لاتقس بااباحنيفه فان اول من قاس ابليس

[نجم فدك]

عن محمد بن مسلم قال: دخل أبوحنيفة على أبي عبدالله عليه السلام فقال له: إني رأيت ابنك موسى يصلي والناس يمرون بين يديه فلا ينهاهم، وفيه ما فيه فقال أبوعبدالله عليه السلام: ادع لي موسى، فلما جاء ه قال: يا بني إن أبا حنيفة يذكر أنك تصلي والناس يمرون بين يديك فلا تنهاهم، قال: نعم يا أبه إن الذي كنت اصلي له كان أقرب إلي منهم، يقول الله تعالى: " نحن أقرب إليه من حبل الوريد (2) " قال: فضمه أبوعبدالله عليه السلام إلى نفسه وقال: بأبي أنت وامي يا مودع الاسرار (3).
فقال أبوعبدالله عليه السلام: يا أباحنيفة القتل عندكم أشد أم الزنا؟ فقال بل القتل، قال: فكيف أمر الله في القتل بشاهدين وفي الزنا بأربعة؟ كيف يدرك هذا بالقياس؟، يا أبا حنيفة ترك الصلاة أشد أم ترك الصيام؟ قال: بل ترك الصلاة، قال: فكيف تقضي المرأة صيامها ولا تقضي صلاتها، كيف يدرك هذا بالقياس؟، ويحك يا أبا حنيفة النساء أضعف على المكاسب أم الرجال؟ قال: بل النساء، قال: فكيف جعل الله للمرأة سهما و للرجل سهمين؟ كيف يدرك هذا بالقياس؟، يا أبا حنيفة الغائط أقذر أم المني؟ قال: بل الغائط، قال: فكيف يستنجى من الغائط ويغتسل من المني؟ كيف يدرك هذا بالقياس؟،
___________________________________

[نجم فدك]

اذاكان قدنهى ال محمدعليهم السلام عن القياس فكيف يعتمد في استنباط الاحكام الشرعية كالقياس الاستقرائي ومادليله من الكتاب والسنة

[ساهر.]

سلام الله عليك يـ أبا عبد الله

سلمت وسلمت أناملك

[المنهال]

اخي الكريم
تقبل الله أمالكم
القياس المحرم هو القياس المظنون العلة ,, وهذا ما نهى عنه الشارع المقدس كما في الروايات عن آل محمد
أما القياس المقطوع العلة أو المنصوص العلة فهو جائز ومنه القياس الاستقرائي أي الذي تكتشف العلة من خلال استقراء مجموعة من الروايات والايات فيصل الفقيه الى القطع بالعلة
ويمكنكم مراجعة كتاب الاصول العامة للفقه المقارن فقد اوضحه بتبسيط سهل ومثل للممنوع والجائز
ولكم التحية

[نجم فدك]

الاخ المنهال ان كلام الامام عليه السلام واضح في النهي عن القياس ولم يقول هذا مظنون العلة وهاذا منصوص العلة بل سال اباحنيفةتلك الاسئلةليبين له ان الاحكام لاتاخذمن العقول الناقصةوالقياسات بل هوحكم منزل من الله لرسوله اليهم عليهم السلام وليس بالقياس والراي حتى انه نقل عن اميرالمؤمنين عليه السلام انه قال( لولم ارى حبيبي محمدص يمسح بظاهرالقدم لرايت ان مسح باطنه اولى )وهواميرالمؤمنين نفس النبي صلى الله عليه واله فلاارى دليلامن الكتاب والسنة على ماذكرت من القياسات اعلاه

[الجود]

معلومات قيمة

شكرا للجميع

[المنهال]

اخي العزيز
انا نقلت لك ما عليه فقهاء شيعة آل محمد الذين يفهمون مراد كلام المعصوم عليه السلام اما كونك تملك رؤية شخصية للموضوع فهذا مقام لم اصل له شخصياً ونسألكم الدعاء والله يرعاكم

[نجم فدك]

عظم الله اجورناواجوركم بمصابناباميرالمومنين عليه السلام