فقه المؤمنات من صراة النجاة

[أمل موعود]

سيدنا الفاضل إسلامي-1

شكراً لك على هذه الدروس الهامة والمفيدة ولكن لي سؤال بسيط؟؟

ما معنى الإحتلام؟؟

هذا وجعله الله في ميزان أعمالكم الصالحة

[amwaj]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مجهود جميل ومضمونه أجمل
موضوع يستحق المتابعه وتسلم الانامل التي تعمل لاتمامه
وفقكم الله لما يحب ويرضى
تحياتي..........

[المنهال]

السلام عليكم
الاخت أمل موعود
ما معنى الإحتلام؟؟
رؤيا الانسان نفسه في المنام يمارس الجنس ثم ينزل منه المني يسمى إحتلام
مع الشكر للمرور والسؤال

الأخ / الأخت amwaj
نشكر مرروركم وتشجيعكم ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
ولاحرمنا من دعاءكم
والسلام

[اطياف الدفأ]

مبادرة ممتازه ومجهود طيب تشكر عليه اخي الفاضل

احسنت وجزاك الله الف خير ...

دمت موفق لكل خير وانشالله راح اكون من المتابعين لطرحكم القيم ...

[زهرة الحب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

بارك الله فيك سيدي الفاضل
ومتابعين
معكم..

[أسيل]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته,,,,

شكراً لك أستاذي الكريم على هذه الفته القيمة جداً وجعله الله في ميزان أعمالكم .
وإن شاء الله من المتابعات.

[المنهال]

بسمه تعالى
السلام عليكم
الاخوات المؤمنات /اطياف الدفأ /زهرة الحب/أسيل شكراً لهذا المرور والمتابعة ونسأل الله للجميع التوفيق

شرائط الحيض

سؤال (23.) دم الحيض إذا خرج في البداية من المرأة فيكفي استمراره بعد ذلك في باطن الفرج، ولكن هل يلزم استمراره دون أي انقطاع، ولو فترة قصيرة مدة ثلاثة أيام، أو لا يؤثر انقطاعه في فترات قصيرة؟ وكم هي مدة تلك الفترة التي لا يضر الانقطاع فيها؟
الجواب : لا تضر الفترات المتعارفة عند النساء، في استمرار دم الحيض في ثلاثة أيام، والله العالم.

سؤال (24.) امرأة في سنّ مَن تحيض، وتحيض، وقد طُلقت، إلا أنها رأت الدم مرة وبلغ أوان يأسها، كغير القرشية، إما أثناء حيضها أو بعده مرة، فهل يُحكم عليها بالعدة، ثم في أيام حيضها كيف تصنع مع بلوغ سن اليأس؟

الخوئي: نعم تُتم عدتها الباقية بحساب الشهور، وقد ذكرنا الفرض بحكمه في المنهاج.

سؤال (25.) إذا رأت المرأةُ الدمَ لأكثر من ثلاثة أيام في وقت عادتها أو في غير وقتها، وكانت مواصفاته مواصفات دم الحيض أو ليس كدم الحيض، ولكن طوال هذه الثلاثة أيام كان ينزل ساعة وينقطع أخرى، أي أنّها لا تراه باستمرار، فما هو حكم هذا الدم؟

الجواب : ذكرنا معنى استمرار الدم في السؤال المتقدم وانقطاعه فترات يسيرة على ما هو المتعارف عند النساء كدقائق مثلاً ولو في باطن الفرج لا يضر ذلك، والله العالم.

سؤال (26.) يُعتبر في دم الحيض الاستمرارُ في الثلاثة الأيام الأولى ولكنه لا تضرّ به فترات الانقطاع اليسيرة. بكم تقدّر هذه الفترة اليسيرة بحيث لو تجاوزتها لم يكن الدم حيضاً؟
الجواب: المناط في كون المرأة حائضاً بقاء الدم في الداخل بحيث لو أدخلت قطنة لأصابها الدم ولو قليلاً ولا يعتبر في خروجه إلى الخارج إلاّ في حدوث الحيض فقط والاستمرار عرفي بمعنى أن المتعارف في النساء لا يضر بصدق الاستمرار، والله العالم.
فالفترة اليسيرة هي المتعارفة عند النساء عند رؤيتهن الدم، والله العالم.

سؤال (27.) قد يخرج من الحامل بعضُ الزوائد لا تعلم أنه حيض أو استحاضة، فما تصنع؟
الجواب : إذا كان الدم في أيام العادة أو كان بصفات الحيض ولم يزد على عشرة ولم ينقص عن ثلاثة فهو حيض وإلاّ فهو استحاضة، والله العالم.

سؤال (28.) إذا كان خروج الدم من موضعه المعتاد ولكن بواسطة القطنة، فهل تترتب عليه أحكام الحيض أم لا؟

الجواب : نعم تترتب عليه أحكام الحيض، والله العالم.

سؤال (29.) وهل تترتب عليه أحكام الحيض إذا خرج وبقي في باطن الفرج؟
الجواب : إذا خرج منه شيء ولو بواسطة القطنة فتجري عليه أحكام الحيض وإن بقي في باطن الفرج، والله العالم.
سؤال (30.) وإذا انصبَّ الدمُ من الرحم إلى فضاء الفرج (المهبل) ولم يخرج منه أصلاً فما الحكم؟
الجواب : لا يحكم بحيضيته إلاّ بعد خروج شيء ولو يسير ولو بواسطة القطنة، والله العالم.

سؤال (31.) وهل هناك عمر محدد يأتي فيه الحيض؟

الجواب : نعم بعد إكمال تسع سنين فإذا رأت الدم قبل إكمالها ولو كان بصفات الحيض فهو محكوم بالاستحاضة، والله العالم.

سؤال (32.) أكثر الحيض عشرة أيام، ولكن متى تعتبر المرأة نفسها قد تجاوزت العشرة أيام هل بمجرد دخولها الليلة الحادية عشرة أم أنَّ الليلة لا تحسب فلا تعد متجاوزة العشرة إلاّ بدخولها في اليوم الحادي عشر؟
الجواب: إذا رأت الدم في الليلة الحادية عشرة فقد تجاوز الدم عشرة أيام فيكون ذلك الدم استحاضة وإذا كانت عادتها أقل من عشرة أيام تعتبر ما بعد العادة استحاضة، والله العالم.

سؤال (33.) امرأة لا يأتيها الحيض إلا في كل شهرين مرة واحدة يومين أو ثلاثة، وفي هذه المدة المذكورة ترى الحمرة وترشحات من الدم، فما وظيفتها؟
الجواب : إذا رأت بصفات الحيض واستمر ولو في باطن الرحم لمدة ثلاثة أيام فهو حيض، وإلا فليس بحيض، والله العالم.

سؤال (34.) ما حكم الدم النازل من المرأة أيام الحمل الكاذب لا غيره؟

الجواب : إذا كان الدم بصفات الحيض أو كان في أيام العادة فهو محكوم بأنه حيض، والله العالم.

نسألكم الدعاء وأي استفسار نحن بالخدمة
والسلام

[romanticrose]

مشكور أخ اسلامي على المواضيع المفيدة

أتمنى الكل يستفيد ...

أثابك الله أخي الكريم ...

[منهاج علي]

.. بسمه تعالى ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

استاذنا الكريم اسلامي-1 جزاك الله ألف خير على هذه الجهود المبذوله في طرح المسائل لمساعدة الأخوات المؤمنات,وبالتوفيق لكم بحق محمدٍ وآل محمد,,

اقتباس: سؤال (1.) مَن كان وضوؤها بغسل كل عضو 3 مرات باعتقادها هو الصحيح، وعرفت الآن أنه لا يجوز غسل اليد اليسرى 3 مرات، فهل يبطل الوضوء، هل عليها إعادة السنين الماضية من الصلاة بتلك الكيفية من الوضوء؟ الجواب : إذا احتملتْ أنَّ بعض الغسلات ناقصة فلا يجب عليها القضاء، والله العالم

اذا كانت تقوم بذالك بأعتقادها ان وضوئها صحيح "فهل عليها اعادة صلواته"؟!ا..

متابعين لكم بمشيئة الله تعالى..

منتدى تاروت الثقافي
بستان الفكر والمعرفة,,

[المنهال]

بسمه تعالى
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اذا كانت تقوم بذالك بأعتقادها ان وضوئها صحيح "فهل عليها اعادة صلواته"؟!ا..
ملاحظة هامه :
الفقيه دائماً يبحث عن مصحح للعمل حتى لايقع المكلف في حرج ولذلك هو ارجع الامر للتشخيص وعليه نحن نؤكد على أمور :
1- غسل العضو كامل يعني ان يغسل تمامه حتى لو تكررت الغرفات فالغرفات اذا تكررت لاتعد غسلات ..
2- الهوس في تعداد الغسلات يجب تركه لانه موجب لبطلان الوضوء
3- عدم الاعتناء بالوضوء وأجزاءه موجب لبطلان الصلاة وغيرها من الامور المشروطة بالوضوء..
مثل العمرة والحج فالوضوء اذا كان غير صحيح العمرة تكون باطلة وايضا الحج الى غير ذلك..
أما مايعود للمسألة :
فالمقصود هو .. ان الذي يغسل يده يعيد الغسل لانه يعتقد انه لم يكمل غسلها أو يعتقد نقصان الغسل فيعيد غسلها فهذه تسمى غرفات والمراجع لايشترطون عدد معين للغرفات المهم ان تغسل اليد فإذا كمل الغسل يبدأ العد واضح
واما مايعود لسؤالك :
بعد أن بينا مايقصده المراجع من غسل العضو نقول اذا فرضنا ان انسان يقوم بالتعداد وثبت هذا فعليه وضوءه فيه اشكال وعليه اعادة الصلوات بقدر ما يحتمل وهذا على فرض ان الغسل كامل وتعدد ارجو التأمل
وتقبلي التحية
والسلام

[أسيل]

السلام عليكم ورحمة الله.....

متابعين
ننتظر الدروس القادمة.
وأثابكم الله على عملكم الجليل.

[romanticrose]

أخي الكريم ..

لدي سؤال لو سمحت ..

في الحقيقة ترددت في بادئ الأمر ..

في احدى المنتديات كتبت أحدى الأخوات أنها كانت تهاتف شابا لا يحل لها و تمارس معه

الأخلاقيات الغير مشروعة .. فما حكم ما ينزل منها علما بأنها لا تستطيع التمييز بين ما ينزل منها

قبل وبعد ما يحدث ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عذرا للسؤال و لكنني وجدتها تائبة و تريد أن تعرف حكم ما يجري عليها ...

و لكم خالص شكري ...

[ام مهدي]

الله يجزاك الف خير يا اخي ونحنا متابعون لك ....

[ام علي]

مناقشات مفيدة...

متابعين معكم...


تحياتي

[المنهال]

عذراً
الكيبورد
عاطل
وسوف
أعود
للدرس
مع
شكري
لكل
من
علق
أوسأل
والسلام