الرسول يلعن كل من بايع غير علي عليه السلام

الصراط المستقيم · 27-04-02, 05:10 PM

بسمه تعالى

السلام عليكم

الرسول يلعن كل من بايع غير علي عليه السلام ..
لان عليا مولى المؤمنين حين مات رسول الله ..
ومن بايعهم فانه بايع وتولى قوما دون اذن مواليه ..
وبيعة السقيفة كانت بغير اذن علي عليه السلام

وعلي مولى كل مؤمن ومؤمنة ..

ولا يخرج احد من ذلك الا بان لا يكون مؤمنا لان عليا مولى المؤمنين ..

صحيح البخاري:
1737 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبدالرحمن حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن علي رضي اللهم عنهم قال ما عندنا شيء إلا كتاب الله وهذه الصحيفة عن النبي صلى اللهم عليه وسلم المدينة حرم ما بين عائر إلى كذا من أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل وقال ذمة المسلمين واحدة فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل (((ومن تولى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل))) قال أبو عبد الله عدل فداء *

واما ان عليا مولى كل مؤمن ومؤمنة .. فلحديث الغدير
واعتراف عمر بولايته على المؤمنين .

مسند احمد
17749 حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا علي بن زيد عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال كنا مع رسول الله صلى اللهم عليه وسلم في سفر فنزلنا بغدير خم فنودي فينا الصلاة جامعة وكسح لرسول الله صلى اللهم عليه وسلم تحت شجرتين فصلى الظهر وأخذ بيد علي رضي اللهم تعالى عنهم فقال ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى قال ألستم تعلمون أني أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا بلى قال فأخذ بيد علي فقال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قال فلقيه عمر بعد ذلك فقال هنيئا يا ابن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة قال أبمو عبد الرحمن حدثنا هدبة بن خالد حدثنا حماد ابن سلمة عن علي بن زيد عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب عن النبي صلى اللهم عليه وسلم نحوه *

سنن الترمذي كتاب المناقب بسند صحيح
3646 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت أبا الطفيل يحدث عن أبي سريحة أو زيد بن أرقم شك شعبة عن النبي صلى اللهم عليه وسلم قال من كنت مولاه فعلي مولاه قال أبمو عيسى هذا حديث حسن غريب وقد روى شعبة هذا الحديث عن ميمون أبي عبد الله عن زيد بن أرقم عن النبي صلى اللهم عليه وسلم نحوه وأبو سريحة هو حذيفة بن أسيد الغفاري صاحب النبي صلى اللهم عليه وسلم *

سنن بن ماجة
المقدمة
113 حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو الحسين أخبرني حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال أقبلنا مع رسول الله صلى اللهم عليه وسلم في حجته التي حج فنزل في بعض الطريق فأمر الصلاة جامعة فأخذ بيد علي رضي اللهم عنهم فقال ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى قال ألست أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا بلى قال فهذا ولي من أنا مولاه اللهم وال من والاه اللهم عاد من عاداه *

113 حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو الحسين أخبرني حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال أقبلنا مع رسول الله صلى اللهم عليه وسلم في حجته التي حج فنزل في بعض الطريق فأمر الصلاة جامعة فأخذ بيد علي رضي اللهم عنهم فقال ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى قال ألست أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا بلى قال فهذا ولي من أنا مولاه اللهم وال من والاه اللهم عاد من عاداه *

سنن بن ماجة
118 حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو معاوية حدثنا موسى بن مسلم عن ابن سابط وهو عبد الرحمن عن سعد بن أبي وقاص قال قدم معاوية في بعض حجاته فدخل عليه سعد فذكروا عليا فنال منه فغضب سعد وقال تقول هذا لرجل سمعت رسول الله صلى اللهم عليه وسلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه وسمعته يقول أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وسمعته يقول لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله *
مسند احمد مسند العشرة المبشرين بالجنة
906 حدثنا عبد الله حدثنا علي بن حكيم الأودي أنبأنا شريك عن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب وعن زيد بن يثيع قالا نشد علي الناس في الرحبة من سمع رسول الله صلى اللهم عليه وسلم يقول يوم غدير خم إلا قام قال فقام من قبل سعيد ستة ومن قبل زيد ستة فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله صلى اللهم عليه وسلم يقول لعلي رضي اللهم عنهم يوم غدير خم أليس الله أولى بالمؤمنين قالوا بلى قال اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه حدثنا عبد الله حدثنا علي بن حكيم أنبأنا شريك عن أبي إسحاق عن عمرو ذي مر بمثل حديث أبي إسحاق يعني عن سعيد وزيد وزاد فيه وانصر من نصره واخذل من خذله حدثنا عبد الله حدثنا علي أنبأنا شريك عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم عن النبي صلى اللهم عليه وسلم مثله *

مسند احمد مسند الكوفيين
17749 حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا علي بن زيد عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال كنا مع رسول الله صلى اللهم عليه وسلم في سفر فنزلنا بغدير خم فنودي فينا الصلاة جامعة وكسح لرسول الله صلى اللهم عليه وسلم تحت شجرتين فصلى الظهر وأخذ بيد علي رضي اللهم تعالى عنهم فقال ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى قال ألستم تعلمون أني أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا بلى قال فأخذ بيد علي فقال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قال فلقيه عمر بعد ذلك فقال هنيئا يا ابن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة قال أبمو عبد الرحمن حدثنا هدبة بن خالد حدثنا حماد ابن سلمة عن علي بن زيد عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب عن النبي صلى اللهم عليه وسلم نحوه *

المصدر السابق
18497 حدثنا حسين بن محمد وأبو نعيم المعنى قالا ثنا فطر عن أبي الطفيل قال جمع علي رضي اللهم تعالى عنهم الناس في الرحبة ثم قال لهم أنشد الله كل امرئ مسلم سمع رسول الله صلى اللهم عليه وسلم يقول يوم غدير خم ما سمع لما قام فقام ثلاثون من الناس وقال أبو نعيم فقام ناس كثير فشهدوا حين أخذه بيده فقال للناس أتعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا نعم يا رسول الله قال من كنت مولاه فهذا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قال فخرجت وكأن في نفسي شيئا فلقيت زيد بن أرقم فقلت له إني سمعت عليا رضي اللهم تعالى عنهم يقول كذا وكذا قال فما تنكر قد سمعت رسول الله صلى اللهم عليه وسلم يقول ذلك له *

مسند احمد باقي مسند الانصار
21867 حدثنا الفضل بن دكين حدثنا ابن أبي غنية عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن بريدة قال غزوت مع علي اليمن فرأيت منه جفوة فلما قدمت على رسول الله صلى اللهم عليه وسلم ذكرت عليا فتنقصته فرأيت وجه رسول الله صلى اللهم عليه وسلم يتغير فقال يا بريدة ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قلت بلى يا رسول الله قال من كنت مولاه فعلي مولاه *

والنتيجة ان من والى غير علي دون ان يستاذن عليا اولا فهو ملعون ..
فما حال من والى محاربيه كبني امية وغيرهم .. بحسب رواية البخاري ..

فما راي الاخوان في هذا الكلام ..

والسلام

قاهرالأهداف · 28-04-02, 08:13 PM

السلام عليكم

شكرا للأخ الصراط المستقيم وماقصرت..........

اللهم والي من والاه وعادي من عاداه..........

اللهم ارزقنا في الدنيا زيارته وفي الأخرة شفاعته........

مع السلامة

خادم أهل البيت · 29-04-02, 05:52 AM

بسم الواحد القهار و باعث المختار و جاعل الكرار أبا الأبرار

جزاك الله خير الجزاء أخي الصراط المستقيم

و ماذا نقول بعد و الرسول يقول - ما مضمونه يوم الغدير - " من كنت مولاه فهذا علي مولاه ، اللهم انصر من نصره واخذل من خذله و أدر الحق معه حيثما دار "

اللهم بحق محمد وآل محمد نتوسل إليكم بهم أن تصلي على محمد وآل محمد و أن ترزقنا في الدنيا زيارتهم و في الأخرة شفاعتهم

سلام على الحسين و على علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين و على أصحاب الحسين عليهم السلام

الصراط المستقيم · 29-04-02, 08:49 AM

بسمه تعالى

السلام على القاهر للاهداف والهادف في الاقوال وعلى من جعل نفسه خادماً لاوليائه الابرار خادمهم وارجو ان يكون مخدومهم ورحمة الله وبركاته
ان الحقيقة الواقعية لكل من تعمق ومحص عن الواقع يجد ان الاسلام ذهب مذهباً بعيداً ودقيقاً لهذه الزمرة من اهل العقائد وجعلهم الصفوة الدائمة بالصفاء والتعاون والفضائل بين كل المميزات التي تقرب وتبعد الافراد حتى بين العقائد ........

والسلام

loyin · 29-04-02, 09:56 PM

بسمه تعالى

اللهم العن اعداء آل محمد من الآولين الى الأخرين الى قيام

يوم الدين

عبد المنتظر · 28-08-02, 09:30 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد
بمناسبة ميلاد الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء سلام الله عليها نرفع أسمى آيات التهاني والتبريكات الى مقام مولانا صاحب الزمان عليه السلام والى مراجع الامة لاسيما مراجعنا العظام والى كل شيعة آل محمد خصوصا أهالي تاروت ونسأله سبحانه وتعالى أن يعيدنا وإياكم على مثل هذه الايام والسلام

سحابة صيف · 31-08-02, 01:01 AM

صدقت في كل ما قلت
نحن معك يا علي 00"الهم ارزقنا شفاعته يوم القيامه "
والعن كل واحد رفض مبايعةالامام علي امير المؤمنين عليه السلام

زنجبيل · 01-09-02, 10:05 PM

اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأنصر من نصره وأخذل من خذله اللهم إجعلنا من أنصاره وأوليائه وأرزقنا في الدنيا زيارته وفي الآخرة شفاعته برحمتك ياأرحم الراحمين

كريكشون · 01-09-02, 10:29 PM

احسنت أخي العزيز الصراط المستقيم ولكن عندي سؤال يطرح نفسه

نحن نعرف كل من خالف أوامر الله ورسوله خارج عن الدين الإسلامي لا سيما المخالفات العقائدية و التي منها بالطبع ولاية أمير المؤمنين الإمام أبا الحسن علي عليه السلام ، وسؤالي ،،

هل كل من تخلف عن بيعة امير المؤمنين وبايع الخليفه الأولى بالشورى كما يدعى يندرج تحت امر الخروج عن الدين يعني من المارقين ..

حياكم الله و نسألكم الدعاء ،،،

LEEMAJ · 01-09-02, 11:02 PM

كلام جميل جدا ويشرح القلب واطيب سيرة للنفس سيرة اهل البيت عليهم افضل الصلاة والسلام.
اخي الكريم السراط المستقيم عندي سؤال؟
لي اصدقاء كثر من اهل السنة ويعاملونني كأخ لهم وانا بالمثل واحزن كثيرا لانهم ليسوا موالين لعلي ولو انني اسمع منهم انهم يحبون علي
هل جميع اعمالهم من صلاه وزكاة وماشابه ذلك لاتقبل منهم ولن يدخلوا الجنة؟
ولكم جزيل الشكر,,,

musa · 02-09-02, 12:30 AM

‏حدثنا ‏ ‏قتيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد العزيز بن محمد ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن حميد ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن عوف ‏ ‏قال ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏في الجنة ‏ ‏وعمر ‏ ‏في الجنة ‏ ‏وعثمان ‏ ‏في الجنة ‏ ‏وعلي ‏ ‏في الجنة ‏ ‏وطلحة ‏ ‏في الجنة ‏ ‏والزبير ‏ ‏في الجنة ‏ ‏وعبد الرحمن بن عوف ‏ ‏في الجنة ‏ ‏وسعد ‏ ‏في الجنة ‏ ‏وسعيد ‏ ‏في الجنة ‏ ‏وأبو عبيدة بن الجراح ‏ ‏في الجنة ‏
‏أخبرنا ‏ ‏أبو مصعب ‏ ‏قراءة عن ‏ ‏عبد العزيز بن محمد ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن حميد ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏نحوه ولم يذكر فيه عن ‏ ‏عبد الرحمن بن عوف ‏ ‏قال ‏ ‏وقد روي هذا الحديث ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن حميد ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن زيد ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ 0‏

كريكشون · 02-09-02, 07:05 AM

اخ موسى ، ممن مصدر الحديث بس لو تكرمت .. .

:eek: :eek: :eek:

يعقوب · 07-09-02, 07:48 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه ..

فقد أوردت بعضا من الأحاديث التي تدل ( عندكم ) على إمامة علي بن ابي طالب رضي الله عنه .. وهذا خلاف الواقع ، لأن الأمة " عند الشيعة " كلها خذلته بعد موت النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إلى مقتل عثمان ، ومع هذا كانت منصورة في عهد أبي بكر وعمر وعثمان .

ولما قتل عثمان ، صار الناس ثلاثة أحزاب : حزب معه ، وحزب ضده ، وآخر معتزل ، ولم يكن الذين نصروه منصورين ، بل الذين حاربوهم هم الذين انتصروا عليهم بعده ، وصار الأمر إليهم ، وفتحوا البلاد ، وإنما نُصر علي في قتال الخوارج .

أما الحديث الصحيح وهو من كنت مولاه فعلي مولاه فلا يدل على إمامة علي بن أبي طالب ولنا معه وقفات :

الوقفة الأولى : لو كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يريد أن يبين أن علياً هو الخليفة بعده لكان الكلام في الحج لا بعده ، ومعلوم أنه قال هذا الكلام بعد الحج ، في غدير خم على طريق المدينة .

الوقفة الثانية : موقع غدير خم الذي قيل فيه الحديث بين مكة والمدينة بالجحفة ، والجحفة تقع قرب بلدة رابغ تبعد عنها 15 كم . فغدير خم يبعد عن مكة 160 كم فلا يكون أبداً مجتمعاً للحجيج.

الوقفة الثالثة : قال عبد الحسين شرف الدين الموسوي في كتابه المراجعات عن قول النبي ( من كنت مولاه فعلي مولاه ) :
ألم يؤمر رسول الله بتبليغها [ يعني ولاية علي ] ألم يُضيَّق عليه في ذلك بما يشبه التهديد من الله حيث يقول : ﴿ يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته ﴾[المائدة / 67] .

ظاهر هذا الكلام أن النبي لم يبلغ ولاية علي قبل هذا الموقف فتصير جميع الأدلة التي يستدل بها الشيعة قبل غدير خم غير صريحة في الخلافة . وهذا الحديث قبل وفاة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بثلاثة أشهر تقريباً .

الوقفة الرابعة : إن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بعد حجة الوداع لم يكن خائفاً من أحد فأهل مكة والمدينة ومن حولهما كلهم إما منقادون أو منافقون مقهورون فلم قال الله : ﴿ والله يعصمك من الناس ﴾ .

الوقفة الخامسة : في بيان معنى كلمة مولى وهل تدل على مراد الشيعة وهي الإمامة . وتفصيلها كما يأتي :

* لِمَ لَمْ يصرح النبي بكلمة الخلافة تصريحاً واضحاً لا يحتمل التأويل ؟ .

* لو سلمنا أنه أولى لكن من أين لكم دليل على الإمامة ؟ قال تعالى : ﴿ إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه ﴾ [آل عمران / 68] .

* قال تعالى عن الكفار : ﴿ مأواكم النار هي مولاكم ﴾ [الحديد / 15] .

* لو سلمنا أنه أولى بالإمامة فالمراد المآل وإلا كان هو الإمام في عهد النبي ـ صلى الله عليه وسلم .

* قال ابن السكيت : الولاية بالكسر السلطان والوَلاية والوِلاية النصرة.
والمولى من الولاية والوالي من الولاية والرسول قال مولى ولم يقل والي .

ولذلك يقول أهل الفقه إذا اجتمع الوالي والولي فأيهما ( يقدم أي في الصلاة على الجنازة فالوالي الحاكم والولي القريب ) .

وهناك أمور أخرى تركتها لعدم الإطالة فمن أراد زيادة فليرجع إلى منهاج السنة النبوية لشيخ الإسلام ابن تيمية.

ذو الفقار · 07-09-02, 10:30 AM

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وحبيب إله العالمين محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين المعصومين المظلومين ، ولعن الله الظالمين لهم من الأولين والآخرين من الآن إلى قيام يوم الدين وبعد :

الزميل يعقوب أهلا وسهلا بك بيننا في هذا المنتدى

قبل الخوض في شبهات ابن تيمية ينبغي أن تعرف شيئا مهما ، وهو أن هذا الرجل أشد المعادين لأهل البيت عليهم السلام فهو ممن ناصب العداء لهم ولشيعتهم ، لذلك لا تراه يسلم ويعترف بمنقبة ولابفضل لأهل البيت عليهم السلام بما فيهم أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب عليه السلام .

وعلى العكس من ذلك ، فأين ما تكون رواية ضعيفة وفيها منقصة ومثلبة لأهل البيت يوردها ويقويها .

ومن المعروف عنه مخالفته لجمهور علمائكم ، حتى أنهم كفروه وأخرجوه من الملة واعترفوا بنصبه وعداءه لأهل البيت عليهم السلام .

فبعد هذه المقدمة اتضح أنه شخص لا يؤخذ منه دين ، ولا يؤمن على شرع وعقيدة .

وبالنسبة للحديث الذي ذكرته ، فقد اعترف بجزء منه وأنكر باقيه والذي به تكتمل الحجة عليه وعلى غيره وقال عنه كذب على رسول الله وإليك ماأنكره منه واعترف بصحته علمائكم :

من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وأحب من أحبه وابغض من أبغضه وانصر من نصره واخذل من خذله .

قال ابن تيمية : " إن هذا اللفظ ، وهو قوله : اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله " كذب باتفاق أهل المعرفة بالحديث "( 1 ) .

أقول : قوله صلى الله عليه وآله وسلم - بعد قوله : من كنت مولاه . . . - " اللهم وال من والاه وعاد من عاداه " أخرجه : أحمد بن حنبل بأسانيد صحيحة ( 2 ) وكذا ابن أبي شيبة ( 3 ) وابن راهويه ، وابن جرير ( 4 ) ، وسعيد بن منصور ، والطبراني عن جمع من الصحابة ، هم أكثر من ثلاثين رجلا ، والحاكم ، وأبو نعيم ، والخطيب ( 5 ) . وأخرجه النسائي في ( الخصائص ) بسند صحيح ( 6 ) . وأخرجه البزار بأسانيد صحيحة ( 7 ) . وأخرجه أبو يعلى بسندين صحيحين ( 8 ) . وأخرجه ابن حبان في صحيحه ( 9 ) . وقوله صلى الله عليه وآله وسلم : " اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ، وأحب من أحبه وأبغض من أبغضه ، وانصر من نصره واخذل من خذله " أخرجه : البزار ، وابن جرير ، والخلعي .
_____________________________________
* ( هامش ) * ( 1 ) منهاج السنة 7 / 55 . ( 2 ) مسند أحمد 5 / 370 و 4 / 370 ، 372 و 1 / 118 ، 199 . ( 3 ) المصنف 12 / 59 ، 60 ، 61 ، 67 ، 78 ، 84 . ( 4 ) كنز العمال 13 / 168 . ( 5 ) كنز العمال 11 / 609 . ( 6 ) خصائص علي رقم 86 - 88 . ( 7 ) مسند البزار 2 / 133 ، 235 و 3 / 35 . ( 8 ) مسند أبي يعلى 1 / 428 ، 11 / 307 . ( 9 ) الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان 9 / 42 . ( * )
____________________________________

قال الهيثمي : رجال إسناده ثقات . قال ابن حجر : ولكنهم شيعة " ( 1 ) . وقال ابن كثير : " رواه أبو العباس ابن عقدة الحافظ الشيعي ، عن الحسن ابن علي بن عفان العامري ، عن عبيد الله بن موسى ، عن فطر ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو ذي مر وسعيد بن وهب ، وعن زيد بن يثيع ، قالوا : سمعنا عليا يقول في الرحبة . . . فقام ثلاثة عشر رجلا فشهدوا : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من كنت مولاه فعلي مولاه . اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ، وأحب من أحبه وابغض من أبغضه وانصر من نصره واخذل من خذله . قال أبو إسحاق حين فرغ من هذا الحديث : يا أبا بكر ، أي أشياخ هم ! " ( 2 ) . وأخرجه البزار : " حدثنا يوسف بن موسى قال : نا عبيد الله بن موسى ، عن فطر بن خليفة ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو ذي مر ، وعن سعيد بن وهب ، وعن زيد بن يثيع ، قالوا . . . " ( 3 ) . وأخرجه الطحاوي وقال : " هذا الحديث صحيح الإسناد ، لا طعن لأحد في رواته " ( 4 ) . وأخرجه الدار قطني ( 5 ) .
_____________________________________
* ( هامش ) * ( 1 ) كنز العمال 13 / 158 . ( 2 ) البداية والنهاية 7 / 348 . ( 3 ) مسند البزار 3 / 35 . ( 4 ) مشكل الآثار 2 / 308 - 309 . ( 5 ) كنز العمال 13 / 131 . ( * )
_____________________________________

وأخرجه ابن عساكر بترجمة أمير المؤمنين عليه السلام ( 1 ) . والنسائي في ( الخصائص ) ( 2 ) . فهؤلاء من رواة هذا الحديث ، أليسوا من " أهل العلم " عند ابن تيمية ؟ أليست أسانيدهم صحيحة وكتبهم معتبرة ؟ ونحن أيضا نقول : اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ، وأحب من أحبه وأبغض من أبغضه ، وانصر من نصره واخذل من خذله . . . آمين يا رب العالمين .
____________________________________

* ( هامش ) * ( 1 ) تاريخ دمشق . ترجمة أمير المؤمنين الحديث : 501
( 2 ) خصائص علي رقم 86 - 88
_____________________________________

فإذا كانت وقفاته قد اعتمدت على نصف الحديث بدون النصف الآخر منه فقد ثبت الآن صحة النصف الآخر فهل سوف تتغير وقفاته ؟؟؟؟ وتندحض شبهاته ؟؟؟
أم يبقى حقده الدفين على أمير المؤمنين ؟؟؟

وحتى بدون النصف الآخر سوف نثبت لكم ضعف وقفاته فإن لنا وقفات مع وقفاته بعد أن نستمع إلى ردكم ونرى جديتكم في الحوار .

ذو الفقار · 09-09-02, 08:14 AM

ننتظر ردكم بفارغ الصبر يا يعقوب !!!!!!!!!!

27-04-02, 05:10 PM	#1
الصراط المستقيم ...(عضو شرف)...	الرسول يلعن كل من بايع غير علي عليه السلام بسمه تعالى السلام عليكم الرسول يلعن كل من بايع غير علي عليه السلام .. لان عليا مولى المؤمنين حين مات رسول الله .. ومن بايعهم فانه بايع وتولى قوما دون اذن مواليه .. وبيعة السقيفة كانت بغير اذن علي عليه السلام وعلي مولى كل مؤمن ومؤمنة .. ولا يخرج احد من ذلك الا بان لا يكون مؤمنا لان عليا مولى المؤمنين .. صحيح البخاري: 1737 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبدالرحمن حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن علي رضي اللهم عنهم قال ما عندنا شيء إلا كتاب الله وهذه الصحيفة عن النبي صلى اللهم عليه وسلم المدينة حرم ما بين عائر إلى كذا من أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل وقال ذمة المسلمين واحدة فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل (((ومن تولى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل))) قال أبو عبد الله عدل فداء * واما ان عليا مولى كل مؤمن ومؤمنة .. فلحديث الغدير واعتراف عمر بولايته على المؤمنين . مسند احمد 17749 حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا علي بن زيد عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال كنا مع رسول الله صلى اللهم عليه وسلم في سفر فنزلنا بغدير خم فنودي فينا الصلاة جامعة وكسح لرسول الله صلى اللهم عليه وسلم تحت شجرتين فصلى الظهر وأخذ بيد علي رضي اللهم تعالى عنهم فقال ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى قال ألستم تعلمون أني أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا بلى قال فأخذ بيد علي فقال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قال فلقيه عمر بعد ذلك فقال هنيئا يا ابن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة قال أبمو عبد الرحمن حدثنا هدبة بن خالد حدثنا حماد ابن سلمة عن علي بن زيد عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب عن النبي صلى اللهم عليه وسلم نحوه * سنن الترمذي كتاب المناقب بسند صحيح 3646 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت أبا الطفيل يحدث عن أبي سريحة أو زيد بن أرقم شك شعبة عن النبي صلى اللهم عليه وسلم قال من كنت مولاه فعلي مولاه قال أبمو عيسى هذا حديث حسن غريب وقد روى شعبة هذا الحديث عن ميمون أبي عبد الله عن زيد بن أرقم عن النبي صلى اللهم عليه وسلم نحوه وأبو سريحة هو حذيفة بن أسيد الغفاري صاحب النبي صلى اللهم عليه وسلم * سنن بن ماجة المقدمة 113 حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو الحسين أخبرني حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال أقبلنا مع رسول الله صلى اللهم عليه وسلم في حجته التي حج فنزل في بعض الطريق فأمر الصلاة جامعة فأخذ بيد علي رضي اللهم عنهم فقال ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى قال ألست أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا بلى قال فهذا ولي من أنا مولاه اللهم وال من والاه اللهم عاد من عاداه * 113 حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو الحسين أخبرني حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال أقبلنا مع رسول الله صلى اللهم عليه وسلم في حجته التي حج فنزل في بعض الطريق فأمر الصلاة جامعة فأخذ بيد علي رضي اللهم عنهم فقال ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى قال ألست أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا بلى قال فهذا ولي من أنا مولاه اللهم وال من والاه اللهم عاد من عاداه * سنن بن ماجة 118 حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو معاوية حدثنا موسى بن مسلم عن ابن سابط وهو عبد الرحمن عن سعد بن أبي وقاص قال قدم معاوية في بعض حجاته فدخل عليه سعد فذكروا عليا فنال منه فغضب سعد وقال تقول هذا لرجل سمعت رسول الله صلى اللهم عليه وسلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه وسمعته يقول أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وسمعته يقول لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله * مسند احمد مسند العشرة المبشرين بالجنة 906 حدثنا عبد الله حدثنا علي بن حكيم الأودي أنبأنا شريك عن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب وعن زيد بن يثيع قالا نشد علي الناس في الرحبة من سمع رسول الله صلى اللهم عليه وسلم يقول يوم غدير خم إلا قام قال فقام من قبل سعيد ستة ومن قبل زيد ستة فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله صلى اللهم عليه وسلم يقول لعلي رضي اللهم عنهم يوم غدير خم أليس الله أولى بالمؤمنين قالوا بلى قال اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه حدثنا عبد الله حدثنا علي بن حكيم أنبأنا شريك عن أبي إسحاق عن عمرو ذي مر بمثل حديث أبي إسحاق يعني عن سعيد وزيد وزاد فيه وانصر من نصره واخذل من خذله حدثنا عبد الله حدثنا علي أنبأنا شريك عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم عن النبي صلى اللهم عليه وسلم مثله * مسند احمد مسند الكوفيين 17749 حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا علي بن زيد عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال كنا مع رسول الله صلى اللهم عليه وسلم في سفر فنزلنا بغدير خم فنودي فينا الصلاة جامعة وكسح لرسول الله صلى اللهم عليه وسلم تحت شجرتين فصلى الظهر وأخذ بيد علي رضي اللهم تعالى عنهم فقال ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى قال ألستم تعلمون أني أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا بلى قال فأخذ بيد علي فقال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قال فلقيه عمر بعد ذلك فقال هنيئا يا ابن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة قال أبمو عبد الرحمن حدثنا هدبة بن خالد حدثنا حماد ابن سلمة عن علي بن زيد عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب عن النبي صلى اللهم عليه وسلم نحوه * المصدر السابق 18497 حدثنا حسين بن محمد وأبو نعيم المعنى قالا ثنا فطر عن أبي الطفيل قال جمع علي رضي اللهم تعالى عنهم الناس في الرحبة ثم قال لهم أنشد الله كل امرئ مسلم سمع رسول الله صلى اللهم عليه وسلم يقول يوم غدير خم ما سمع لما قام فقام ثلاثون من الناس وقال أبو نعيم فقام ناس كثير فشهدوا حين أخذه بيده فقال للناس أتعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا نعم يا رسول الله قال من كنت مولاه فهذا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قال فخرجت وكأن في نفسي شيئا فلقيت زيد بن أرقم فقلت له إني سمعت عليا رضي اللهم تعالى عنهم يقول كذا وكذا قال فما تنكر قد سمعت رسول الله صلى اللهم عليه وسلم يقول ذلك له * مسند احمد باقي مسند الانصار 21867 حدثنا الفضل بن دكين حدثنا ابن أبي غنية عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن بريدة قال غزوت مع علي اليمن فرأيت منه جفوة فلما قدمت على رسول الله صلى اللهم عليه وسلم ذكرت عليا فتنقصته فرأيت وجه رسول الله صلى اللهم عليه وسلم يتغير فقال يا بريدة ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قلت بلى يا رسول الله قال من كنت مولاه فعلي مولاه * والنتيجة ان من والى غير علي دون ان يستاذن عليا اولا فهو ملعون .. فما حال من والى محاربيه كبني امية وغيرهم .. بحسب رواية البخاري .. فما راي الاخوان في هذا الكلام .. والسلام

28-04-02, 08:13 PM	#2
قاهرالأهداف عضو قدير	ياعلي السلام عليكم شكرا للأخ الصراط المستقيم وماقصرت.......... اللهم والي من والاه وعادي من عاداه.......... اللهم ارزقنا في الدنيا زيارته وفي الأخرة شفاعته........ مع السلامة __________________

29-04-02, 05:52 AM	#3
خادم أهل البيت عضو مشارك	بسم الواحد القهار و باعث المختار و جاعل الكرار أبا الأبرار جزاك الله خير الجزاء أخي الصراط المستقيم و ماذا نقول بعد و الرسول يقول - ما مضمونه يوم الغدير - " من كنت مولاه فهذا علي مولاه ، اللهم انصر من نصره واخذل من خذله و أدر الحق معه حيثما دار " اللهم بحق محمد وآل محمد نتوسل إليكم بهم أن تصلي على محمد وآل محمد و أن ترزقنا في الدنيا زيارتهم و في الأخرة شفاعتهم سلام على الحسين و على علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين و على أصحاب الحسين عليهم السلام __________________ لي خمسة أطفيء بهم نار الجحيم الحاطمة المصطفى و المرتضى وأبناؤهما وفاطمة

29-04-02, 08:49 AM	#4
الصراط المستقيم ...(عضو شرف)...	الأخلاء يومئذ بعضهم لبعضهم أعداء الا المتقين بسمه تعالى السلام على القاهر للاهداف والهادف في الاقوال وعلى من جعل نفسه خادماً لاوليائه الابرار خادمهم وارجو ان يكون مخدومهم ورحمة الله وبركاته ان الحقيقة الواقعية لكل من تعمق ومحص عن الواقع يجد ان الاسلام ذهب مذهباً بعيداً ودقيقاً لهذه الزمرة من اهل العقائد وجعلهم الصفوة الدائمة بالصفاء والتعاون والفضائل بين كل المميزات التي تقرب وتبعد الافراد حتى بين العقائد ........ والسلام

29-04-02, 09:56 PM	#5
loyin مبتدئ	بسمه تعالى اللهم العن اعداء آل محمد من الآولين الى الأخرين الى قيام يوم الدين __________________ east or west the home is best

28-08-02, 09:30 PM	#6
عبد المنتظر ...(عضو شرف)...	اللهم صل على محمد وآل محمد بمناسبة ميلاد الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء سلام الله عليها نرفع أسمى آيات التهاني والتبريكات الى مقام مولانا صاحب الزمان عليه السلام والى مراجع الامة لاسيما مراجعنا العظام والى كل شيعة آل محمد خصوصا أهالي تاروت ونسأله سبحانه وتعالى أن يعيدنا وإياكم على مثل هذه الايام والسلام

31-08-02, 01:01 AM	#7
سحابة صيف عضو متميز	صدقت في كل ما قلت نحن معك يا علي 00"الهم ارزقنا شفاعته يوم القيامه " والعن كل واحد رفض مبايعةالامام علي امير المؤمنين عليه السلام __________________ سأصبر حتى يمل الصبر من صبري ...سأصبر حتى يحكم الله في أمري

01-09-02, 10:05 PM	#8
زنجبيل عضو واعد	اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأنصر من نصره وأخذل من خذله اللهم إجعلنا من أنصاره وأوليائه وأرزقنا في الدنيا زيارته وفي الآخرة شفاعته برحمتك ياأرحم الراحمين __________________ اميري حسين ونعم الامير

01-09-02, 10:29 PM	#9
كريكشون عضو شرف	احسنت أخي العزيز الصراط المستقيم ولكن عندي سؤال يطرح نفسه نحن نعرف كل من خالف أوامر الله ورسوله خارج عن الدين الإسلامي لا سيما المخالفات العقائدية و التي منها بالطبع ولاية أمير المؤمنين الإمام أبا الحسن علي عليه السلام ، وسؤالي ،، هل كل من تخلف عن بيعة امير المؤمنين وبايع الخليفه الأولى بالشورى كما يدعى يندرج تحت امر الخروج عن الدين يعني من المارقين .. حياكم الله و نسألكم الدعاء ،،، __________________ الناس للناس و الكل بالله ------------------ اللهم صل على محمد و آل محمد

01-09-02, 11:02 PM	#10
LEEMAJ ...(عضو شرف)...	كلام جميل جدا ويشرح القلب واطيب سيرة للنفس سيرة اهل البيت عليهم افضل الصلاة والسلام. اخي الكريم السراط المستقيم عندي سؤال؟ لي اصدقاء كثر من اهل السنة ويعاملونني كأخ لهم وانا بالمثل واحزن كثيرا لانهم ليسوا موالين لعلي ولو انني اسمع منهم انهم يحبون علي هل جميع اعمالهم من صلاه وزكاة وماشابه ذلك لاتقبل منهم ولن يدخلوا الجنة؟ ولكم جزيل الشكر,,, __________________

02-09-02, 12:30 AM	#11
musa عضو نشيط	علي كرم الله وجهة في الجنة ‏حدثنا ‏ ‏قتيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد العزيز بن محمد ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن حميد ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن عوف ‏ ‏قال ‏ ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏في الجنة ‏ ‏وعمر ‏ ‏في الجنة ‏ ‏وعثمان ‏ ‏في الجنة ‏ ‏وعلي ‏ ‏في الجنة ‏ ‏وطلحة ‏ ‏في الجنة ‏ ‏والزبير ‏ ‏في الجنة ‏ ‏وعبد الرحمن بن عوف ‏ ‏في الجنة ‏ ‏وسعد ‏ ‏في الجنة ‏ ‏وسعيد ‏ ‏في الجنة ‏ ‏وأبو عبيدة بن الجراح ‏ ‏في الجنة ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏أبو مصعب ‏ ‏قراءة عن ‏ ‏عبد العزيز بن محمد ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن حميد ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏نحوه ولم يذكر فيه عن ‏ ‏عبد الرحمن بن عوف ‏ ‏قال ‏ ‏وقد روي هذا الحديث ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن حميد ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن زيد ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ 0‏ __________________ ألهم أعز الاسلام والمسلمون وأذل الكفر والكافرين .....

02-09-02, 07:05 AM	#12
كريكشون عضو شرف	اخ موسى ، ممن مصدر الحديث بس لو تكرمت .. . :eek: :eek: :eek: __________________ الناس للناس و الكل بالله ------------------ اللهم صل على محمد و آل محمد

07-09-02, 07:48 AM	#13
يعقوب مبتدئ	بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه .. فقد أوردت بعضا من الأحاديث التي تدل ( عندكم ) على إمامة علي بن ابي طالب رضي الله عنه .. وهذا خلاف الواقع ، لأن الأمة " عند الشيعة " كلها خذلته بعد موت النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إلى مقتل عثمان ، ومع هذا كانت منصورة في عهد أبي بكر وعمر وعثمان . ولما قتل عثمان ، صار الناس ثلاثة أحزاب : حزب معه ، وحزب ضده ، وآخر معتزل ، ولم يكن الذين نصروه منصورين ، بل الذين حاربوهم هم الذين انتصروا عليهم بعده ، وصار الأمر إليهم ، وفتحوا البلاد ، وإنما نُصر علي في قتال الخوارج . أما الحديث الصحيح وهو من كنت مولاه فعلي مولاه فلا يدل على إمامة علي بن أبي طالب ولنا معه وقفات : الوقفة الأولى : لو كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يريد أن يبين أن علياً هو الخليفة بعده لكان الكلام في الحج لا بعده ، ومعلوم أنه قال هذا الكلام بعد الحج ، في غدير خم على طريق المدينة . الوقفة الثانية : موقع غدير خم الذي قيل فيه الحديث بين مكة والمدينة بالجحفة ، والجحفة تقع قرب بلدة رابغ تبعد عنها 15 كم . فغدير خم يبعد عن مكة 160 كم فلا يكون أبداً مجتمعاً للحجيج. الوقفة الثالثة : قال عبد الحسين شرف الدين الموسوي في كتابه المراجعات عن قول النبي ( من كنت مولاه فعلي مولاه ) : ألم يؤمر رسول الله بتبليغها [ يعني ولاية علي ] ألم يُضيَّق عليه في ذلك بما يشبه التهديد من الله حيث يقول : ﴿ يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته ﴾[المائدة / 67] . ظاهر هذا الكلام أن النبي لم يبلغ ولاية علي قبل هذا الموقف فتصير جميع الأدلة التي يستدل بها الشيعة قبل غدير خم غير صريحة في الخلافة . وهذا الحديث قبل وفاة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بثلاثة أشهر تقريباً . الوقفة الرابعة : إن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بعد حجة الوداع لم يكن خائفاً من أحد فأهل مكة والمدينة ومن حولهما كلهم إما منقادون أو منافقون مقهورون فلم قال الله : ﴿ والله يعصمك من الناس ﴾ . الوقفة الخامسة : في بيان معنى كلمة مولى وهل تدل على مراد الشيعة وهي الإمامة . وتفصيلها كما يأتي : * لِمَ لَمْ يصرح النبي بكلمة الخلافة تصريحاً واضحاً لا يحتمل التأويل ؟ . * لو سلمنا أنه أولى لكن من أين لكم دليل على الإمامة ؟ قال تعالى : ﴿ إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه ﴾ [آل عمران / 68] . * قال تعالى عن الكفار : ﴿ مأواكم النار هي مولاكم ﴾ [الحديد / 15] . * لو سلمنا أنه أولى بالإمامة فالمراد المآل وإلا كان هو الإمام في عهد النبي ـ صلى الله عليه وسلم . * قال ابن السكيت : الولاية بالكسر السلطان والوَلاية والوِلاية النصرة. والمولى من الولاية والوالي من الولاية والرسول قال مولى ولم يقل والي . ولذلك يقول أهل الفقه إذا اجتمع الوالي والولي فأيهما ( يقدم أي في الصلاة على الجنازة فالوالي الحاكم والولي القريب ) . وهناك أمور أخرى تركتها لعدم الإطالة فمن أراد زيادة فليرجع إلى منهاج السنة النبوية لشيخ الإسلام ابن تيمية.

07-09-02, 10:30 AM	#14
ذو الفقار عضو واعد	بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وحبيب إله العالمين محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين المعصومين المظلومين ، ولعن الله الظالمين لهم من الأولين والآخرين من الآن إلى قيام يوم الدين وبعد : الزميل يعقوب أهلا وسهلا بك بيننا في هذا المنتدى قبل الخوض في شبهات ابن تيمية ينبغي أن تعرف شيئا مهما ، وهو أن هذا الرجل أشد المعادين لأهل البيت عليهم السلام فهو ممن ناصب العداء لهم ولشيعتهم ، لذلك لا تراه يسلم ويعترف بمنقبة ولابفضل لأهل البيت عليهم السلام بما فيهم أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب عليه السلام . وعلى العكس من ذلك ، فأين ما تكون رواية ضعيفة وفيها منقصة ومثلبة لأهل البيت يوردها ويقويها . ومن المعروف عنه مخالفته لجمهور علمائكم ، حتى أنهم كفروه وأخرجوه من الملة واعترفوا بنصبه وعداءه لأهل البيت عليهم السلام . فبعد هذه المقدمة اتضح أنه شخص لا يؤخذ منه دين ، ولا يؤمن على شرع وعقيدة . وبالنسبة للحديث الذي ذكرته ، فقد اعترف بجزء منه وأنكر باقيه والذي به تكتمل الحجة عليه وعلى غيره وقال عنه كذب على رسول الله وإليك ماأنكره منه واعترف بصحته علمائكم : من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وأحب من أحبه وابغض من أبغضه وانصر من نصره واخذل من خذله . قال ابن تيمية : " إن هذا اللفظ ، وهو قوله : اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله " كذب باتفاق أهل المعرفة بالحديث "( 1 ) . أقول : قوله صلى الله عليه وآله وسلم - بعد قوله : من كنت مولاه . . . - " اللهم وال من والاه وعاد من عاداه " أخرجه : أحمد بن حنبل بأسانيد صحيحة ( 2 ) وكذا ابن أبي شيبة ( 3 ) وابن راهويه ، وابن جرير ( 4 ) ، وسعيد بن منصور ، والطبراني عن جمع من الصحابة ، هم أكثر من ثلاثين رجلا ، والحاكم ، وأبو نعيم ، والخطيب ( 5 ) . وأخرجه النسائي في ( الخصائص ) بسند صحيح ( 6 ) . وأخرجه البزار بأسانيد صحيحة ( 7 ) . وأخرجه أبو يعلى بسندين صحيحين ( 8 ) . وأخرجه ابن حبان في صحيحه ( 9 ) . وقوله صلى الله عليه وآله وسلم : " اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ، وأحب من أحبه وأبغض من أبغضه ، وانصر من نصره واخذل من خذله " أخرجه : البزار ، وابن جرير ، والخلعي . _____________________________________ * ( هامش ) * ( 1 ) منهاج السنة 7 / 55 . ( 2 ) مسند أحمد 5 / 370 و 4 / 370 ، 372 و 1 / 118 ، 199 . ( 3 ) المصنف 12 / 59 ، 60 ، 61 ، 67 ، 78 ، 84 . ( 4 ) كنز العمال 13 / 168 . ( 5 ) كنز العمال 11 / 609 . ( 6 ) خصائص علي رقم 86 - 88 . ( 7 ) مسند البزار 2 / 133 ، 235 و 3 / 35 . ( 8 ) مسند أبي يعلى 1 / 428 ، 11 / 307 . ( 9 ) الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان 9 / 42 . ( * ) ____________________________________ قال الهيثمي : رجال إسناده ثقات . قال ابن حجر : ولكنهم شيعة " ( 1 ) . وقال ابن كثير : " رواه أبو العباس ابن عقدة الحافظ الشيعي ، عن الحسن ابن علي بن عفان العامري ، عن عبيد الله بن موسى ، عن فطر ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو ذي مر وسعيد بن وهب ، وعن زيد بن يثيع ، قالوا : سمعنا عليا يقول في الرحبة . . . فقام ثلاثة عشر رجلا فشهدوا : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من كنت مولاه فعلي مولاه . اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ، وأحب من أحبه وابغض من أبغضه وانصر من نصره واخذل من خذله . قال أبو إسحاق حين فرغ من هذا الحديث : يا أبا بكر ، أي أشياخ هم ! " ( 2 ) . وأخرجه البزار : " حدثنا يوسف بن موسى قال : نا عبيد الله بن موسى ، عن فطر بن خليفة ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو ذي مر ، وعن سعيد بن وهب ، وعن زيد بن يثيع ، قالوا . . . " ( 3 ) . وأخرجه الطحاوي وقال : " هذا الحديث صحيح الإسناد ، لا طعن لأحد في رواته " ( 4 ) . وأخرجه الدار قطني ( 5 ) . _____________________________________ * ( هامش ) * ( 1 ) كنز العمال 13 / 158 . ( 2 ) البداية والنهاية 7 / 348 . ( 3 ) مسند البزار 3 / 35 . ( 4 ) مشكل الآثار 2 / 308 - 309 . ( 5 ) كنز العمال 13 / 131 . ( * ) _____________________________________ وأخرجه ابن عساكر بترجمة أمير المؤمنين عليه السلام ( 1 ) . والنسائي في ( الخصائص ) ( 2 ) . فهؤلاء من رواة هذا الحديث ، أليسوا من " أهل العلم " عند ابن تيمية ؟ أليست أسانيدهم صحيحة وكتبهم معتبرة ؟ ونحن أيضا نقول : اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ، وأحب من أحبه وأبغض من أبغضه ، وانصر من نصره واخذل من خذله . . . آمين يا رب العالمين . ____________________________________ * ( هامش ) * ( 1 ) تاريخ دمشق . ترجمة أمير المؤمنين الحديث : 501 ( 2 ) خصائص علي رقم 86 - 88 _____________________________________ فإذا كانت وقفاته قد اعتمدت على نصف الحديث بدون النصف الآخر منه فقد ثبت الآن صحة النصف الآخر فهل سوف تتغير وقفاته ؟؟؟؟ وتندحض شبهاته ؟؟؟ أم يبقى حقده الدفين على أمير المؤمنين ؟؟؟ وحتى بدون النصف الآخر سوف نثبت لكم ضعف وقفاته فإن لنا وقفات مع وقفاته بعد أن نستمع إلى ردكم ونرى جديتكم في الحوار . __________________

09-09-02, 08:14 AM	#15
ذو الفقار عضو واعد	ننتظر ردكم بفارغ الصبر يا يعقوب !!!!!!!!!! __________________

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
حقيقة الامام المهدي عليه السلام في روايات ومصادر العامة	احمد امين	منتدى الثقافة الإسلامية	1	20-04-08 02:48 PM
لماذا تحب الامام علي عليه السلام	السنابسي وبس	منتدى الثقافة الإسلامية	3	03-02-08 10:20 AM
الامام علي بن الحسين زين العابدين (عليه السلام)	اسير	منتدى أفراح وأحزان آل البيت عليهم السلام	5	28-03-03 08:26 AM
قراءة في رسائل أمير المؤمنين عليه السلام	رمانه	منتدى الثقافة الإسلامية	0	04-09-02 11:10 AM

توثيق المعلومة ونسبتها إلى مصدرها أمر ضروري لحفظ حقوق الآخرين
المنتدى يستخدم برنامج الفريق الأمني للحماية

.:: جميع الحقوق محفوظة 2023 م ::.