شخصيات قالتها لنا جداتنا أيام أول وخفنا وبكينا
شخصيات قد سمعتم بها في قصص وروايات الجدات والأمهات في النهار والمساء وفي الصيف في الشتاء شخصيات جميله ومخيفة ، ممتعه ومثيرة ، مسليه ومخيفه
شخصيات ملاءة طفولتنا بالتفكير والتفكر شخصيات لا بد من التذكير بها
أول هذه الشخصيات وأكثرها شهره هي:
أم السعف والليف
هي النخلة وقد استخدم هذا الاسم الأمهات والجدات لكي يخوفوا الأطفال ليلاً عند امتناعهم عن النوم ليست أسما لجان وان كانت توهم الأمهات أطفالهن على إنها من الجان.
الياثوم
هو "جان" يقال انه يجلس على صدور الإنسان ويسحب لسانه بأحد يديه وبالأخرى يخنقه فيجلس الإنسان ولا حول ولا قوة له ، فلسانه معقود ونفسه مخنوق وربما قتل الإنسان
يقول الباحثين أن هذا ليس جان وإنما هو مجرد كابوس نظرا للإكثار من للأكل قبل النوم.
و حيثما ينام الإنسان يوجد ( عثيون ) أو "ياثوم" فقد يكون في البيت أو في البستان أو في المركب أو في العراء.
لا يوجد إنسان ليست له حكاية مع ( عثيون ) فالكوابيس شر لابد منه في حياتنا المعقدة هذه والإنسان المكروب بالهموم ، المثقل بالعناء ، المقهور بالمعاناة ، لا يتبقى له إلا كثرة الكوابيس التي يتكفل بها ( عثيون )
يقول أحد الرواة أن عثيون ما هو إلا جني صغير ، وهو لا يضر إلا نادراً ، لكنه يحب العبث بمنامات الناس فيقلق نومهم ويفزعهم ونادرا ما يحاول القضاء على الضحية.
كما إن أسلوبه واحد وهو أن (( يبرك على صدر الواحد ويمط لسانه )) إلى خارج فمه.
ويقول الراوي: كنت أسارع إلى الاستعاذة من الشيطان الرجيم وأقول بعض الأدعية تبعده عني.
حمــــارة القـــايله
حمارة القايله هي خرافه قديمه كانت تقال للأطفال وذلك حتى لا يخرجوا فترة الظهيرة (القايله) وهي فتره تكون الشمس فيها عموديه ودرجة الحرارة مرتفعه جدا ولخوف الأمهات على أبنائهم كانوا يخوفونهم من الخروج في ذلك الوقت بالخرافة هذه.
والحين عرفنا سبب هذه الخرافة شرايكم نتعرف على هذه الخرافة
حمارة القايله هي شخصيه خياليه مرعبه هي خليط بين شكل المرأة العجوز وأرجل الحمار وكانت تصور بأبشع الصور لإضفاء نكهة الرعب على الخرافة
وكان يقال أنها تمشي في وقت القايله وعندما ترى الأطفال يلعبون تدوسهم ثم تأكلهم ( لتخويف الأطفال) هذه قصه خرافية شعبيه من قصص كثيرة كانت تقال
الطنـــــــطل
أما بخصوص رفيجنا الطنطل هذا اللي صج صج صج كنا نطقطق من اسمه
وهو عند العامة رجل طويل أو عفريت يخطف الأطفال وهو معروف ليس في البحرين فقط وإنما في إنحاء أخرى في الخليج وجاء في معجم حنظل (الطنطل كائن من الأشباح طويل القامة عظيم الجسم) وروي القناعي في كتاب (صفحات من تاريخ الكويت) عن خرافات أهل الكويت ومنها الطَنْطل وهو يوصف بسواد الجسم طويل الهيئة بحيث إذا مشى تراه بشكل مرررعب وهو يتمثل للسائرين في الليل ويلعب معهم.
الحيلة في دفعه إن يكون مع الساري مسلة (سلاية) فإذا رآه (صاح هات المسلة) فهو يهرب
الطنطل يظهر ليلاً بصفة إنسان هائل الجسم عظيم الطول عاري البدن يقف في الأزقة ولم يعرف عنه أنه يفترس الناس بل كان يخيفهم فقط ويضحك عليهم إذا ارتعبوا من رؤيته
فالطنطل رجل طويل أهبل وعند بعض العامة تُسمى الجاثوم (أو الياثوم) طنطل.
شخصية خرافية ضمن مجموعة كبيرة من الشخصيات الخرافية التي كانت منتشرة وقد كانت ضمن الخرافات المنتشرة عند سكان المدن الساحلية وتحديدا عند أهل البحر أي فئة الناس التي تشتغل بالبحر مثل الغوص والسفر وصيد الأسماك وقطع وبيع الحجارة المرجانية
و ( بابا درياه ) كلمة فارسية من شقين بابا وتعني أبو ودرياه وتعني البحر.
ويروي أهل البحر أن بابا درياه وهو من الجن كان يتسلل إلى مراكبهم في الفترة مابين صلاة العشاء وأذان الفجر ويختطف أحد البحارة ليأكله ويعبث في السفينة ليتلفها فتغرق, لذا فأنهم يجعلون في كل سفينة نوبة للحراسة بها أثنين أو أكثر فإذا سمع الحراس صوت بابا درياه تصايحوا ( هاتوا الميشارة والجدوم ) فإذا سمعهم هرب, ويذكرون بأنه مخفي الملامح لأنه يظهر دائما في الظلام الدامس ولكن بهيئة رجل قوي وضخم.
أما الرواية الأخرى فتقول بأنه كائن خرافي يعيش في البحر قيل أنه كان يظهر على شكل إنسان مخيف الخلقة, يسمعون صياحه في البحر وكأنه غريق فإذا أنقذوه سرق طعامهم وربما أتلف شيئا من السفينة.
الخبابة
يقال إنها امرأة طويلة متشحة بـ السواد من رأسها إلى أخمص قدميها تختطف الجهال وتغوى الرجال وتعرف أيضا بأنها تظهر في المزارع الكثيفة والغابات واغلب الظن إنها مجرد أكذوبة كانت الأمهات تخوف بها أولادها لكي تمنعهم من الخروج ليلاً.
السعلوة
يقال إنها امرأة ذات شعر طويل وقوام ممشوق كانت تظهر للرجال ليلاً فتغويهم وتسحرهم فيتبعونها حتى تصل بهم لمكان منعزل فتقتلهم.
وهناك من يزعم إنها ليست أكثر من غوريلا صورتها الحكايات على إنها تلك المرأة التي تظهر للرجال وتغويهم.
وقد قرأت صفاتها في بعض الكتب القديمة وزعم إنها ربما تزوجت بمن تحب من الرجال وهو لا يعرف عنها ويقال منها تظهر من بعيد ليلا كنها نيران مشتعلة وأغلب الضن أنها أتت من وحي قصص الرجل القرد بالهند.
الغول
معروف الغول في وقتنا الحاضر على انه نوع من أنواع الحيات الخطرة، والحقيقة أنه نوع من أنواع الجن المتشيطنة. ويقال انه يظهر بشكل حيات في البيوت والغابات وسرعان ما تتحول لجان.
العفريت
طبعاَ العفاريت معروفة وقد ورد ذكرها في القرآن الكريم وهى مخلوقات لديها قدرات وقوة عجيبة وخارقة للعادة كما ورد في القرآن الكريم في قصة نبي الله سليمان عليه السلام بإحضار عرش بلقيس.
الناس تطلق كلمة عفريت على كل من له حركة غير عادية أو نشاط حركي ملموس ومتميز عن أترابه والقصص في التراث العربي مملوئه بالقصص عن العفاريت وأشهر مصباح علاء الدين.
تصورها العامة على إنها امرأة من الجن تسكن البيوت وتظهر لأصحاب البيت بين فترة وأخرى وربما عملت بعض الأعمال الضارة لهم أو بعض الحركات أو إصدار بعض الأصوات أو التشكل بعدة صور مثل الحيوانات وتسمى أيضا في بعض الراويات بالعمار.
الدعيدع
يقال انه جان يظهر على شكل رجل في المقابر أو النخيل، وهو كثيرا ما يطلع للفلاحين عند حلول الليل وربما تشكل لهم بعدة صور وقلد بعض الأصوات لكي يغوى أو يخدع الناس. هناك نوع من الرطب يسمى بنفس الاسم ويطلق عليه البعض أصابع البنات واعني الرطب وليس الجني نظرا لشكله فهو ضعيف وطويل ولونه أحمر ولكن طعمه يميل للمرارة لهذا اختفى الآن
ويقول "حسين محمد" أحد الباحثين من البحرين، تسمى في البحرين إدعيدع ومديدع المقبرة وتسمى في الكويت إدعيدع وضو إدعيدع (أي نار إدعيدع)
وهي أيضا من الخرافات التي يخيفوا بها الأطفال في الماضي ووصفها كما قيل أن يرى الشخص نارا أو نورا وإذا اقتربت منه اختفى
أبو مغوي
هو جن يظهر لأهل البحر من السماكين الذين يصطادون ليلاً.
يناديهم بأصوات زملائهم لكي يتبعوه زاعماً أن الصيد عنده وفير حتى يدخلهم الغبة أو الأماكن الغزيرة لكي يغرقهم، ومن هنا أخذ اسمه أبو مغوي من إغواء البحارة وإضاعتهم.
أيضاً يفعل هذا مع الفلاحين وغيرهم كما سوف نعرف ذلك من خلال القصص فيما بعد.
عبد العين
تزعم العامة انه يوجد في كل عين "جان" يسكن فيها، في تنور، والتنور هو مكان منبع الماء من تحت الأرض. وربما قام هذا الجان بسحب أحد السباحين لمسكنه حتى يغرقه. تزعم بعض القصص أن بعض الأعيان تسحب واحدا في كل سنة لهذا يوجد ببعض الأماكن أن السكان يقدموا بين فترة وأخرى الرز واللحم أو الرز مع السكر والزبيب هدية لعبد العين لكي يتركهم في حال سبيلهم.
الصالحين
كانت الأمهات تدعوا الجن الذين يعيشون في البيوت ودون أن يضروا أهله بالصالحين لهذا عندما يقع بعض الأكل أثناء الطبخ تنهى الأمهات أطفالهم عن أخده ويقولوا لهم دعوه للصالحين ولعلهم نفس الراعية أو العمار وربما فعلت الأمهات ذلك لكي تسترضي الجان وتأمن شرها.
أم إرعام
العجايز عند ذكرها يقولوا "بسم الله الرحمن الرحيم" الشر برى وبعيد بينا بينهم حجاب اللهم صل على محمد وآل محمد، واضن أن أم مرعام مجرد سبه تطلق لتدل على البشاعة وسوء الخلق والله أعلم.
30-09-09, 11:30 AM
شخصيات قديمة
العرض العادي
المواضيع المتشابهه