بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله الطيبين الطاهرين
( ينبغي للمؤمن أن لا يموت حتّى يتعلّم القرآن أو يكون في تعليمه ) الامام الصادق عليه السلام
بعون الله تم شرح تسعة من الدروس تصب في كيفية القرآءة وهذا البحث العاشر ( وكل شكري واحترامي لمن واصل معنا وتابع فلهم مني أسمى وارقى تحياتي وتقديري )
قبل الشروع في البحث احب أن أنوه على أمر لكي نكون على بينة : وهو بعض الأحكام التجويدية هي محل اختلاف بيننا وبين السنة ( وفي هذا الدرس نتفق معهم بلزوم المد ولكن نختلف معهم بطبيعة ذلك المد من حيث الاطالة في حرف المد فهم يرون ان في المد اللازم 6 حركات أما مراجعنا يرون ان هذه تعتبر زيادة وان الصحيح هو المد بمقدار يظهر في حرف المد ( الألف ) والتشديد ( وسيأتي شرح هذه النقطة )
الفتوى الشرعية المختصة بالمد وهي من كتاب المسائل المنتخبة للسيد السيستاني حفظه الله
مسألة 277 :
يجب المد عند علماء التجويد في موردين:
1 - ان يقع بعد الواو المضموم ما قبلها أو الياء المكسور ما قبلها أو الالف المفتوح ما قبلها سكون لازم في كلمة واحدة مثل (اتحاجوني) وفواتح السور ك (ص).
2 - ان تقع بعد أحد تلك الحروف همزة في كلمة واحدة مثل جاء وجي ء وسوء،
والظاهر عدم توقف صحة القراءة على المد في شئ من الموردين، وان كان الاحوط رعايته ولا سيما في الاول، نعم إذا توقف عليه اداء الكلمة كما في (الضالين) حيث يتوقف التحفظ على التشديد والالف على مقدار من المد وجب بهذا المقدار لا ازيد )
علامات مهمة
( ~ ) علامة المد
( ّ ) علامة التشديد
( كل حرف مشدد هو عبارة عن حرفين أولهما ساكن والاخر متحرك ، فإذا جاء حرف المد قبل الحرف المشدد مباشرة فهو مد لازم يجب الاطالة فيه بمقدار 4 حركات أو المد لمدة ثانيتين تقريبا )
نبدأ البحث بتعريف المد
المد كما عرفه علماء التجويد
لغة : الزيادة
اصطلاحا : إطالة الصوت بحرف من حروف المد
حروف المد :
ثلاثة وهي : الألف / الواو / الياء
أقسام المد :
وينقسم المد الى قسمين
1 ) الطبيعي : مثل ( قال / قيل : يقول ) مد طبيعي بمعنى عدم اشباع الألف والياء والواو بالمد حيث لا تقول هكذا قااااااال ) بل ننطقها كما هي متداولة عندنا بدون إطالة .
2 ) المد الفرعي ( وهو عكس المد الطبيعي ) بحيث يكون المد فيه غير طبيعي أي في المد عليك إطالة حرف المد فيه ..
علامة المد : كما ذكرنا أعلاه
علامة المد كما هو في الرسم القرآني( ~ )
شروط المد الفرعي ( غير الطبيعي )
له شرطان :
الشرط الأول : أن يأتي بعده همز ( السَّمَآءَ ) نلاحظ ( الألف ) في كلمة السماء جاء بعده همز .
الشرط الثاني : هو السكون أي يأتي بعد حرف المد سكون ويكون هذا السكون إما عرضي أو سكون أصلي وسيأتي توضيحه ...
في هذا البحث سوف نتطرق للمدود بشكل مختصر مع توضيح أهمية المد عند المراجع ونبدأ بالمد اللازم والذي هو محل الاهتمام لدى المراجع يفتون بجوب المد فيه على مقدار يظهر فيه الألف والتشديد ( كما جاء في فتوى السيد السيستاني حفظه الله )
تعريف المد اللازم
هو كل حرف من حروف المد أتى بعده سكون لازم وصلا أو وقفا وينقسم الى قسمين
القسم الأول : كلمي ( وهو محل البحث )
القسم الثاني :حرفي وهو تلك الحروف المقطعة في القرآن الكريم " الم / كهيعص " وسيأتي شرحها لاحقا .
بحثنا حول المد اللازم الكلمي
وهو :
أن يأتي بعد حرف المد الذي به علامة المد( ~ ) حرفٌ مشدد أي فوق ذلك الحرف هذه العلامة ( ّ )
كمثل (الضَّآلِّينَ ) لاحظ حرف الألف في كلمة ( الضآلّين ) أتى بعده حرف مشدد وهو على ( اللام ) فهذا يسمى بالمد اللآزم ويجب مده بمقدار يظهر في الألف والتشديد أي تكون اطالة في حرف الألف بحيث لا تكون زيادة في المد فإن ما جاء به علماء التجويد من الزيادة يَشكُل بعض المراجع فيه ( الضاااااااالين ) مدة المدة تقريباً ثانيتين على مقدار 4 حركات خلاف علماء التجويد 6 حركات حيث الحكم التجويدي في المد تختلف الشيعة مع السنة كما وضحنا أعلاه
( تلاحظ عند اطالة الألف أمران ( تحقق المد في اظهار الألف / ظهر التشديد الذي في اللام ) بحيث لو عملت العكس ولم تأتي بالمد فإن التشديد لا يظهر فيكون نطق اللام عادياً وهذا خطأ
مثال آخر ( الحآقّة ) نلاحظ حرف المد ( الألف ) جاء بعده حرف مشدد فوق القاف فهنا وجب المد أيضاًَ
( الصآخّة ) نلاحظ حرف المد ( الألف ) جاء بعده حرف مشدد وهو حرف القاف فهنا وجب المد أيضاًَ
نكتفي بهذا المقدار وللبحث بقية
في حال وجود أي ملاحظة أو استفسار لا تتردد في طرحه
تحياتي للجميع
19-10-09, 10:29 AM
العرض الشجري
المواضيع المتشابهه