ماهو الدور الحقيقي للعالم؟

[التيجاني]

يقاس تقدم المجتمع في أي مجال من المجالات بمقدار عدد المتخصصين فيه، والمتصدين له، فكلما كثر عدد الأطباء، كان ذلك مؤشراً على تقدم المستوى الطبي والصحي في المجتمع، وكذلك فإن كثرة الأدباء تنبئ عن ارتفاع المستوى الأدبي، وهكذا في سائر المجالات.

لأن هناك علاقة جدلية بين الأمرين، فلولا وجود اهتمام بذلك المجال، لما توجه إليه عدد كبير من أبناء المجتمع، كما أن كثرة المتوجهين لأي حقل من الحقول تكرّس الاهتمام به وتوّسع رقعته.

وعلى هذا الأساس يمكننا أن نعتبر نسبة عدد علماء الدين في البلاد واحداً من أهم مقاييس الحالة الدينية في المجتمع، لأنه يكشف عن مدى اهتمام الناس بالدين، ومدى عمق الحالة الدينية وتجذرها.

وكانت بلادنا (المنطقة الشرقية) فبل حوالي ثلاثة عقود من الزمن تعاني من قلة وجود علماء الدين، وضعف الإقبال على دراسة العلوم الدينية، فأكثر المدن والقرى لم يكن فيها عالم دين واحد، بل كان علماء الدين يعدّون على الأصابع في المنطقة، وأتذكر أن بعض العلماء في الهفوف أو المبرز كان يخصص ليلة في الأسبوع لهذه القرية أو تلك القرية، وفي بعض الأحيان ليلة من كل أسبوعين.

وفي القطيف كان بعض العلماء كالشيخ فرج العمران والشيخ عبد الحميد الخطي رحمهما الله تعالى، يقوم بجولة سنوية على بعض القرى، ويمكث في كل قرية بضعة أيام، لملئ شيء من الفراغ في التوجيه الديني، الذي تعاني منه تلك القرى.

لكن ومع الصحوة الدينية المباركة التي هب نسيمها على عالمنا الإسلامي، وشملت المنطقة بركاتها، أقبل عدد وفير من أبناء المنطقة وشبابها على دراسة العلوم الدينية، في بلادهم، وبالهجرة إلى أماكن الحوزات العلمية.

وبحمد الله تعالى فقد أصبحت بلادنا زاخرة بعدد طيب من العلماء، وطلاب العلوم الدينية، ففي كل مدينة أو قرية هناك مجموعة منهم.

[التيجاني]

الدور المتوقع:

إن مجتمعاتنا اليوم في حاجة ماسّة لتفعيل دور العلماء وطلاب العلوم الدينية، حيث تواجه طوفاناً من الاعلام والمعلومات، والثقافة الموجهة من قبل الحضارة الغربية المادية، بما تحمل من مفاهيم مغايرة، وما تبشر به من قيم وأنماط سلوك مخالفة لقيمنا الإسلامية، وتعاليمنا الدينية. مما يستلزم نشاطاً معرفياً مكثفاً، وجهداً ثقافياً كبيراً، لحفظ الهوية، وحماية القيم.

إن التطورات المتلاحقة في العلم والتكنولوجيا، تثير أمام شبابنا العديد من التساؤلات العقدية والثقافية والأخلاقية، فلا بد من تصدي العلماء العارفين بالدين، والواعين بمشاكل الحياة، للإجابة على هذه التساؤلات والتحديات.

وهذا النشئ الجديد من الفتيان والفتيات، والذي قد لا يتوفر له التوجيه الديني المطلوب ضمن العائلة والأسرة، نظراً لانشغالات الوالدين، وتعدد اهتماماتهما غالباً، أو لمحدودية مستواهما، فإنه بحاجة إلى الاستيعاب والتوعية بقيم الدين وأحكامه، وإلا كان عرضة للضياع والفساد، كما يحدث ذلك بالفعل لقطاع كبير من هذا الجيل.

وفي المجتمع مشاكل وقضايا تحتاج إلى التصدي والمعالجة، والجهة الدينية بما يفترض لديها من وعي وإخـــلاص ونفـــوذ، هي الأقـــدر على تحمــل هـــذه المسؤوليات، والأكثر تفرغاً لها.

فالدور المتوقع من الوسط العلمي الديني هو:
[ALIGN=CENTER]بث معارف الإسلام،
وتوفير التوجيه والتربية لجيل الناشئين،
والتصدي لمشاكل المجتمع وقضاياه.[/ALIGN]

[التيجاني]

واجب المجتمع:

يتساءل البعض من الناس وهم يلحظون وجود عدد من المنخرطين في سلك العلوم الدينية، بزيّهم الخاص، ولباسهم المتميز، عن مدى الدور الذي يقوم به هؤلاء العلماء والطلاب؟ ويبالغون في تحميلهم المسؤوليات، وفي التوقعات المنتظرة منهم.

ومع الإقرار بما تتحمل هذه الفئة الدينية من مهام ومسؤوليات، وما يقع على عاتقها من وظائف وأدوار، لكن ما يغيب الحديث عنه هو التذكير بواجب المجتمع تجاه العلماء والطلاب.

فطالب العلم الديني إنسان متطوع لخدمة العلم والدين، يغامر بمستقبل حياته، حيث لا وظيفة مضمونة، ولا دخل مالي ثابت يعتمد عليه، ولا مؤسسة رسمية ينتمي إليها، وهو يتحمل الغربة والهجرة في طلب العلم، ويتحمل مواجهة التحديات المختلفة، وهو مسؤول عن وضع عائلته وأسرته، مما يجعله في أمس الحاجة إلى الدعم والعون، من أجل تلبية متطلبات الحياة، ليعيش كسائر أبناء مجتمعه من متوسطي الحال، وعلى صعيد أدائه لمهامه الدينية والاجتماعية، فإنه بحاجة إلى مواقف التشجيع والمساندة، ليتمكن من القيام بواجب الدعوة والتبليغ.

فهناك حقوق متقابلة، وواجبات متبادلة، بين العلماء والطلاب من جهة، والمجتمع من جهة أخرى.

وليس صحيحاً أن يطلب العلماء من المجتمع الاحترام والدعم، دون أن يقوموا هم بواجب بذل العلم، ونشر المعرفة، والاهتمام بأمور المجتمع.
كما لا يصح من المجتمع أن يتوقع من العلماء كل تلك الأدوار والمهام، دون أن يقف إلى جانبهم، ويقدم لهم ما يحتاجون من مساعدة وعون.

[التيجاني]

المبادرة من العالم:

طالب العلم الديني وقد انتهل من معارف الإسلام، واستوعب قدراً من علومه وتعاليمه، وعاش في رحاب كتاب الله، وسنة رسوله ، وسيرة الأئمة الهداة ، واقترب من حياة العلماء الصالحين، الذين تتلمذ على أيديهم، أو سمع وقرأ عن جهادهم وتضحياتهم، بعد كل هذا يفترض فيه أن يكون مبادراً لتحمل مسئوليته تجاه الدين والمجتمع، يدفعه إلى ذلك خشيته من الله تعالى ﴿ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ﴾ [1] ورغبته في ثوابه، وإدراكه لمدى التحديات والأخطار التي تحيط بالدين والمجتمع.

وإذا كانت تواجهه بعض المصاعب الحياتية، والعقبات في طريق العمل، فعليه أن يتحلى بالصبر والاستقامة، وأن يحتسب ما يعانيه عند الله تعالى، وأن يستحضر في ذهنه ونفسه ما تحمّله الأنبياء والأئمة والأولياء الصالحون في سبيل الله، ومن أجل خدمة الدين، فقد تحملوا الجوع والفقر والعناء وألوان الأذى والتنكيل، ولم يثنهم شيء من ذلك عن القيام بواجب الدعوة إلى الله ﴿ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لاَ يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلاَ نَصَبٌ وَلاَ مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلاَ يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلاَ يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلاً إِلاَّ كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [2] .

والعلماء ورثة الأنبياء، ونواب الأئمة، وامتداد مسيرة الدعوة.

إن ما يراه طالب العلم في المجتمع من ضعف تجاوب واهتمام، هو نتيجة لقلة التوجيه والتربية الدينية الإيمانية، وذلك يحمّله مسؤولية أكبر في العمل والإصلاح، وقد أثبتت التجارب مدى تأثير التحرك والنشاط الذي يقوم به العلماء والطلاب في تغيير واقع المجتمع، وجعله أكثر تفاعلاً واهتماماً بقضايا الدين، وأكثر اقتراباً والتفافاً حول العلماء.

ذلك أن الناس إذا لاحظوا من العالم الإخلاص والجدّ، وحسن الأخلاق وسعة الصدر، ورأوا آثار توجيهه وتوعيته في أوساط أبنائهم ومجتمعهم، وتصديه لقضاياهم ومشاكلهم، فإنهم سيقبلون عليه، ويلتفون حوله، ويبدون له كل دعم وتأييد.

[التيجاني]

المبادرة من العالم:

طالب العلم الديني وقد انتهل من معارف الإسلام، واستوعب قدراً من علومه وتعاليمه، وعاش في رحاب كتاب الله، وسنة رسوله ، وسيرة الأئمة الهداة ، واقترب من حياة العلماء الصالحين، الذين تتلمذ على أيديهم، أو سمع وقرأ عن جهادهم وتضحياتهم، بعد كل هذا يفترض فيه أن يكون مبادراً لتحمل مسئوليته تجاه الدين والمجتمع، يدفعه إلى ذلك خشيته من الله تعالى ﴿ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ﴾ [1] ورغبته في ثوابه، وإدراكه لمدى التحديات والأخطار التي تحيط بالدين والمجتمع.

وإذا كانت تواجهه بعض المصاعب الحياتية، والعقبات في طريق العمل، فعليه أن يتحلى بالصبر والاستقامة، وأن يحتسب ما يعانيه عند الله تعالى، وأن يستحضر في ذهنه ونفسه ما تحمّله الأنبياء والأئمة والأولياء الصالحون في سبيل الله، ومن أجل خدمة الدين، فقد تحملوا الجوع والفقر والعناء وألوان الأذى والتنكيل، ولم يثنهم شيء من ذلك عن القيام بواجب الدعوة إلى الله ﴿ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لاَ يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلاَ نَصَبٌ وَلاَ مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلاَ يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلاَ يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلاً إِلاَّ كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [2] .

والعلماء ورثة الأنبياء، ونواب الأئمة، وامتداد مسيرة الدعوة.

إن ما يراه طالب العلم في المجتمع من ضعف تجاوب واهتمام، هو نتيجة لقلة التوجيه والتربية الدينية الإيمانية، وذلك يحمّله مسؤولية أكبر في العمل والإصلاح، وقد أثبتت التجارب مدى تأثير التحرك والنشاط الذي يقوم به العلماء والطلاب في تغيير واقع المجتمع، وجعله أكثر تفاعلاً واهتماماً بقضايا الدين، وأكثر اقتراباً والتفافاً حول العلماء.

ذلك أن الناس إذا لاحظوا من العالم الإخلاص والجدّ، وحسن الأخلاق وسعة الصدر، ورأوا آثار توجيهه وتوعيته في أوساط أبنائهم ومجتمعهم، وتصديه لقضاياهم ومشاكلهم، فإنهم سيقبلون عليه، ويلتفون حوله، ويبدون له كل دعم وتأييد.

[التيجاني]

التجاوب من المجتمع:

حينما ندعو المجتمع لتقدير العلماء وطلاب العلوم الدينية، والالتفاف حولهم، والتجاوب معهم، فليس ذلك من أجل أشخاصهم، ولا لتوفير المكاسب الذاتية لهم، وإن كان العلم يستحق الإجلال والتقدير، لكن الهدف المقصود هو استثمار وجودهم، والاستفادة من الدور الذي يقومون به لمصلحة المجتمع.

وقد تكون هناك ملاحظات يبديها بعض الناس تجاه البعض من العلماء وطلاب العلوم الدينية، وتتعلق بالمستوى العلمي والثقافي، حيث يلحظون شيئاً من النقص والقصور لدى بعض الطلاب، وخاصة في مواكبة التطورات الفكرية والعلمية المعاصرة، مما يضعف قدرتهم في التخاطب مع المثقفين، والجيل المتعلم المنفتح على العصر. وملاحظات أخرى ترتبط بسلوكيات وأخلاقيات التعامل، كالتعاطي بطريقة فوقية مع الناس، واستخدام أسلوب الهيمنة والاستبداد دون إتاحة الفرصة للحوار والنقاش، وبالتالي عدم احترام الرأي، وقبول النقد من الآخرين.

ولسنا بصدد ردّ هذه الملاحظات أو رفضها، فأفراد هذه الطبقة ليسوا معصومين، وكأي شريحة من شرائح المجتمع، تتفاوت فيها المستويات، وتكون فيها عناصر غير ملتزمة أو غير لائقة.

تجد هذا الأمر في الأطباء والمهندسين والمعلمين وغيرهم، حيث فيهم المتفوق، ومتوسط المستوى، وضعيف الكفاءة، وفيهم المخلص الأمين، والمتساهل، وسيئ التصرف.

ولكن لا يصح التعميم، وأخذ انطباع عن الكل من خلال عنصر أو أكثر.

من ناحية أخرى فإن بعض الملاحظات يمكن معالجتها بالنصيحة والترشيد، وبعض طلاب العلوم الدينية قد تعوزه الخبرة والنضج، لحداثة تجربته الاجتماعية، فإذا ما أعطي الفرصة الكافية، وقدمت له النصيحة والنقدّ البناء، فسيتجاوز ما يعانيه من ضعف أو نقص.

إن الدراسة العلمية النظرية شيء، والممارسة التطبيقية الاجتماعية شيء آخر، فمهما درس طالب العلم الديني، وحقق من تقدم علمي، فإنه بحاجة إلى فترة من الخبرة والتجربة العلمية، لتنصقل مواهبه، وتتكامل شخصيته.

فإذا ما رأينا نقصاً أو ضعفاً عند أحدهم، فلا يصح أن نلغيه من الحساب، ونسقطه من الاعتبار، بل علينا أن نساعده في تجاوز ضعفه، وتلافي نقصه.

[التيجاني]

تقدير الكفاءة:

مما يُفخر به في بلادنا، ويستحق الاعتزاز والفخر، بروز مجموعة من الكفاءات والقدرات العلمية الناضجة، خلال هذه الفترة، فيهم العالم الفاضل، والخطيب المتميز، والمفكر العارف، والكاتب القدير، والقيادي المتصدي لأمور المجتمع.

وهذه نعمة كبيرة نشكر الله تعالى عليها، ويجب أن نقابلها بما تستحق من التفاعل والتجاوب، حتى تأخذ هذه الكفاءات مداها في خدمة الدين والوطن.

إن البعض من الناس لا تملأ عينه كفاءات بلده، وينبهر دائماً بمن هم خارج بلده فقط، ويحصل أحيانا أن يُبخس حق بعض الكفاءات لتصنيفات طبقية أو فئوية، فلأنه من أسرة ضعيفة الحال، أو من أتباع المرجع الفلاني، تتجاهل مكانته، ولا تقدّر كفاءته، وهذا ظلم وعدم إنصاف، وحرمان للمجتمع من الاستفادة من طاقات أبنائه. إن الله سبحانه يحذّر وينهى عن بخس الحقوق حيث يقول تعالى: ﴿ وَلاَ تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ ﴾[3] وقد تكرر هذا النص ثلاث مرات في القرآن الكريم، في سورة الأعراف آية 85، وسورة هود آية 85، وسورة الشعراء آية 183.

والبخس هو إنقاص الحق، سواء كان حقاً مادياً أو معنوياً، والتعبير بـ﴿ أَشْيَاءَهُمْ ﴾ يشمل الجانبين المادي والمعنوي لأي إنسان مسلماً كان أو كافراً، ﴿ وَلاَ تَبْخَسُوا النَّاسَ ﴾

[ملكة الحزن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم التيجاني
ازادك الله بالوعي و نور العلم و يقين الولاية إن شاء الله .
موضوعكم أخي المحترم غاية في الجمال و الفائدة ، دمت لنا فكراً نفتخر اخي.
و أسمح ليّ بهذه الاضافات

[ALIGN=CENTER]ضرورة الامامة الشرعية [/ALIGN]
في الحديث الشريف :
" مجاري الأمور بيد العلماء بالله ، ااُأمناء على حلاله و حرامه "

و العلماء بالله ، هم العلماء الذين يتصلون بالله سبحانه و تعالى ، و يستمدون منه و يكون علمهم في خط تحقيق الأهداف التي أمر بها الله جل شأنه .

و كلمة العلماء كلمة مطلقة و غير مقيدة ، و في هذا الحديث لا نجد تفسيراً لها ، فمن هؤلاء العلماء ؟ و في أي حقل علمي يكون تخصصهم ؟ هل في حقل الفيزياء أم الكيمياء ، أم الطبيعة ، أم التاريخ ... ؟
ويبدو إن هذا الاطلاق يدلل على العموم و على ان العالم يجب ان يكون عالماً بالقضايا التي يريد ان يديرها و التي تخص كيان الأمة و مصيرها .

فحينما يقول الحديث إن مجاري الأمور بيد العلماء ، فأنه يقصد بذلك أولئك العلماء الذين يفهمون تلك المجاري ، و يعرفون طبيعة القضايا التي يتوجب عليهم ان يهتموا بها و يعالجوها . و لكن بشرط أن يكون هؤلاء العلماء في خط الله ، و لتحقيق أهداف السماء و يجب ألا تكون معرفتهم بالقضايا الإجتماعية و الانسانية بعيدة عن الاسلام و بمنأى عن التقوى . بل يجب أن يكونوا : العلماء بالله .. الأمنا على حلاله و حرامه .

[ملكة الحزن]

إنطلاقا من هذا الحديث ، و من آيات و أحاديث و نصوص أخرى ، و حتى من وحي العقل نقول :
ان القائد للمجتمع الاسلامي يجب ان يتفاعل لديه نوعان من العلوم :
الاول : ما يرتبط بواقع الحياة
الثاني : ما يرتبط بالقيم

فالعالم الذي يقود السياسة يجب ان يكون عالماً بأمرين : بالسياسة و مدركاً لابعادها ، و كذلك بالدين و يفقه أحكامه بالنسبة إلى السياسة .

و العالم الذي يقود الاقتصاد كذلك يجب ان يكون عالماً بامرين : بالاقتصاد و ابعاده ، و كذلك بالدين و احكامه في الاقتصاد
و كذلك في حقل الاجتماع ، و علم النفس و التربية و سائر الحقول الانسانية و الاجتماعية .

[ملكة الحزن]

ان للقضية وجهة أخرى ، و هي ان طلبة العلوم الدينية ، يجب ان يلتقوا مع طلبة العلوم الحديثة في خط واحد . فيصبح العالم بالسياسة عالماً بالدين . و العالم بالدين عالماً بالسياسة . اننا يجب ان نقضي و إلى الابد على الانفصام الذي اوجده التخلف و الاستعمار الفكري و الغزو المستغرب في بلادنا .. فالتخلف ابعدنا عن عصرنا ، و الاستعمار ابعدنا عن ديننا .
و هذا الهدف لا يمكن تحقيقة من دون بذل مجهود مكثف ، لأن هناك عوامل كثيرة تدعو إلى تجهيل علماء الدين و طلبة العلوم الدينية و إبعادهم عن قضايا السياسة و الاجتماع و الاقتصاد ، و إلى أبعاد طلبة العلوم الحديثة عن القرآن و السنة و التاريخ الاسلامي .

ان تقدم الاسلام و انتصاره يحتاج اليوم إلى أولئك العلماء الذين مدادهم افضل من دماء الشهداء ، و هم العلماء الذين يرسمون بمدادهم حلولا لمشاكل الامة بصورة جذرية و ناجحة .

نحن حينما نقول الثورة الثقافية ، فلا نعني فقط ان نحصل على معلومات حديثة مضافة الى المعلومات الدينية أو العكس ، و انما نريد إيجاد بنية جديدة و كيان جديد لثقافة العصر أنه كيان يعتمد في أرضيته على قيم الأسلام و الرسالة .

وفي ظل هذا التلاحم بين العلم و الدين ، تبقى الأمة على أصالتها و تظل محتفظة بقيمها و مع هذا التمسك تنطلق مع متغيرات العصر و تواكبه دون المساس بهويتها .

على الجماهير المسلمة ، التكاتف مع العالم الذي ما هو إلا احد جنود الامة الذين يسعون من آجل رقيها ، من خلال ثوابت القيم ليغزون متغيرات العصر و يواكبون الحضارة .
و مهمة الطليعة المثقفة أكبر و أهم في مساندة العلماء و بث العلم ، و الوعي و الادراك بحكم ما يملكونه من مدارك .

قد نعطي العالم فسحة كبيرة ليعبر عن آراءه و افكاره ، و يبقى عليه اثبات وجوده و توثيق افكاره في ارواح الجماهير ، و علينا نحن المساندة .

و لكن لنفهم أخيراً إن الحفاظ على هويتنا مسؤولية الجميع .

أختكم ملكة

[ملكة الحزن]

أما عن الجهود التي بذلها علماء منطقة القطيف في ازمان مضت و حتى في الوقت الراهن و الوضع الحاضر ، من الجحود و النكران ان نتجاهلها و لا نذكرها .
حفظ الله لنا علماء المسلمين ، و الشخصيات الرسالية ، التي لا تفتئ أن تنشر علمها و لا توفر جهد إلا قدمته من آجل إعلاء راية الاسلام و طريق الحق
ثبت الله الجميع على درب الهداية و الولاية

علماء واحة القطيف (في العهد العثماني )

أختكم ملكة

[بو بلال]

[ALIGN=CENTER]اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعداءهم

"القدوة الحسنة" ناحية مطلوب من طلبة العلم الإلتفات لها.[/ALIGN]

[ساجد]

[ALIGN=CENTER]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية امير المؤمنين علي عليه السلام [/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]مما يُفخر به في بلادنا، ويستحق الاعتزاز والفخر، بروز مجموعة من الكفاءات والقدرات العلمية الناضجة، خلال هذه الفترة، فيهم العالم الفاضل، والخطيب المتميز، والمفكر العارف، والكاتب القدير، والقيادي المتصدي لأمور المجتمع.

وهذه نعمة كبيرة نشكر الله تعالى عليها، ويجب أن نقابلها بما تستحق من التفاعل والتجاوب، إن البعض من الناس لا تملأ عينه كفاءات بلده، وينبهر دائماً بمن هم خارج بلده فقط، ويحصل أحيانا أن يُبخس حق بعض الكفاءات لتصنيفات طبقية أو فئوية، فلأنه من أسرة ضعيفة الحال، أو من أتباع المرجع الفلاني، تتجاهل مكانته، ولا تقدّر كفاءته، وهذا ظلم وعدم إنصاف، وحرمان للمجتمع من الاستفادة من طاقات أبنائه. إن الله سبحانه يحذّر وينهى عن بخس الحقوق حيث يقول تعالى: ﴿ وَلاَ تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ ﴾[/ALIGN]


[ALIGN=RIGHT]أخي الكريم التيجاني
ازادك الله بالوعي و نور العلم و يقين الولاية إن شاء الله .
موضوعكم أخي المحترم غاية في الجمال و الفائدة ، دمت لنا فكراً نفتخر اخي.[/ALIGN]

[المنار]

[ALIGN=RIGHT]((على من يريد الإصلاح سواءً أكان دينيا ً أم سياسيا ً أم وطنيا.. أن يوطّن نفسه على صنوف الآلام وألوان السخرية والاستهزاء.. ثم لا يدري بعد هذا أو ذاك أينجح في حياته أم بعد مماته ، ويقدّر في إحدى الحالتين ، أم لا ينال شيئا ً مما يطلب. فطريق المصلح وعرٌ خشنٌ فرش بالقتاد وألسنة ُ من يريد إصلاحهم أحرُّ من النار وأفئدتهم تتلظى غضبا ً عليه ونقمة منه))

الامام الشيرازي (قدس سره)[/ALIGN]

[عبد الباري]

[ALIGN=CENTER]علماء الدين بما يحملون من هدي الرسالة، وما يملكون من تأثير روحيّ على الناس، وموقعية ونفوذ في أوساطهم، يشكّلون رصيداً ضخماً، ومخزوناً هائلاً من القدرة والإمكانية، إذا ما وظّف في مشروع النهضة والبناء الحضاريّ، فسيخلق أمواجاً من الفاعلية والنشاط، وسيدفع بحركة الأمّة أشواطاً بعيدة إلى الأمام.
إن أكثر علماء الدين لا يدركون خطورة الموقعية الّتي يمثّلونها، ولا يعرفون حجم القدرات الّتي يمتلكونها، ولا أهمّية الدور الّذي يمكنهم أداؤه لمصلحة الدين والأمّة، لذلك ينطوون على أنفسهم، ويكتفون بممارسة أدوار تقليدية محدودة.
كما أنّ أغلب جماهير الأمّة تجهل مدى مسؤولية علماء الدين، لذلك تسكت على تقاعسهم، وتقبل منهم اليسير من المهامّ الدينية المألوفة.[/ALIGN]

[ALIGN=LEFT]الاستاذ الشيخ حسن الصفار[/ALIGN]