كم مدة لبث أهل الكهف في كهفهم؟!

[منهاج علي]

.. بسمه تعالى..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

سؤالي جزاكم الله خيراً يتعلق بمدة لبث أهل الكهف في الكهف..

من خلال هذه الآية الكريمة:قال تعالى: (وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا )..

اسئلتي حول هذه الآيه هي:

1_كم مدة لبثهم في الكهف؟!
2_وقوله تعالى:وَازْدَادُوا تِسْعًا "؟هل هي تسعة ايام او شهور أو سنين؟!
3_وهل مدة لبثهم محسوبه بالسنة الهجريه لو بالميلاديه؟!

نسأل الله التوفيق لكم لكل خير..

منتدى تاروت الثقافي
بستان الفكر والمعرفة,,

[عبدالحميد]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

قال تعالى: (وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا )..

ثلاث مائة سنة شمسيه هجريه كامله وزيادة تسع سنوات قمرية هجريه
هذا الي فهمته من أحد الخطباء حفظهم الله وننتظر التوضيح من الأخ الأستاذ إسلامي -1

[المنهال]

بسمه تعالى
السلام عليكم ورحمة الله
_كم مدة لبثهم في الكهف؟!
الجواب : ظاهر القرآن يقول 309
2_وقوله تعالى:وَازْدَادُوا تِسْعًا "؟هل هي تسعة ايام او شهور أو سنين؟!
الجواب : تسع سنوات
3_وهل مدة لبثهم محسوبه بالسنة القمرية لو بالميلاديه؟!
مختلف فيها وصاحب الميزان يرجح كونها بالشمسية
وهذا نص ما جاء عنه عليه الرحمة ننقله لمافيه فائدة في مقام الرد على من يقول ان ذكر التسع سنوات في القرآن جاءت لتثبت الفرق بين السنة الهجرية والميلادية حيث يدعي البعض أن المدة كانت 300 سنة شمسية فقط ولكن الله حينما قال وزدادوا تسعاً اراد ان يوضح المدة بالقمري كم وقالوا ان الفرق 9 سنوات بين الشمسية والقمرية وهنا يقول الطباطبائي مانصه :

يقول ..الطباطبائي، الميزان ( ج 10 )ص 272
:
"على أن المنقول عنهم أنهم قالوا بلبثهم مائتي سنة أو أقل لا ثلاثمائة وتسعة ولا ثلاثمائة" فهل مجرد التوافق الحسابي يجعلنا نقول بأن لبثهم كان 300 سنة شمسية وأن الزيادة هي الفرق؟! ثم من أين لنا أنّ أهل الكتاب يقولون بالثلاثمائة سنة شمسية، وقد ثبت أنهم يقولون بغير ذلك. وعليه فالأولى أن نأخذ الآية على ظاهرها ونقول إن مدة لبثهم كانت 309 سنة، وقد تكون شمسية، وقد تكون قمرية. وإن كنا نميل إلى أنها شمسية. فقد لاحظنا من خلال الاستقراء أن القرآن الكريم يستخدم كلمة عام للسنة القمرية. وعليه فلو كانت السنوات قمرية لقال "وازدادوا تسعةً" وليس "تسعاً". لأننا نقول :"تسعاً من السنين" و"تسعةً من الأعوام" وتوضيحاً للفكرة إليك هذه الفقرة من كتابنا "إرهاصات الإعجاز العددي في القرآن الكريم" :" إذا رجعنا إلى القرآن الكريم نجد أنّ هناك آيات تدل بوضوح على أن كلمة (عام) تطلق على السنة القمرية، مثل قوله تعالى في سورة التوبة:"فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا "ومعلوم أن الآية تتحدث عن الحج وهو مرتبط بالسنة القمرية، وكذلك في قوله تعالى :"إنما النسيء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما" ومعلوم أن الآية تتحدث عن تلاعب المشركين بترتيب الأشهر الحرم وهي أشهر في السنة القمرية.في المقابل لا توجد في القرآن كلمة (سنة ) تدل بوضوح على السنة القمرية، ولا توجد كلمة (عام) تدل بوضوح على السنة الشمسية. ولا يعني هذا أن مفهوم السنة لا يشمل السنة القمرية. والملحوظ أن القرآن الكريم عندما يُكَثِّر يستعمل كلمة (سنة ) كقوله تعالى :"ولبثت فينا من عمرك سنين" . وقوله تعالى:" وإنّ يوماً عند ربّك كألف سنة مما تعدُّون" .ومعلوم أن السنة الشمسية أطول من السنة القمرية. وفي الآية التي نحن بصدد فهمها جاءت أل(1000)سنة لتدل على طول المدة التي لبثها نوح عليه السلام. وجاءت أل(50)عاما لتقلل من المستثنى. وعلى أية حال ليس بإمكاننا أن نعكس المفهوم فنجعل (السنة) تدل على القمرية و(العام) يدل على الشمسية. وبما أن هذه الآية ذكرت السنة والعام، فيرجح أن تكون السنة شمسية والعام قمرياً.
والنتيجة التي توصل لها السيد الطباطبائي عليه الرحمة
قوله

(وعليه سنتبنى في بحثنا هذا أن مدة لبث أصحاب الكهف هي 309 سنوات شمسية)

"قل الله اعلم بما لبثوا." أي أن الله تعالى أعلم بالزمن الذي لبثوه وهو 309 سنة، فهو أعلم به من حيث المقدار، ومن حيث الحقائق والأسرار. وهذا يقتضي أن نبحث عن أسرار هذا العدد. فلم يكن لبث أصحاب الكهف هذه المدة على سبيل المصادفة. ولا ننسى أن هذا اللبث هو من تقدير العزيز الحكيم

نرجو في هذا فائدة وجواب واضح وكافي
مع الشكر للاخ عبد الحميد
والسلام

[منهاج علي]

.. بسمه تعالى ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

جزاكم الله خيراً استاذي الكريم اسلامي_1 على اجابتكم الوافيه والكافيه على سؤالي ولاحرمنا الله منكم ,والشكر للأخ الكريم عبدالحميد على تواجده نسأل الله العلي القدير ان يوفقكم ويحفظكم ويرعاكم بحق محمدٍ وآل محمد..

نسألكم الدعاء

منتدى تاروت الثقافي
بستان الفكر والمعرفة,,

[المنهال]

عليكم السلام وموفقين لكل خير