
يسعدني ويشرفني ان انتمي الي هذا الحوار الشيق ...
لدي اسئله في مخيلتي تبحث عن اجابه

* ماهي اسباب او عوامل التي ادت الي بروز نجاحاتك استاذي ؟
وهل لديك اهداف او امنيات لم تتحقق في خلال مسيرتك الادبيه ؟
تحياتي
الربيـــــــــ روح ـــــــــ ع

[نور قلبي علي]

بسم الله تعالى

والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أبي القاسم محمد وعلى أل بيته الطيبين الطاهرين

أستاذي أبو أحمد الفاضل
يعطيك العافية وتشكر على جهودك المبذولة

وأعذرني على التقصير

أستاذي كيف يربي استاذنا أبا احمد أبناءه على حب الثقافة ؟
ماهي المقترحات الموضوعة لنهوض بتراث القطيف وتلك الأثار الخالدة كقلعة تاروت والى أي مدى يطمح الباحثون من أبناء بلدنا لنهوض بها ؟؟

وشكراً لكم ويعطيكم العافية

دمتم بخير

[ا.عبد العلي ال سيف]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لوتس  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأحت عبير الولاية الرجاء التكرم بالتوضيح هل والده الشيخ سلمان الله يرحمه؟ ما شاء الله هل صحيح أنه ألف . المجتمع وجهاز الحكم عند الإمام، عام 1967م. يعني عمره كان عشرون عام واستطاع تأليف كتابين في عام واحد . طرفة بن العبد، عام 1985م. . القطيف وأضواء على شعرها المعاصر، عام 1985م. ويمكن الثالث أيضاً لأنه من غير تاريخ لي عودة بعد أن تتكرم الأخت بتوفير ترجمه للضيف وتوضح لنا ما هي أعماله التي (لن أطيل الحديث فكلامي يعجز أمام ماقدم لنا أستاذنا الكريم ومازال يقدم) تحياتي ____ لوتس

شكر للسائلة عنايتها
اسمي الكامل : عبد العلي يوسف سلمان آل سيف فليس جدي الشيخ سلمان لاني لم اقله
ثانيا مولدي كان 1367 هج وكان تاليف كتاب ( المجتمع وجهاز الجكم في الاسلام - عند الامام ع - ) وطباعته عام 1968 م وليست لدي نسخ منه واحاول تجديد طباعته ولازال الناشر يحاول في الحصوص على ترخيص
طرفة بن العبد اصله كان بحثا قدمته في السنةالأولى لكلسة الفقه تمت طباعته بعد عودتي للمملكة
القطيف وأضواء على شعرها المعاصر كان بحث التخرج عام 1973 وطبع بعد عودني للمملكة

[ا.عبد العلي ال سيف]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبيــر الولاية   بسم الله تعالى والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أبي القاسم محمد وعلى أل بيته الطيبين الطاهرين أستاذي أبو أحمد الفاضل يعطيك العافية وتشكر على جهودك المبذولة وأعذرني على التقصير أستاذي كيف يربي استاذنا أبا احمد أبناءه على حب الثقافة ؟ ماهي المقترحات الموضوعة لنهوض بتراث القطيف وتلك الأثار الخالدة كقلعة تاروت والى أي مدى يطمح الباحثون من أبناء بلدنا لنهوض بها ؟؟ وشكراً لكم ويعطيكم العافية دمتم بخير

شكرا على عنايتكم
الثقافة هي جاذبة لكم من يجد في نفسه الاستعداد ليس من اولادي من يعنى بالثقافة الا فرج فله محاولات في الشعر المنثور ساهم بها في احدى الامسيات المدرسية
الآثار الآن هي المعنية بها وتحتاج الى جهود كبيرة كي نرى الأثر على الأرض
المجال مفتوح لكل من يريد أن يسهم في احياء التراث والكتابة في التاريخ

[لوتس]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ا.عبد العلي ال سيف  شكر للسائلة عنايتها اسمي الكامل : عبد العلي يوسف سلمان آل سيف فليس جدي الشيخ سلمان لاني لم اقله ثانيا مولدي كان 1367 هج وكان تاليف كتاب ( المجتمع وجهاز الجكم في الاسلام - عند الامام ع - ) وطباعته عام 1968 م وليست لدي نسخ منه واحاول تجديد طباعته ولازال الناشر يحاول في الحصوص على ترخيص طرفة بن العبد اصله كان بحثا قدمته في السنةالأولى لكلسة الفقه تمت طباعته بعد عودتي للمملكة القطيف وأضواء على شعرها المعاصر كان بحث التخرج عام 1973 وطبع بعد عودني للمملكة

شكراً للمبلغة عنايتها
هل الكتاب إسمه كما ذكرت المبلغة . المجتمع وجهاز الحكم عند الإمام، عام 1967م.
أم كما تذكره أنت (المجتمع وجهاز الجكم في الاسلام - عند الامام ع)
وهو عنوان غريب شخصياً لا أعرف معنى الجكم
ثم ماذا تقصد بطباعته عام 1968م (تصويره)؟

من خلال إجابتك يتبين ألا وجود لمؤلفات فبحث من قبيل طرفة بن العبد أو غيره من الشعراء لا يتعدى كونه نقلا لا أكثر

أما القطيف وأضواء على شعرها المعاصر ( وهو عنوان كبير ) أشك أنه يرتقى لمستوى البحث من ناحية شح المصادر في حينه
إلا أذا كنت نقلته عن مكاتب النجف الأشرف

رحم الله أبو سلمان الحاج يوسف آل سيف عاش فقيراً ومات فقيراً

يبدو لي بأن الأخت المبلغة لم تتحرى الدقة في النقل

تحياتي
_____
لوتس

[نور قلبي علي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لوتس  شكراً للمبلغة عنايتها هل الكتاب إسمه كما ذكرت المبلغة . المجتمع وجهاز الحكم عند الإمام، عام 1967م. أم كما تذكره أنت (المجتمع وجهاز الجكم في الاسلام - عند الامام ع) وهو عنوان غريب شخصياً لا أعرف معنى الجكم ثم ماذا تقصد بطباعته عام 1968م (تصويره)؟ من خلال إجابتك يتبين ألا وجود لمؤلفات فبحث من قبيل طرفة بن العبد أو غيره من الشعراء لا يتعدى كونه نقلا لا أكثر أما القطيف وأضواء على شعرها المعاصر ( وهو عنوان كبير ) أشك أنه يرتقى لمستوى البحث من ناحية شح المصادر في حينه إلا أذا كنت نقلته عن مكاتب النجف الأشرف رحم الله أبو سلمان الحاج يوسف آل سيف عاش فقيراً ومات فقيراً يبدو لي بأن الأخت المبلغة لم تتحرى الدقة في النقل تحياتي _____ لوتس

شكراً جزيلا لك على المشاركة أخي
ويبدوا لي بأن أخي الكريم لم يقراء كتب ألاستاذ
أبو احمد حتى يقول مايقوله

أشكرك على المشاركة والنقد اللطيف جداً
واتمنى أن ترسل لي عنوانك حتى أرسل لك مجموعة كتب الآستاذ
أبو أحمد فنحن بالخدمة

منتدى تاروت بستان للفكر والمعرفة
أتمنى ان تضع ذلك في نصب عينيك

وأتمنى أن تلتزم بشروط المشاركة بلقاء وشروط ألانتساب الى منتدى تاروت

موفقين لكل خير

[مراقب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ا.عبد العلي ال سيف  اشكر لك عنايتك

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ا.عبد العلي ال سيف   يحضرني في سؤالك الأول قول لشاعر عراقي : قومي رؤس كلهم أرأيت مزرعة البصل مع الأسف الشديد ليست هناك اية رابطة لمبدعينا مندالقدم ان الاقليمية والمناطفية بل والأسرية الضيقة جعلتنا دائما في صراع بين كتلة واخرى مبالغة مني بدل بين كل قرية واخرى على الاقل هناك الآن دوريات ينشر فيها نتاج الجميع وان كنا بالفعل الى ناد ادبي خاص بمنقطة القطيف ينضوي تحته كل الشعراء والكتاب والباجثين . كتابتي في الواحة حسب ما يسمح به الوقت والصحة . اشكركم مرة اخرى

بسمه تعالى

كلمات الشكر والأمتنان تعجز عن شكرك أستاذي
وسأكون أول المتابعين لمقالاتك في الواحة
واعجبني كثيرا مقالك في العدد 53 منها والذي يتكلم
عن الحياة الأجتماعية بالقطيف والأحساء والبحرين في القرنين 13 و14 الهجري والمفارقات البسيطة التي تعيشها تلك المجتمعات .


ولكن سؤالي كيف أستطعت أن تلمس هذه الملامح في المجتمعات الثلاثة ؟؟

وماذا يتوقع أستاذنا في القرن الخامس عشر الهجري هل ستعيش الشعوب والمجتمعات مفارقات عديدة في التقاليد خصوصا أنه هناك شئ أعظم من الأستعمار في الفترة الحالية وهي العولمة الخطيرة والمميته والتي لايفهمها أبناء جيل هذا القرن ؟؟



موضوع نشر في 2007 الى ألاستاذ عبد علي أل سيف مشابه لمقاله الأخير
http://www.alwahamag.com/?act=artc&id=231

تحياتي لك واعذرني على الأطالة

[ا.عبد العلي ال سيف]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح الربيع  السلام عليكم ورحمه الله وبركاته .. الي الاستاذ العزيز ( الباحث والاديب ) عبد العلي ال سيف يسعدني ويشرفني ان انتمي الي هذا الحوار الشيق ... لدي اسئله في مخيلتي تبحث عن اجابه * ماهي اسباب او عوامل التي ادت الي بروز نجاحاتك استاذي ؟ وهل لديك اهداف او امنيات لم تتحقق في خلال مسيرتك الادبيه ؟ تحياتي الربيـــــــــ روح ـــــــــ ع

شكر لكم عنايتكم
ان هجرتي للنجف الأشرف وانا قد بدا شاربي يختط وارتباطي بمجموعة الاستاذ العلامة الدكتور الشيخ عبد الهادي الفضلي عافاه الله وكان في هذه المجموعة شباب في مثل عمري أو أكبر مني بقليل وفيهم من انصهر في بوتقة النجف العلمية والأدبية مثل الحجة السيد هاشم الهاشمي حفظه الله - مقيم في قم المقدسة واحد اساتذة الحوزة هناك - والسيد عبد الرزاق المقرم رحمه الله والشيخ عبد الزهراء الطائي رحمه الله والاستاذ محمد رضا القاموسي حفظه الله وآخرون وكنت قريبا من العلامة الشيخ حسين فرج العمران وهوشاعر وله كتابات قبل هجرته للنجف وكنا قد اسسنا ندوة ادبية نشرت عنها في احد اعداد الواحة كل ذلك فتح الباب امامي للكتابة وكانت في بداياتهت في الندوة المذكورة ومن ثم التحقت بالثانوية ( ثانوية منتدى النشر ) واتسعت الدائرة وتأثرت بمعلميها وكلهم كتاب وشعراء وكانت تشجع على الكتابة والشعر في مناسبات دينية كانت حريصة على احيائها كل ذلك مع الرغبة في اضافة شيئ مفيد في شخصيتي سهل السبيل لي لي لأن ابدأ الكتابة والمشاركات النثرية
بالنسبة للسؤال الثاني الانسان يتطلع دائمل للأعلى ويرى نفسه مهما بلغ فانه عليه أن يتقدم ولكن الظروف هي التي تقف امامه وانا مررت بظروف قاسية عام 1400هج جعلتني مرغما على الابتعاد عن الحرف وكان اول عودة لي هو تهيئة طرفة للطباعة وكانت طباعة القطيف ايضا ولم اخرج من تلك الظروف الامؤخرا حيث بدأت انشر بعض نتاجي في الواحة والآن الصحة وطلب العيش هو الذي يحد من نشاطي اتمنى لكم ولكل أولادنا الأحبة الصحة والوقت الذي يجعلهم يقودون المسيرة ويخرجون ابداعاتهم

[ا.عبد العلي ال سيف]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مراقب  بسمه تعالى كلمات الشكر والأمتنان تعجز عن شكرك أستاذي وسأكون أول المتابعين لمقالاتك في الواحة واعجبني كثيرا مقالك في العدد 53 منها والذي يتكلم عن الحياة الأجتماعية بالقطيف والأحساء والبحرين في القرنين 13 و14 الهجري والمفارقات البسيطة التي تعيشها تلك المجتمعات . ولكن سؤالي كيف أستطعت أن تلمس هذه الملامح في المجتمعات الثلاثة ؟؟ وماذا يتوقع أستاذنا في القرن الخامس عشر الهجري هل ستعيش الشعوب والمجتمعات مفارقات عديدة في التقاليد خصوصا أنه هناك شئ أعظم من الأستعمار في الفترة الحالية وهي العولمة الخطيرة والمميته والتي لايفهمها أبناء جيل هذا القرن ؟؟ موضوع نشر في 2007 الى ألاستاذ عبد علي أل سيف مشابه لمقاله الأخير http://www.alwahamag.com/?act=artc&id=231 تحياتي لك واعذرني على الأطالة [/center]

اشكر لكم متابعتكم
اولا انا لم اكتب الحياة الاجتماعية للمناطق الثلاث ولعل العنوان يفيدكم اني اتحدث عن القطيف وان اشتركت المناطق الثلاث في بعض المظاهر الاجتماعية لأنهم بالفعل قبل القرن الرابع عشر الهجري تحديدا في عهد الدولة التركيت كانت الثلاث تمثل مجتمعا متقاربا في العادات والشعائر خصوصا اهل هذه المناطق من الشيعة
السؤال الثاني الذي يجب أن يصاغ على اساس أن الحديث عن القطيف فان المعلومات تجمع من أهل البلد الذين عاشوا هذه التقاليد وانماط هذه الحياة ولأن هذا المقال هو جزء لم ينشر في ( القطيف واضواء على شعرها المعاصر) فاني في المقدمة بينت طرقة جمعي مادة الكتاب بما فيها المقال
بالنسبة لثالث الاستفسارات اني في ختام المقال فيما اتذكر اني بينت ان الرصد الذي في المقال هو لفترة محددة وكنت بينت ان المجال مفتوح لكل من اراد ان يرصد ويكتب عن الحياة الاجتماعية عن الفترة التي تكون بعد الفترة التي اعتنيت بالكتابة عنها
آ مل ان اكون قد اوضحت ما اردت الاستفسار عنه وشكرا