الأب

[عبرات الحوراء]

(وأما حق أبيك فتعلم أنه أصلك، وأنك فرعه، وأنك لولاه لم تكن

فمهما رأيت في نفسك ما يعجبك فاعلم أن أباك أصل النعمة عليك فيه، واحمد الله واشكره على قدر ذلك، ولا قوة إلا بالله..).

أولى الإسلام ركنا الأسرة اهتماماً كبيراً، وأما حق الأب على الولد فهو كبير أيضاً كحق الأم. فالأب يسعى في تحصيل لقمة العيش له ولأسرته فيبذل جهداً كبيراً يتحمل مشقات كثيرة من أجل إسعاد أولاده.

الأب يمثل الأصل والابن يمثل الفرع، ولا وجود للفرع دون الأصل لأنه السبب في وجوده ونموه وازدهاره.

وما نراه اليوم أن الفرع قد يطغى على الأصل، فيرى الابن نفسه أكبر من أبيه وأكثر فهماً وتطوراً فيتطاول على الوالدين وينال من كرامتهما ناسياً أنه من تربية أيديهما ونتاج فضلهما وثمرة لوجودهما.

هذا النوع من الأنباء هو الإنسان عاق منحرف ابتعد عن الصواب وغفل عن وصية الله له التي تحث الأولاد على طاعة الوالدين واحترامهما. قال تعالى: (وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولاً كريماً واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا)(4).

والإسلام دعا إلى تمتين روابط الرحم بين أفراد الأسرة الواحدة فالولد البار يقوم بأداء حق الوالدين ويطيعهما ويوفر لهما كل أسباب الرضا فلا يفحش في الكلام لهم ولا يغلظ وإنما المعاملة بالعطف والرقة وخفض الجناح والكلام الطيب ولئن كانت الكلمة الطيبة صدقة فإنها في حق الوالدين أكبر من الصدقة وأنبل. ورد في أحكام القرآن لأبي بكر ابن عربي الأندلسي ج2 ص35، أن شيخاً قال أبياتاً يعتب فيها على ولده قرأها على النبي (صلّى الله عليه وآله وسلّم) وهي:

غــــــذوتك مــولوداً وقد كنت يافعاً تعــــــل بــــــما أحنى عليك وتنهل

إذا ليلة ضافـــتك بـــالسقم لم أبت لسقــــــمك إلا ســـــــــاهراً أتململ

كأنـــــي أنا المطروق دونك بالذي طـــــــرقت بـــه دوني فعيني تهمل

تخــــاف الردى نفسي عليك وإنها لتعـــــلم أن المــــــوت وقت مؤجل

فلما بلغــــــت الســن والغاية التي إليـــــــك مـــدى ما فيك كنت أؤمل

جعــــــلت جـــزائي غلظة وفظاظة كأنـــــــك أنــــــت المنعم المتفضل

فليـــــتك إذ لـــــــم ترع حق أبوتي فعلـــــت كـما الجار المجاور يفعل

فلما سمع النبي (صلّى الله عليه وآله وسلّم) هذه الأبيات قال للولد: (أنت ومالك لأبيك).

فماذا قدمنا لآبائنا

[الأيــــام]

أختنا عبرات الحوراء السلام عليك .

أنا أشعر بكل كلمة قلتيها عن الأب حيث أنني قد فقدت والدي رحمة الله عليه في هذه السنة .
ومهما قلنا فلن نستطيع أن نعطي الأبوين حقهما .

وبالنسبة للشعر المضاف صدقيني كنت قد قرأته مسبقا ولكن عندما قرأته بعد أشهر من وفاة والدي لم أتمالك نفسي .

فرحم الله فقدائنا وفقدائكم وجعلنا الله وجعلكم على ولاية أهل البيت عليهم السلام .

وأشكرك على هذا الموضوع المهم .


أخوك: الأيـــام

[عبرات الحوراء]

اهلا بك اخي الأيام وعظم الله لكم الأجر وجعلنا الله من الباريين لوالدينا وثبتنا على ولاية أهل البيت ..

[نسمة حب]

الاخت عبرات الحوراء شكرا لك على هذا الموضوع

بصراحه هذا الموضوع لا يفكر فيه الا الذي فقد والده وانا فقدت والدي وانا في السن التاسعه ومنذ ذلك اليوم وانا احس بفقدان حنان الاب فأقول لك نعم للأب حق كما للأم حق ولا يعرف الشوق الا الذي يكابده
بمعنى اخر لن يحس احد بقيمة الاب إلا إذا فقده ورحل عنه إلى عالم اخر

[الأيــــام]

أختي (عبرات الحوراء) أشكرك على ماكتبت وأطال الله في عمرك وعمر والديك وجعلك الله رفيقة وحبيبة للحوراء عليها السلام .

أختي (نسمة حب) أنا وأنت ومن بعدنا لن نستطيع أن نفي للأبوين حقهما أبدا أبدا ، وقرأت مما كتبتي بأن والدك رحمة الله عليه قد توفاه الله وأنت في السن التاسعة ، هذا والله لمؤلم جدا وأشعر بما تشعرين ولكن دعيني أبوح عن شيء في قلبي ولأول مرة .
فالحقيقة وبدون مبالغة أنا معروف عند أهلي بقوة الأعصاب النفسية والتحمل الامحدود والسبب في ذلك القناعة المطلقة بأن كل شيء قضاء وقدر ولكن عندما ذهبت لأستلام جثة والدي رحمة الله عليه من ثلاجة المستشفى كان الأمر عاديا في وهلته الأولى .
فقط لما هم الموظف بفتح الثلاجة عندها لم أستطع أن أتمالك نفسي ولكي أن تدعي مخيلتك ماذا حصل .

............

[نسمة حب]

كم هو الفراق صعب .....والاصعب فراق الاحباء ذاك الذي ليس بعده لقاء ولا اجتماع ......الشوق يلهب في النفس .....والذكرى تبقى في طيف رحل ولن يعود ....ولكن اي طيف انه طيف الاب الذي يظللنا فكأننا خيمة فقدت عمادها فنهارت ....ولكن لنتذكر دائما يتامى كربلاء حينها سننسى بؤسنا وحزننا